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在開始今天的分享之前，先來談幾個現(xiàn)象：

你會發(fā)現(xiàn)一個有意思的事情，很多人本來自己的事情做的好好的，結果看到別人做那件事情突然賺錢了，做成了，于是壓抑不住內(nèi)心的欲望，也去投身入局，結果輸?shù)囊凰俊?/p>

等到吃了虧，或者被認為割韭菜了后，才開始思考，為什么呀？為什么別人做這件事做成了，賺錢了，反而當自己去做時，卻被撞的一鼻子灰？

因為，別人能做這事賺錢，能做成，就不一定代表你也能做成或者賺到錢。其中，一方面是運氣好，另一方面是時機好，時機背后包含天時，地利，人和，或者資源等局部因素。而個人能力與努力只占少一部分，這些暫時性，短期性產(chǎn)生的結果或者贏得的財富，都不是規(guī)律，這個你要清楚。

什么是真正的財富規(guī)律？我之前寫過一篇文章，關于洛克菲勒家族徹底打破“富不過三代”的鐵律，這就是真正的財富規(guī)律，才是真的規(guī)律。

因此，你要分清什么是真的規(guī)律？

不知道，你有沒有仔細思考過一個問題：

為什么同樣一件事，別人能做成，而到你去做時卻不一定能做成？
為什么同樣一件事，別人做就能賺錢，而你做卻賠錢呢？
如今，所有人都熱衷于追逐財富，為獲得財富從不吝惜花費時間和精力。
每個人都希望自己變成心目中的理想人物，都會日思夜想地要成為富豪、英雄或其他偉大的人物。
實現(xiàn)這些渴望是人類的天性，是人類與生俱來的本能。
當今世界是一個高度開放的世界，一切事物都處于極度活躍的狀態(tài)。
財富的大門對所有人都是敞開的，并沒有把想獲得財富的人分成三六九等，也并沒有把任何人拒之門外。
但是，卻總有人徘徊在財富的門外，受著貧窮和痛苦的煎熬。
這是為什么呢？
因為致富的本質(zhì)絕不取決于環(huán)境，更不取決于智力，許多有才智的人貧窮一生，而那些他們眼中的笨蛋卻腰纏萬貫。
那些“笨蛋”們唯一聰明的地方，是他們找對了那套唯一的財富自然規(guī)律、正確的財富法則。
只要掌握財富的自然規(guī)律，那天賦異秉的人可以致富，傻瓜也可以致富；才智聰穎的人可以致富，愚昧的人也可以致富；身體強壯的人可以致富，身體孱弱的人也同樣可以致富；只要你居住的城市里有任何一個人成功致富，你一定也可以；只要你居住的那一州里有任何人成功致富，你一定也可以；不管你現(xiàn)在有多窮，只要你開始依照特定的方式行事，就會開始變得富有。
只要你愿意開始在目前的事業(yè)、目前所在的地方，以那必定會帶來成功的特定方式行事，就必定可以做到上面所說的一切。
你必須開始以一種與掌管整個宇宙的各種法則與規(guī)律相互協(xié)調(diào)一致的方式來生活。
你可以思考下，一個人暫時能賺到錢，贏得財富也不足為奇，但一個能持續(xù)性，重復性的擁有財富，那他一定掌握著財富的自然規(guī)律。
同樣的，一個人暫時性有結果，只能說與時機有很大關系，但一個人能持續(xù)性，重復性擁有結果，那他一定掌握著某種自然規(guī)律。
所以，我認為，任何事，你應該向歷史的規(guī)律學習，善于總結規(guī)律，順應規(guī)律，抓住規(guī)律，這樣做事會讓你事半功倍，成功的概率會更大，而不是向什么結果？或者什么方？學習。
因為結果與方也具有時效性，也有不靈驗的時候，影響這些結果與方的局部因素太多了，除非這些結果與方是經(jīng)過歷史的沉淀，與長期檢驗是具有持續(xù)性，重復性與可操作的實效性。
這就是為什么同樣一件事，別人做成了，而當你去做時卻不一定能成的原因。
就像，即使在今天，那為什么很多企業(yè)家以及很多著名學者等都在學習研讀毛澤東思想，與毛澤東選集呢？
因為中國的歷史是一部傳奇的發(fā)展史，既然是發(fā)展史，那它在發(fā)展過程中肯定遵循著某種發(fā)展規(guī)律，也就是毛澤東的一套發(fā)家史。
這些規(guī)律已經(jīng)被歷史所持續(xù)性，重復性的驗證，是具有實效性以及可操作性的。
毛澤東的這套發(fā)家史，也就是他留下的中國歷史發(fā)展史，這套歷史規(guī)律，是他畢生的最寶貴財富。
既然是套規(guī)律，是發(fā)展史，那必定也適用個人與企業(yè)的發(fā)展。這也就是他的價值所在呢，也是后人，很多企業(yè)家學習他的原因。
其中，毛澤東就是一位善于向規(guī)律學習，總結規(guī)律，順應規(guī)律，順便應用規(guī)律的人。
當年，毛澤東看到中國陷入水深火熱之中，令他寢食難安，他每時每刻都在想著如何救國救民，把革命干成。
不料，被他找到了，還讓他成為一位中國歷史上非常出色的革命家。
很多人都知道毛澤東是位革命家，還是一位馬克思主義中國化的主要開拓者，但是很少有人知道毛澤東后來為什么能成為偉大革命家以及馬克思主義中國化的開拓者的原因？又為什么當年毛澤東要把馬克思主義作為中國化的基本內(nèi)涵，基本規(guī)律，以及發(fā)展的根本走向呢？
原因就是：
第一：毛澤東非常善于向歷史或者前人歷史性規(guī)律學習。
毛澤東想要實現(xiàn)革命成功，那他就要找到在歷史上已經(jīng)實現(xiàn)革命成功的人，學習他們總結的歷史規(guī)律，巧的是，首先，馬克思就是一位革命家。
他畢生的真正使命就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會，以及所建立的國家設施的事業(yè)，現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第1次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。
斗爭是馬克思的生命要素。
第二：毛澤東善于總結規(guī)律。
他把馬克思主義研究透徹，不僅自己學習與掌握還讓所有領導干部學習與掌握，把馬克思主義中國化作為指導方針與理論，揭示了馬克思主義中國化的基本內(nèi)涵，確定了馬克思主義中國化發(fā)展的根本走向，提出了馬克思主義中國化的基本方法，探索了馬克思主義中國化的基本規(guī)律，形成了馬克思主義中國化第1個重大理論成果。
第三：毛澤東順應規(guī)律。
當他學習了前人的歷史規(guī)律以及總結歷史規(guī)律后，然后去順應規(guī)律做事，作為自己指導方針。
第四：毛澤東應用規(guī)律。
當然啦，毛澤東不僅善于學習規(guī)律，總結規(guī)律，順應規(guī)律，而且還善于應用規(guī)律。
毛澤東的一生受到馬克思的影響，他從青少年時期就高度注重理論同實踐的密切聯(lián)系，把從書本上得到理論運用到實踐當中去檢驗并決定取舍，同時又在實踐中獲得新的經(jīng)驗，通過對世界的反思來深化思想認識。
當然對于馬克思列寧主義，他也不是一開始就接受下來，作為自己的實踐指南，而是要放到實踐中去檢驗一下，用事實來驗證其科學真理性和實踐可行性。
因此，理論很重要，但實踐更重要，用理論指導實踐，用實踐檢驗理論，對個人而言也尤為重要。
所以，真正牛逼的人都是善于向規(guī)律學習，總結規(guī)律，順應規(guī)律，順便應用規(guī)律的人。
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既然規(guī)律這么重要，那什么是規(guī)律呢？
其中字義是這樣解釋的：
規(guī)，圓規(guī)，也就是畫圓形的儀器。常指規(guī)范，規(guī)格，規(guī)矩，規(guī)劃等。
律，鐵律，律條，律令。
簡單來說，規(guī)律就是自然界與社會諸多現(xiàn)象之間存在必然，本質(zhì)上，穩(wěn)定以及反復，持續(xù)性出現(xiàn)的帶有自然界屬性關系的定律。
它有這么幾個特點：
第一：自然界和社會諸現(xiàn)象之間必然、本質(zhì)、穩(wěn)定和反復出現(xiàn)的關系。
第二：有節(jié)奏的；不是雜亂的 。
第三：事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
第四：整齊而有規(guī)則。
另有馬克思主義哲學中的規(guī)律：亦稱法則?？陀^事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系，具有普遍性的形式。規(guī)律和本質(zhì)是同等程度的概念。
客觀性規(guī)律：它是客觀的，既不能創(chuàng)造，也不能消滅；不管人們承認不承認，規(guī)律總是以其鐵的必然性起著作用。
規(guī)律=真理：這個世界任何物質(zhì)都受規(guī)律約束，彼此對立又互相聯(lián)系統(tǒng)一。
這時，我們也可以看出，什么是真理？
真理就是被自然界，被人類發(fā)展歷史過程中持續(xù)性，反復性被驗證具有實效性的規(guī)律。
那人類想要進步想要發(fā)展就必須向規(guī)律學習，總結規(guī)律，順應規(guī)律，應用規(guī)律。
3
其實，歷史發(fā)展是遵循規(guī)律的，那同樣的，人的發(fā)展又何嘗不是呢？
人的奮斗一定是存在規(guī)律的，如果你能找到人生奮斗的規(guī)律，就能加快腳步，加速你的成功概率。
說句實話，向結果學習這句話沒有一點毛病，拿我個人來說，小時候父母總是問，你長大要成為什么樣的人？其實這背后在說，你要向誰學習。
到了上大學時，父母又說，你看你那個誰家的哥，在哪里上大學呢？在哪里工作？選擇什么樣的工作？學什么專業(yè)呢？那種專業(yè)比較有前途？
因為父母覺得，這些人走過的路就可以當做自己的社會經(jīng)驗，然后再告訴我也要這樣走。
但是，父母卻忽視了，這條路可能適合別人，但不一定就適合我。
因為人的一生，他的人生路受到的局部影響因素太多了，每個人所處的家庭環(huán)境，工作環(huán)境，社會環(huán)境，生活環(huán)境等等都不一樣。
那怎么別人能走通的路，也一定是適合你的呢？況且別人的路只是他自己驗證了是有效的，沒有經(jīng)歷過幾代人的驗證或沉淀，那怎么能被視定為人生奮斗的規(guī)律呢？
那為什么毛澤東的人生奮斗史被視為企業(yè)與個人發(fā)展規(guī)律呢？
就是因為這套毛澤東人生奮斗史規(guī)律被歷史持續(xù)性，重復性驗證具有實效性的。
因此，你必須要有一個正確的認知：向規(guī)律學習不等于向結果學習。
這完全是兩碼事。
只有你掌握真正的規(guī)律，你才能加速邁向成功。而且還會節(jié)省你很多時間與精力。
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談到規(guī)律，就要提到毛澤東在中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題中指出：
戰(zhàn)爭的規(guī)律：這是任何指導戰(zhàn)爭的人，不能不研究和不能不解決的問題。
革命戰(zhàn)爭的規(guī)律：這是任何指導革命戰(zhàn)爭的人，不能不研究和不能不解決的問題。
中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律：這是任何指導中國革命戰(zhàn)爭的人，不能不研究和不能不解決的問題。
此時，你會發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，戰(zhàn)爭的規(guī)律--革命戰(zhàn)爭的規(guī)律--中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律。這三者是一個層層遞進，包含與被包含關系，越往后越具體，越精細化。
同樣的，指導戰(zhàn)爭的人--指導革命戰(zhàn)爭的人--指導中國革命戰(zhàn)爭的人。也是層層遞進，包含與被包含關系，越往后越具體。
這就是再說，如果根據(jù)這個規(guī)律，你把有規(guī)律的對象替換掉，它也一樣成立。
比如把“戰(zhàn)爭”替換成“學習”。那就是，學習的規(guī)律--英語學習的規(guī)律--英語四級學習的規(guī)律。
同樣的，學習的人--英語學習的人--英語四級學習的人。
此時，你會發(fā)現(xiàn)前面規(guī)律是后面規(guī)律的前提。是不是有點蒙圈呢？詳細解釋下：
那學習的規(guī)律有什么呢？
古人說的，學習要眼到，口到，心到，手到，耳到。
那英語學習的規(guī)律有哪些呢？
首先，你要看英語書，試題等，就是眼到，你還要朗讀英語單詞與課文，與老外交流等就是口到，還要用心，不能三心二意，還要寫單詞，做試題等是手到，還要練習聽聽力，是耳到。
那英語四級的學習規(guī)律有哪些？
肯定是研究與學習有關英語四級方面的課程，資料，試題(包括對的，錯誤的)，都是與四級有關的，包括聽，讀，寫，記憶，觀察，專注。
因此，你會發(fā)現(xiàn)學習的規(guī)律是英語學習規(guī)律的前提，英語學習規(guī)律又是英語四級學習規(guī)律的前提。
所以，你想要研究與學習英語四級學習規(guī)律，首先要研究一般的學習規(guī)律才行，因為經(jīng)濟基礎決定上層建筑，只有把地基打好，前提做好，才能讓后面的事取得有效成果。
如果你連學習規(guī)律都沒有掌握，那可想而知，英語學習規(guī)律肯定掌握不了，那英語四級的學習規(guī)律就更別提了，一定會學的一塌糊涂。
就跟毛澤東在中國戰(zhàn)爭戰(zhàn)略問題中指出：
我們現(xiàn)在是從事戰(zhàn)爭，我們的戰(zhàn)爭是革命戰(zhàn)爭，我們的革命戰(zhàn)爭是在中國這個半殖民地半封建的國度里進行的。因此，我們不但要研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律，還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，還要研究更加特殊的中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律。大家要明白，無論做什么事不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它之外的事情的關聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做？就不能做好那件事。
其實，這背后蘊藏的道理都是一樣的。你有沒有發(fā)現(xiàn)，人與人之間的差別其實與看待問題的視角有關。
什么意思？
如果把規(guī)律比作一幅地圖，現(xiàn)在就把規(guī)律這張地圖攤開在桌面，有時需要你俯視才能看到規(guī)律，有時候需要你拿起來仰視才能看到規(guī)律。有時，你仰視與俯視都不一定發(fā)現(xiàn)規(guī)律，而需要斜視。
但實際上，這些真正規(guī)律并不留于表面，而是存在內(nèi)在里，需要你去挖掘與探索。
因此，擺在人面前的只有一般規(guī)律與特殊規(guī)律，而且都是一些具體的表面現(xiàn)象與形式存在。
其實，這就是為什么大多數(shù)人很容易被表面現(xiàn)象所迷惑的原因，只能看到一般規(guī)律或者特殊規(guī)律，而忽視真正的規(guī)律，也就是事物本質(zhì)規(guī)律。
接下來，用一些實際例子為你說說規(guī)律的三層境界：
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最近幾年自媒體很火，很多人都談到一個叫“紅利”的詞，把整個互聯(lián)網(wǎng)搞的是沸沸揚揚呀。
比如說視頻自媒體，很多人告訴你千萬別錯過，否則你就錯過一個時代呢。
還有的人自認為自己在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)賺大錢了，所以想方設法告訴你，你也要去做啊，來跟我學習啊。
于是很多人就一股腦入局了，把自己當下的工作都放一邊，辭職的辭職，跳槽的跳槽，離婚的離婚，勞資創(chuàng)業(yè)去啊，哈哈哈。
認為別人賺錢了，我也能賺？別人能做成我也能成？別人能抓住紅利我也不差，是吧？
但是，絕大部分人最后都會失敗的，這不是用什么二八定律，而是用規(guī)律分析和對規(guī)律的認識總結出來的，接下來跟你聊聊規(guī)律的三層境界。
為什么這樣說呢？
你可以想想看，凡事都有規(guī)律，視頻自媒體也不例外。
規(guī)律的第一層境界：一般規(guī)律。
人與動物的差別就是人是個有思想，而且還能把思想應用于實踐的高級動物。
所以，人會通過觀察與自我判斷并發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。
比如，別人做這件事做成了，或賺錢了，于是認為自己去做也會做成，能賺錢的。就像很多人看到李佳琦直播帶貨年入過億，自己就去做直播帶貨，不僅錢沒賺到還白忙活。
這些一般規(guī)律其實都是一些表面現(xiàn)象，浮于表面，是一種膚淺的規(guī)律。
大多數(shù)去做視頻自媒體，都是通過別人的一些行為影響，以及案例展示所吸引。覺得，哇，別人做的好牛逼啊，我也可以，想去做下一子。
在刷視頻時，突然發(fā)現(xiàn)一個做視頻牛逼的人，或者案例，覺得操作性很強，帶著自信樂觀的心態(tài)，自己也可以上手，結果一頓猛操作，播放量250，一下子自信心就被徹底打垮了。
這就是規(guī)律的第一層境界，一般規(guī)律：人通過觀察與自我判斷，發(fā)現(xiàn)一個操作性很強，很好的成功案例，然后照葫蘆畫瓢，模仿一下達到成功的目的。
接下來聊聊規(guī)律的第二層境界：特殊規(guī)律。
當他看到一個成功案例后，然后躬身入局，把別人的視頻從頭刷到尾，不斷做嘗試，但粉絲還是在哪里不走不動，于是感覺別人做的就是很好，但自己就是模仿不來，學不來，別人的咋就這么好呢？
于是再繼續(xù)研究，發(fā)現(xiàn)人家在上鏡，表達，服裝，表情，動作行為，還有視頻拍攝環(huán)境方面，還有內(nèi)容搞笑，有趣等等。
總之就是覺得自己的視頻與別人的視頻是一個天上，一個地下，無法比擬。
這時候剛開始的盲目自信就消失了，樂觀的心態(tài)也被磨得沒棱沒角。
于是開始自己反省自己，對視頻自媒體年也有了更新的認識與更深的感受。
并告訴自己，那天看似簡單的東西，看起來誰都能做的東西，事實上并沒有想象的那么容易，背后都有一個規(guī)律，那就是：專業(yè)。
其實，能認識到專業(yè)的這個規(guī)律，個人的對于規(guī)律的認識，已經(jīng)從第一層境界躍遷到了第二層境界。
很多人到了這一層會有兩個想法，要么繼續(xù)干，要么放棄，絕大多數(shù)人會選擇后者。
那留下來的人就會進入到規(guī)律的第三層境界：本質(zhì)規(guī)律。
既然看到了特殊規(guī)律是專業(yè)，那就索性報班系統(tǒng)學習一下表演，上鏡，拍攝，控場，讓自己的肢體動作更加規(guī)范到位，學習一下演講，讓自己的表達更加流暢，準確一些。學習一下故事情節(jié)創(chuàng)作，讓內(nèi)容豐富有趣味一些等等。
總之就是通過先學習與探索事物背后的本質(zhì)規(guī)律，找到最優(yōu)解與解決方案，然后去實踐，也就是應用規(guī)律，再一步步優(yōu)化做的更好。
但是這一層也有很多東西很難把握，然后你要根據(jù)我前一篇文章所講的全局與局部，去緊扣影響全局的關鍵性局部因素，做排查與優(yōu)化。
在這一學習與探索過程，很多人會交很多智商稅，因此，你要像毛澤東說的：無論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做？就不能做好那件事。
因此，在這一層，你要搞懂去研究你做的這件事的情形，它的性質(zhì)，以及它和它之外的事情的關聯(lián)才行。
不然損失的就是真金白銀，還得不到你想要的效果。
好，總結一下，簡單來說，進入規(guī)律第一層境界，也就是一般規(guī)律?？磩e人能做到，能賺錢，也認為自己能做到，能賺錢，這只是表面現(xiàn)象，膚淺規(guī)律，如果不慎重考慮，一下子躬身入局，估計你連自己怎么輸?shù)亩疾恢滥亍?br> 進入規(guī)律第二層境界，也就是特殊規(guī)律。能發(fā)現(xiàn)別人的操作套路與技巧，通過模仿學習，一邊學一邊做，但是風險很大，倒是可以博一下，只要你有足夠耐心以及時間精力。
進入到規(guī)律第三層境界，也就是本質(zhì)規(guī)律。通過研究與學習，那些被持續(xù)性，反復性的歷史驗證，抓住事物發(fā)展規(guī)律，與最核心，最本質(zhì)的東西，就會加快你發(fā)展與奮斗的速度，那你成功的可能性就比較大。
總而言之，言而總之，規(guī)律從一般到特殊，從特殊到本質(zhì)，再從本質(zhì)到特殊，從特殊到一般，有三層境界，掌握這三個層次，你就能很快的對一件事情掌握它的總體情況，用不同的視角，看到事物背后的規(guī)律，抓住事物本質(zhì)，改變事物模型，才能把這件事做成。
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如何發(fā)現(xiàn)規(guī)律呢？
上面說的是讓你培養(yǎng)規(guī)律意識，很多人尚且都能做到，那有什么方法可以讓你發(fā)現(xiàn)規(guī)律呢？
毛澤東給出了我們答案，他說：
由此看來，戰(zhàn)爭情況的不同，決定著不同的戰(zhàn)爭指導規(guī)律，有時間、地域和性質(zhì)的差別。從時間的條件說，戰(zhàn)爭和 戰(zhàn)爭指導規(guī)律都是發(fā)展的，各個歷史階段有各個歷史階段的特點，因而戰(zhàn)爭規(guī)律也各有其特點，不能呆板地移用于不同 的階段。從戰(zhàn)爭的性質(zhì)看，革命戰(zhàn)爭和反革命戰(zhàn)爭，各有其不同的特點，因而戰(zhàn)爭規(guī)律也各有其特點，不能呆板地互相移用。從地域的條件看，各個國家各個民族特別是大國家大民族均有其特點，因而戰(zhàn)爭規(guī)律也各有其特點，同樣不能呆 板地移用。我們研究在各個不同歷史階段、各個不同性質(zhì)、不同地域和民族的戰(zhàn)爭的指導規(guī)律，應該著眼其特點和著眼其發(fā)展，反對戰(zhàn)爭問題上的機械論。
由此，可以看出，要想發(fā)現(xiàn)規(guī)律，就要從三個方面研究與思考：
第一：橫向(空間或地域)分析。
不要只看到A，你還要看到B，搜集事物在發(fā)展過程中，受那些環(huán)境因素影響，地域限制，以及地域特點，也就是地利，分析地利的優(yōu)勢與劣勢。
找到更多成功與失敗案例，研究他們成功背后，受那些主要因素影響，有什么特點？失敗是什么因素導致的？與什么有關聯(lián)？分析利弊。
第二：縱向(時間或天時)分析。
分析這件事情背后有哪些與時機有關聯(lián)的因素，用了多長時間完成的？在這段時間中經(jīng)歷了什么？有哪些不足和亮點？各個階段是怎么樣的？
這件事情在歷史發(fā)展中是隨著時間的遷移在進入快速發(fā)展時期，還是在退步？這件事情背后的發(fā)展周期是怎么樣的？有哪些共性？
第三：事物(本身或性質(zhì))分析。
提到自我分析就不得不提麥肯錫咨詢公司的自我分析工具模型啦。
被稱為“SWOT”分析，不僅適用于企業(yè)，也適用于個人。不多以廢話了，直接上圖啦，哈哈哈哈。
對自我的優(yōu)劣勢分析，可以讓你對自身有個清晰的認知，別人能做的我能不能做？別人的專業(yè)度我能不能達到？我能做的別人能做嗎？我有的別人有嗎？我與別人最大的區(qū)別在哪里？等等。
當你經(jīng)過以上三個步驟，你就可以比別人更快更準的發(fā)現(xiàn)事物背后的本質(zhì)規(guī)律，抓住規(guī)律，順應規(guī)律，然后去應用規(guī)律。
那你就在邁向通往高手的路上。我已準備好，要上船了，你還不趕快來嗎？
祝你成為高手，掌握規(guī)律，學習規(guī)律，總結規(guī)律，順應規(guī)律，應用規(guī)律，此時，你將進化為一個新的物種了。