如果有人把自己全部財產(chǎn)捐贈出來任人取用，你會取多少？

《法句譬喻經(jīng)·卷三》中，曾記載了一段國王進行財布施，而佛陀為之行法布施的殊勝事跡。

佛陀時代，有位婆羅門國王名叫多味寫，平日信奉九十六種外道。

一天，國王忽萌善心，欲行大布施，于是依照婆羅門教的規(guī)定，將其積聚如山的奇珍異寶，布施給需要幫助的人；若有人來求助，便請他自取一撮珍寶而去。

奇怪的是，國王如此布施了數(shù)日，珍寶一點兒都沒有減少。

佛陀知道國王宿世積福，度化因緣成熟，于是變化成外道修行者前往該國。

國王知道有行者遠來，便出來接見，寒喧作禮后，國王問：“你來此地，有何請求嗎？可以直說，不用客氣。”

行者回答：“我從很遠的地方來，想跟國王化緣珍寶，建造屋宅?！眹趼犃耍嬖V行者：“沒問題！你就自取一撮珍寶吧?！?/p>

行者取了一撮珍寶，走了七步，又將珠寶放回原處，國王疑惑地問他：“你為何要放回去呢？”行者回答：“這撮珍寶變賣后，只夠我建蓋房舍而已，日后要再娶妻就不夠用了，所以不如不取?！?/p>

國王一聽，說：“這還不簡單，那你就取三撮珍寶吧?！庇谑切姓呷×巳檎鋵殻吡似卟胶?，還是回頭將珠寶放回原處。

國王又問他：“你為什么又不要了呢？”行者回答：“這三撮珍寶只夠我娶妻，沒有剩余的錢可以購買田地、奴婢、牛馬，既然無法滿足我的欲望，還不如放下?！庇谑菄跤謶?yīng)允他取七撮珍寶。

行者走了七步，還是又退還回去。國王再度詢問原因，行者回答：“我娶妻后會生兒育女，子女從出生到嫁娶，一切所需難可計量，所以我決定還是不要罷了！”

國王聽了，大方地說：“不要擔心，我將所有的珍寶都布施給你，你就不需再為將來煩憂了?！?/p>

行者原本已要接受國王的供養(yǎng)，但想了想還是拒絕國王的好意，準備告辭，國王疑惑地問：“你為何不接受我的供養(yǎng)呢？”

行者說：“本來我是想要乞取珍寶，好令生活充裕無缺。但我深入思惟，卻發(fā)現(xiàn)人生苦短，萬物無常，若是追逐財物，貪求五欲，妄計未來，只是徒增憂苦，一日比一日煩惱，還不如放下這些貪欲，精進修行，勤求佛道。所以我再也不需要任何珍寶了！”

國王聽了行者的話，心開意解，也愿意皈依佛教。

于是，佛陀恢復(fù)本貌，騰升虛空，現(xiàn)光明身相，為國王說了一首偈語：

雖得積珍寶，崇高至于天，

如是滿世間，不如見道跡。

不善像如善，愛如似不愛，

以苦為樂相，狂夫為所厭。

國王與大臣見到佛陀如此端嚴的光明瑞相，又聽聞佛陀微妙的開示，法喜非常，紛紛求受五戒，當下即證須陀洹果。

人活一世，只要食能飽，衣遮體就行，畢竟世間事，除了生死，其他的都不重要。

少欲知足，識得自性珍寶，這樣才能活出真我，活出自在人生。