在日常生話中，人群中議論最多的是哪個(gè)人“死懶”，哪個(gè)人“勤快”，這種懶與勤的分別是以誰(shuí)為標(biāo)準(zhǔn)？作定論，人為何而懶？為何而勤？我通過(guò)長(zhǎng)期觀察，發(fā)現(xiàn)世上少有真懶與真勤。

「三字經(jīng)」開言就是“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，在嬰兒出生后，只要智商身體正常健康，無(wú)有不愛活動(dòng)，因此小孩完因父母的施為，開始讓人看到懶與勤。

如今有“勤快的媽媽培養(yǎng)不出勤快的孩子”，我看這是現(xiàn)實(shí)不是事實(shí)，因人也是獨(dú)立個(gè)體也是群體動(dòng)物，本能受父母引領(lǐng)影響有樣學(xué)樣，帶動(dòng)勤快。

而懶孩子全是父母全權(quán)包辦結(jié)果，久慣成習(xí)，俗話說(shuō)得好，“有犁靠犁，有耙靠耙，若無(wú)犁耙，自會(huì)想法”，所以不是真懶，是因依賴，還有句俗話說(shuō)得好，“老虎咬人時(shí)無(wú)跛子”，都會(huì)忙著逃命。

到了孩子能離開父母懷抱后，是他（她）興趣愛好使然，因此可看到這個(gè)愛參加這個(gè)活動(dòng)，那個(gè)愛參加那個(gè)活動(dòng)，不辭疲勞，都能玩得不亦樂乎。

到了孩子讀書后，便有了各種欲望，為之付出心力勞動(dòng)，也開始有被逼無(wú)法，有“無(wú)利不起早”習(xí)慣，星期一到星期五準(zhǔn)時(shí)起床，因必須去上學(xué)，但星期天，節(jié)假日幾個(gè)能如常呢？

到成年后，所有熙熙人群，除了特別興趣使然，余皆為利忙為利往，無(wú)有例外。

所以我認(rèn)為就算同一個(gè)人也看不出懶與勤，而是有人會(huì)偷懶，忙里能偷閑，有人不學(xué)懶，不是份內(nèi)搶包著干，讓其他人歇懶。

而這類勤快人換來(lái)的結(jié)果多是“忙”，忙得讓人心亡，“盲”看不到親人真正需要，“?！弊约憾枷氩坏浇Y(jié)果怎么是這樣嗎？

而被替懶的人，從小就沒有進(jìn)取心，不會(huì)學(xué)懶，長(zhǎng)大可能成為無(wú)用之材，會(huì)被單位認(rèn)為可有可無(wú)，社會(huì)淘汰，到時(shí)他肯定不能再懶了。

僅以小偷為例，“俗話說(shuō)累得跟作賊似的”，是懶是勤，請(qǐng)有緣讀者明辨。

現(xiàn)在今后，真的是天網(wǎng)恢恢，讓小偷都難有作為，幣非現(xiàn)金，即算得手無(wú)法使用，科學(xué)技術(shù)，讓人有力難施為，因此愿勤快的父母先讓孩子別懶著，讓孩子勤快些。