前兩節(jié)帕爾默通過對醫(yī)學(xué)院的縮影式教學(xué)及社會研究方法課的縮影式教學(xué)兩個案例具體向我們展示縮影式教學(xué)的成效：將偉大事物置于注意的中心，為教學(xué)提供了足夠的空間，學(xué)生與主體聯(lián)系的空間變多，學(xué)生可以自由自在的共同學(xué)習(xí)，結(jié)果是學(xué)生學(xué)的多、學(xué)得好，并且還能靈活運用知識，適應(yīng)世事變化。

開放空間與技術(shù)手段

雖然了解了縮影式教學(xué)的妙處，但是在執(zhí)行的時候總是容易被傳統(tǒng)教師職業(yè)操守干預(yù)。

像大多數(shù)受過專業(yè)訓(xùn)練的教師一樣，我接受的教導(dǎo)一直是占據(jù)空間，而不是開放空間畢竟我們是知識的擁有者，因此我們有義務(wù)將所知的一切告訴他人

如果我不能用自己的知識占據(jù)可用的整個空間，我就不配拿教師的那份薪水

幾乎所有的專業(yè)人員都被這種謬論誤導(dǎo)，我們只有以自己學(xué)到的廣博知識占據(jù)整個空間，才是對客戶提供的最佳服務(wù)

在轉(zhuǎn)向不落窠臼的教學(xué)時，總有一些我們對學(xué)生服務(wù)不周的日子，我們的職業(yè)操守總會讓我們感到內(nèi)疚，為了消除內(nèi)疚的根源，帕爾默指出，我們至少需要做兩件事：1.轉(zhuǎn)變觀念——開放學(xué)習(xí)空間比占據(jù)學(xué)習(xí)空間需要更多的技巧與權(quán)威；2.尊重和開發(fā)創(chuàng)建學(xué)習(xí)空間所需的各項技術(shù)手段。

轉(zhuǎn)變觀念，前面4小節(jié)都有談及，這一節(jié)帕爾默把重點放在技術(shù)手段的探討上。開放空間也應(yīng)有技術(shù)手段的支持。

上課前就需要一些技術(shù)手段——設(shè)計課程、選擇教材、構(gòu)思作業(yè)、安排時間等，如果不能未雨綢繆的做出適合與開放空間的抉擇，課還沒開始，空間便消失了

一旦我走進教室，關(guān)上大門時，使用和保護空間就需要另外一套技術(shù)手段

1.“提問”的技術(shù)，有些問題關(guān)閉了空間，有些問題則開放了過多的空間，提問的技巧在于問出恰當(dāng)?shù)膯栴}

2.“順?biāo)浦邸钡哪芰?，即能將師生一對一的問答巧妙的因勢利?dǎo)變成激發(fā)全體同學(xué)各抒己見的群體對話

3.激勵學(xué)生參與對話的能力

4.對學(xué)生所說的話加以提煉和釋意的技巧，即在何時用何種方法勾勒將各種意見貫穿起來的主線，從而彰顯出確證舊知識和引向新知的探求軌跡

5.“ 再構(gòu)”的能力，即將我們的現(xiàn)在所學(xué)明確地與相關(guān)的“推陳出新”聯(lián)系起來的能力

最后，帕爾默指出為了營造這種教育空間，我們必須熟練地掌握不可或缺的這些技術(shù)手段，并還要學(xué)習(xí)其他的技巧。

共同體:變異與障礙

前文提到，教師可以通過掌握某些技巧，創(chuàng)造開放的教學(xué)空間，在這一小節(jié)，帕爾默又指出教無定法，求真共同體，可以是公開互動，也可以是戲劇，也可以是內(nèi)在對話，一味的模仿只會產(chǎn)生變異。復(fù)制求真共同體可用的正確方法只能是出自教師的自我認(rèn)同和自我完善，這也是保持求真共同體不變異的基本方法。

正確的方法似乎是與學(xué)生圍坐一圈，共同探究處在圓心的偉大事物，但是創(chuàng)建課堂上的共同體，還有其他的方式，有些方式完全有悖于共同體這個詞通常引發(fā)的互動式接觸的這種聯(lián)想

無需公開互動甚或無需面面相對的場面，也足以產(chǎn)生震撼人心的強有力的共同體形式

這一小節(jié)中，帕爾默還指出，創(chuàng)建求真共同體會遇到諸多的障礙:

1.只要師生關(guān)系仍屬于地位與權(quán)力的不平等關(guān)系，教育永遠(yuǎn)不可能形成任何形式的共同體……人們在地位與權(quán)力毫無差別的情況下，才可能有共同體……取消分?jǐn)?shù)后才能形成共同體

面對這個障礙，帕爾默指出，評分的確代表的是權(quán)利，但我們該探究的不是如何消除這個權(quán)利，而是如何利用這個權(quán)利取得好的結(jié)果。課堂對共同體的真正危險，不是師生在權(quán)力與地位上的差別，而是缺乏這些差異可以催生的相互依存的關(guān)系。當(dāng)師生彼此互不依賴時，共同體就不存在

2.師生難以形成共同體的癥結(jié)，在于像大多數(shù)專業(yè)人員一樣，教師所受的專業(yè)培訓(xùn)是在完全自治的條件下進行工作，這種從業(yè)模式使教師及其命運在很大程度上不必依賴學(xué)生，我們這些教師要取得成功，根本不需要依靠學(xué)生

針對這個障礙，帕爾默指出，如果我們愿意放棄旨在自我保護的專業(yè)自治，我們像學(xué)生依賴我們一樣去依賴學(xué)生，我們就會更加走近求真共同體所需的師生的相互依賴關(guān)系，那么此時此刻通往共同體的障礙就會消除，師生會進行更深層次的互助互惠，而充滿驚喜與活力的學(xué)習(xí)會發(fā)生在每個人的身上。