無(wú)知無(wú)畏

? ? ? ? 由朱光潛。賀麟,李澤厚等先生帶給我的抽象思維的快感,真是無(wú)可言喻。那么多不親近的文字,那么多極深?yuàn)W的句式,當(dāng)他們組接成一條通道出現(xiàn)在你腳下的時(shí)候,開(kāi)始你會(huì)很不自信地卻步,但當(dāng)你咬著牙齒一部跨入,壯著膽子一點(diǎn)點(diǎn)走下去,終究會(huì)進(jìn)入一個(gè)心曠神怡的天地。精確到毫末不遺,嚴(yán)密到思縷不差,環(huán)環(huán)相扣而不聞聲響,高邁縹緲而不容虛假,然后終于推導(dǎo)出結(jié)論來(lái)了,但這結(jié)論并不是一句話(huà),幾個(gè)字,而是一種高度,一種視角,一種境界。
? ? ? ? 進(jìn)入過(guò)這樣的天地,就再也無(wú)法面對(duì)一切裝腔作勢(shì)的深刻,故意營(yíng)造的玄奧和賣(mài)弄痛快的武斷了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——余秋雨《駱駝殿堂》


? ? ? ? 這書(shū)讀完余秋雨《借我一生》這本書(shū)后給我感觸最大的一段話(huà)——關(guān)于讀書(shū),關(guān)于視野,關(guān)于高度,關(guān)于選擇。

? ? ? ? 第一節(jié)晚自習(xí)過(guò)后,匆匆忙忙趕到《大問(wèn)題》的共讀現(xiàn)場(chǎng),正好接著上周五晚上遲老大講解的幾個(gè)哲學(xué)人物——亞里士多德,柏拉圖的“理式”,開(kāi)始跟笛卡爾,斯賓諾莎,康德還有一個(gè)名字里有個(gè)“茨”的19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家簡(jiǎn)單對(duì)話(huà)。

? ? ? ? 首先,真的很抱歉此刻的我放下了書(shū),卻連個(gè)哲學(xué)家的名字都記不住,這足以證明我對(duì)哲學(xué)屬于小白級(jí)別。晚上共讀結(jié)束那刻,我默默地給王老師說(shuō)了句“我完全讀不懂”,似陳述似疑問(wèn),王老師笑了笑,意味深長(zhǎng)。

? ? ? ? 所以,我真的很是佩服我敢于參與《大問(wèn)題》共讀的勇氣,真是應(yīng)了那句“不知者無(wú)畏”。王鋼老師在公眾號(hào)中說(shuō)——認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知,是成長(zhǎng);接納自己的無(wú)知,是成熟。之后再去參加《大問(wèn)題》的共讀,我一定是忐忑不安的,甚至?xí)驗(yàn)闊o(wú)知而帶著點(diǎn)羞愧感,挫敗感,可是一顆有待成熟的心靈會(huì)如何反應(yīng)——積極面對(duì),分析高度,啃書(shū),進(jìn)入知而后無(wú)知的滿(mǎn)足感。

? ? ? ? 我相信,再次到共讀時(shí)間,我的腳步肯定會(huì)快于我的腦子,因?yàn)槲业男脑谥笓]著它——跟著對(duì)無(wú)知的畏懼忐忑地走吧,因?yàn)樾撵`的饑餓感,僅靠身體上的勞累是無(wú)法滿(mǎn)足的。因?yàn)檫M(jìn)入這樣的共讀時(shí)刻,就再也無(wú)法面對(duì)從前無(wú)知無(wú)畏的輕笑。

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