今日晨讀關(guān)鍵詞：新的理解。

目目把晨讀寫成了夢(mèng)境。

對(duì)夢(mèng)境新的理解。

一.你所踩過的坑都是因?yàn)槟阆嘈帕隋e(cuò)誤的想法

這句話太經(jīng)典了，經(jīng)典到美。

愛因斯坦說，簡(jiǎn)單就是真理，一會(huì)兒就睡著了，真理往往是最美的。

一個(gè)能引起你情緒的東西，必定包含著你的某個(gè)固有觀念。

一個(gè)人的行為，必定是某個(gè)想法所導(dǎo)致。

一個(gè)人的行為模式，往往是他內(nèi)心的展現(xiàn)。

“見得越多，對(duì)這個(gè)世界的偏見就越少”

我非常喜歡這句話。

見得越多的人內(nèi)心的想法往往就越多，看的越多的人，也接受了很多的想法。

于是他們對(duì)這個(gè)世界的偏見就越來越少。

不僅僅是因?yàn)檫@世界變得越來越少，更多的是對(duì)自己的偏見越來越少了。

當(dāng)年我來貴陽(yáng)的時(shí)候，很多人都說這個(gè)地方很不好，窮山惡水還有傳銷，但是他們都有一個(gè)特點(diǎn)，都沒來過這里。
從我過來之后，我發(fā)現(xiàn)并沒有那么亂和差嘛。
來到這邊之后，還發(fā)生了一件好玩的事，這邊人都會(huì)說自己的物價(jià)很高。
后來我發(fā)現(xiàn)到一個(gè)新地方，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)說自己的物價(jià)比別的城市高。
但是在我親自感受一下，卻覺得都差不多嘛。

這些人估計(jì)都有一個(gè)錯(cuò)誤的想法：

他們認(rèn)為，沒見過的地方或者是說離自己比較遠(yuǎn)的地方，一定沒有本地好。

即：我所得到的就是最好的，別人那里都是壞的。

人生就像由一個(gè)一個(gè)的坑所組成，你見的越多，對(duì)自己的偏見就越少。

對(duì)這個(gè)世界的容忍度就會(huì)越高，對(duì)情緒的控制力就會(huì)越強(qiáng)。

估計(jì)這就是榮格所說的，我們?nèi)艘l(fā)展出很多不同的人格來應(yīng)對(duì)各種狀況。

最終這些不同的人格令我們強(qiáng)大。

二.對(duì)夢(mèng)境新的理解

之前說過了，夢(mèng)境不是玄學(xué)。

夢(mèng)境不是預(yù)示。

夢(mèng)境不是胡扯。

夢(mèng)境是內(nèi)心的反映，是現(xiàn)實(shí)的延續(xù)，是當(dāng)下精神的切片。

夢(mèng)如實(shí)的反映了你的內(nèi)心。

現(xiàn)在問題就來了，你的內(nèi)心是什么呢？

上文中我們說了，我們的內(nèi)心由一個(gè)一個(gè)的想法組成。

包括我是誰，這個(gè)世界是怎樣的，這個(gè)世界是怎樣對(duì)我的。

由此構(gòu)成了我們對(duì)自己，對(duì)這個(gè)世界的看法。

這便是我們的內(nèi)心世界。

雖然貧瘠，但是卻想法無數(shù)，見得越多，便能夠使我們的內(nèi)心更加充實(shí)。

夢(mèng)境表達(dá)了我們內(nèi)心的想法。

對(duì)某個(gè)人對(duì)某件事或者對(duì)自己的想法。

這些想法共同構(gòu)成了我們的夢(mèng)境，只不過夢(mèng)境是用圖像的方式表達(dá)，而不是語(yǔ)言文字。

這是因?yàn)閳D像的信息量更大，而語(yǔ)言文字相對(duì)貧乏。

新的看法：

夢(mèng)境是一種現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，在夢(mèng)中過得更真實(shí)。

好像夢(mèng)境才是最真實(shí)的世界。

好像這個(gè)世界是仿照夢(mèng)境而創(chuàng)造出來的。

不免會(huì)有這種感覺，而越學(xué)越深也會(huì)產(chǎn)生這種感覺。

舉個(gè)例子：

在最原始的時(shí)候，我們是沒有房子的，我們需要安全感，于是在四周受了四個(gè)木塊兒來?yè)踝★L(fēng)，擋住野獸的襲擊，由此獲得了安全感。
這四個(gè)木塊漸漸的演變成了現(xiàn)在的房子。
所以房子自然就有安全感的意思。

也許這個(gè)世界就是潛意識(shí)所創(chuàng)造的。

“我們所創(chuàng)造的，只不過是遵循了內(nèi)心而已”

“包括夢(mèng)境”