《紅樓夢(mèng)》里的賈瑞是一個(gè)悲劇人物，年輕輕的就因荷爾蒙涌動(dòng)未得滿足，走上邪路掛了。他的悲劇結(jié)局，跟他所受的家庭教育是不無關(guān)系的。
從小賈瑞父母早亡，由爺爺賈代儒帶大。爺爺是一個(gè)非常正統(tǒng)的儒家人士，本身教授賈家子弟學(xué)習(xí)，對(duì)自己的孫兒也管束甚嚴(yán)，但是僅僅在學(xué)業(yè)上管束甚嚴(yán)，并沒有在思想觀念上進(jìn)行正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。所以使得這個(gè)孩子，本身很討厭學(xué)習(xí)，更是貪便宜沒行止，替爺爺代管學(xué)堂，反而是收受賄賂，任由這些子弟胡打混鬧。
年紀(jì)漸長(zhǎng)，在生理因素的驅(qū)動(dòng)下，他自然有婚配的需求，可是他的爺爺并沒有考慮到為自己的孫兒擇一門好親事，而是強(qiáng)逼著他繼續(xù)讀書，學(xué)那些儒家的規(guī)矩。他雖然從心理上是無比反抗和厭惡的，但是又沒有什么辦法，于是他看上了鳳姐，用平兒的話說是“沒人倫的混賬東西，癩蛤蟆想吃天鵝肉！”鳳姐使出了計(jì)謀懲治了他，他還不知悔改，反而是得寸進(jìn)尺，得了風(fēng)月寶鑒之后，沒有照背面，對(duì)自己進(jìn)行警示，而是照正面，以至于看到了淫邪之處，自己最后精盡而亡，斷送了小命。
賈瑞的悲劇，其實(shí)就是因?yàn)榈搅艘欢ǖ哪挲g，有自然的需求后，親人沒有給他正常的滿足，進(jìn)行正確的引導(dǎo)，而是一味采取一種非常野蠻簡(jiǎn)單粗暴的堵的方式，這樣反而是害了一個(gè)青春少年。
由此，聯(lián)想到青少年到底該不該用手機(jī)的問題。
手機(jī)是這個(gè)社會(huì)每個(gè)人必備的工具，是集合了社交、資訊、支付、理財(cái)、娛樂、監(jiān)控、門禁等多功能的一個(gè)綜合化平臺(tái)?；旧衔覀?nèi)巳藢?duì)手機(jī)已經(jīng)變得愛之入骨，片刻不離。
如果一個(gè)青少年是沒有手機(jī)的、不接觸手機(jī)的，那么其實(shí)他與這個(gè)社會(huì)已經(jīng)基本隔絕，光學(xué)書本上的知識(shí)，不會(huì)利用現(xiàn)代工具做各種事情，已經(jīng)落伍了這個(gè)時(shí)代，被邊緣化了！同時(shí)，我們結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)來看，越是得不到，就會(huì)越想要得到。如果給到了他，那么追求的快感和愿望也會(huì)隨之衰減。
青少年時(shí)期是獲取知識(shí)最好的年華，怎么可以拒絕他們接觸手機(jī)呢！當(dāng)然青少年的自律意識(shí)相對(duì)比較差，一旦拿到手機(jī)之后可能就無節(jié)制地使用，必然會(huì)耽誤了自己的正事，同時(shí)又會(huì)帶來視力、腰椎、頸椎等等一系列的身體上的負(fù)面影響，把身體搞壞。那么，如何能夠讓青少年正確使用手機(jī)呢？作為家長(zhǎng)可以從以下幾個(gè)方面做努力：
第一，給孩子規(guī)定好手機(jī)可以用來干什么？手機(jī)用來查信息，用來做自媒體，用來聯(lián)系同學(xué)，廣泛接觸社會(huì)，用來學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)……這些都是積極的作用。做一些無聊的或者是不良的事情，比如說賭博之類，或者是無節(jié)制玩游戲，那是不行的。這方面，家長(zhǎng)要對(duì)孩子手機(jī)下載的應(yīng)用軟件比較熟悉，能夠管得了孩子，給孩子講明道理。
第二，要給孩子規(guī)定好使用手機(jī)的時(shí)間。比如說，只有禮拜六、禮拜天可以用，平常的時(shí)候是不可以用的，那么孩子就可以集中在工作日完成學(xué)業(yè)，在休息日利用手機(jī)做有價(jià)值的事。
第三，給孩子規(guī)定好游戲時(shí)間，并且講明游戲吸引人的原理。游戲本身非常有趣，或者因?yàn)榍楣?jié)，或者因?yàn)橛幸恍┲橇Φ捏w現(xiàn)，同時(shí)大家還可以聯(lián)網(wǎng)共同組隊(duì)，有社交功能。再者，游戲還充分挖掘了人內(nèi)在的心理需求，及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，最終體現(xiàn)勝者的價(jià)值感和榮耀感。正因游戲的這些特點(diǎn)，不僅深得孩子們喜歡，甚至于大人也會(huì)沉迷其中?？墒牵覀?cè)诤⒆油嬗螒虻臅r(shí)候，必須要告訴孩子，游戲其實(shí)就是利用了人的這些基本的性格弱點(diǎn)設(shè)計(jì)的，游戲的本質(zhì)，還是要用你的時(shí)間來?yè)Q取它的收益。那么，對(duì)孩子而言，適當(dāng)玩玩，規(guī)定時(shí)間玩是可以的，但是超過這個(gè)時(shí)間是必須要停止的，如果孩子不能夠停止，那么下次就不允許他玩游戲。
第四，要對(duì)孩子培養(yǎng)多方面的興趣和能力。讓孩子在多領(lǐng)域可以找到自己的價(jià)值，那么游戲?qū)λ麄兊奈ο鄬?duì)就變得薄弱了很多。比如說一個(gè)孩子，除了完成學(xué)業(yè)，他在各個(gè)領(lǐng)域都有興趣，都有志同道合的小伙伴或忠實(shí)的粉絲，都能獲得及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)和正向反饋，都有自己的價(jià)值感，那么他的時(shí)間也要進(jìn)行必要的安排和科學(xué)的計(jì)劃，他可能會(huì)有那么多時(shí)間玩游戲嗎？
第五，家長(zhǎng)要以身作則。如果家長(zhǎng)在孩子們面前拿著手機(jī)在無謂的聊天，甚至于也在玩游戲，那么你這樣說孩子，你還有什么說服力呢？上行下效，孩子必然也會(huì)模仿你，在模仿你之后就會(huì)摒棄你，看不起你，甚至于你說的一些有道理的話，他也不會(huì)聽了。所以正人必先正己的道理在教育孩子方面尤其重要。
第六，家長(zhǎng)必須有足夠的權(quán)威性。這種權(quán)威性就是令行禁止，就是對(duì)孩子從小就培養(yǎng)出的一種是非觀念，家長(zhǎng)自己做到，孩子從小也做到，那么家長(zhǎng)說不行，孩子就會(huì)做到堅(jiān)決不干，同時(shí)，在思想上孩子也會(huì)明白：為什么這樣做是不行的，一意孤行會(huì)有哪些危害？這樣，孩子自己也有自律性，做到不該干的事情堅(jiān)決不干，所謂有底線講規(guī)矩。
綜上，我們?cè)诋?dāng)前信息洶涌澎湃、電子產(chǎn)品泛濫成災(zāi)的時(shí)代，光堵肯定是不行的，要有更加科學(xué)的、更加前瞻的、更加與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)，用更加智慧的做法，來對(duì)待孩子們使用手機(jī)的問題，趨利避害，才能夠讓手機(jī)發(fā)揮更好的作用，使孩子能夠與這個(gè)時(shí)代共同進(jìn)步，將來才能夠成為不被時(shí)代淘汰，或者是說引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的人。
