現(xiàn)代人面對不可預(yù)知的未來,充滿著各種無形的壓力,焦慮、迷茫彷佛成了常態(tài)。與其要面對醒過來的痛苦與掙扎,不如選擇用裝睡來逃避。然而,裝睡是一種自欺欺人的做法,我們選擇不去面對,并不代表我們是在從容面對。
相比于完全睡著的人,裝睡的人更能夠感受到痛苦。那種想要努力卻不知如何努力,用毅力苦苦支撐的狀態(tài)簡直就是一種“煎熬”。正如王小波所說:“人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。”
在《認(rèn)知覺醒》這本書中,作者從腦科學(xué)和心理學(xué)出發(fā),幫我們分析了成長過程中可能遇到的誤區(qū)與陷阱。在作者看來,開啟自我改變的原動力并非來源于毅力的支撐,而是源于認(rèn)知的改變。
《認(rèn)知覺醒》這本書分為三大框架。在第一部分,作者談到了大腦構(gòu)造、潛意識和元認(rèn)知三個概念。其中“大腦構(gòu)造”向我們揭示了本能腦、情緒腦、理智腦分別如何影響我們的行為;“潛意識”在告訴我們,行動力不足的真正原因在于選擇模糊,唯有足夠清晰的目標(biāo)與指令才能帶來強(qiáng)大的行動力;“元認(rèn)知”則提出了一個重要的概念,要試圖復(fù)制出另一個自己,對自己的思考過程進(jìn)行認(rèn)知與理解。在第二部分,作者對自控力、專注力、學(xué)習(xí)力、行動力、情緒力五方面進(jìn)行了細(xì)致梳理,講述了掌控這五種能力的誤區(qū)與策略。第三部分,作者從實際情況出發(fā),指出了人生最低成本成長的五個習(xí)慣,它們分別是早起、冥想、閱讀、寫作和運(yùn)動。
下面,我們談一談書中的“心智帶寬——別讓稀缺影響你的認(rèn)知”、“建立個人的認(rèn)知體系”、“每日反思——對當(dāng)天進(jìn)行復(fù)盤”這三塊內(nèi)容。
心智帶寬——別讓稀缺影響你的認(rèn)知
《稀缺》一書的作者塞德希爾·穆來納森講述了這樣一個故事。研究人員通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在收獲季節(jié)前,印度蔗農(nóng)由于儲蓄處于較低水平,他們總是表現(xiàn)出缺乏耐心和目光短淺的狀況。而當(dāng)收獲季節(jié)過后,由于獲得了收入,他們的認(rèn)知水平和規(guī)劃能力竟有了明顯的提升。
為此,作者提出了“心智帶寬”這一概念。作者認(rèn)為,窮人之所以很難脫離貧困,并不是由于他們的智力水平低于平均水準(zhǔn),而是由于貧窮造成的稀缺俘獲了他們的注意力,從而心智帶寬降低,造成判斷與決策出現(xiàn)失誤。
事實上在生活中,這樣的事情也時有發(fā)生。我們身邊總會遇到這樣的兩類人,他們的收入接近,都處于平均水平。但是有一類人熱愛旅游,喜歡去各地了解它們的文化、歷史、建筑等等,看到喜歡的書籍,也是興奮地買來學(xué)習(xí),用來充實自己。他們的興趣極為廣泛,喜歡和別人談?wù)摳鱾€領(lǐng)域的話題。而另一類人,他們則顯得非常小氣,對于旅游更是想都不敢想,對任何新鮮事物都不感興趣,甚至買書用來學(xué)習(xí)都覺得有些奢侈,在他們的眼中,除了做好工作之外,其它任何事情都不在自己的考慮范圍內(nèi),這樣的人往往眼界較低,興趣與注意力只局限在很小的范圍。
這個極端的例子說明,由于稀缺,甚至只是由于我們的稀缺心態(tài),認(rèn)知能力會發(fā)生多么大的改變,有時連我們自己都沒有察覺。
除了貧窮,另一個稀缺因素就是時間。有些人極度勤奮,恨不得把每分每秒都運(yùn)用起來。但是,在不知不覺中,忙碌導(dǎo)致的焦慮與心智帶寬降低已經(jīng)成為阻礙人們接收新信息的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
時刻警示自己是否具備稀缺心態(tài)吧,別讓它影響到你的認(rèn)知。
建立個人的認(rèn)知體系
在《認(rèn)知覺醒》這本書中,作者描述了這樣一種現(xiàn)象。有的人讀書極其細(xì)致,每次讀完,總會畫出這本書最完善的思維導(dǎo)圖,不落下任何一個細(xì)節(jié);對于學(xué)習(xí)思維模型,他們不僅會全部羅列出來,還會去試圖尋找更多的模型作為補(bǔ)充,極其在意形式上的完整。
這兩種現(xiàn)象,作者都不是很贊同。前者的問題在于太注重他人的體系,不去找到自己最有觸動、最需要的部分,思考、整理到自己的認(rèn)知體系中。造成這種現(xiàn)象的原因,一方面是由于對權(quán)威身份的畏懼,不敢去做任何“處理”。另一方面則是“稀缺”因素,很多人認(rèn)為買到的書如果不全部掌握作者的體系,那豈不是太浪費(fèi)了。
對于后者的“追求形式上的完整”,則更是對建立個人的認(rèn)知體系視若無睹。仿佛我們把所有大佬的體系進(jìn)行相互整合,自己就成為了更大的“大佬”。
萬維鋼說:“真正的知識不是你知道了它,而是能運(yùn)用它幫助自己做出正確的判斷和選擇,解決實際問題?!币虼耍髡哂绕鋸?qiáng)調(diào)對于個人成長來說,不應(yīng)該去尋找最優(yōu)、最確定、最權(quán)威的認(rèn)知體系,而應(yīng)該去打碎各家的認(rèn)知體系,去找到對自己最有觸動的部分,拼接到自己的現(xiàn)有認(rèn)知中。
每日反思——對當(dāng)天進(jìn)行復(fù)盤
昆蟲學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家柳比歇夫提出了一種獨特的時間管理方式,那就是每天用日期、事件、花費(fèi)時間的格式記錄自己的時間開銷,然后每周、每月、每年根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果做一次細(xì)致的反思與總結(jié)。
柳比歇夫從26歲開始,將這個習(xí)慣堅持了整整56年之久。很多人對于柳比歇夫的時間管理方式表示贊同,但卻極少有人愿意嘗試。這是因為,將生活劃分到如此細(xì)致的地步,直覺會讓我們覺得這樣的生活太過無趣,缺乏自由,自己仿佛一個機(jī)器人一般。
其實,我們僅僅注意到了柳比歇夫的統(tǒng)計時間這個習(xí)慣,卻忽視了更重要的是對“時間花銷”和“完成情況”進(jìn)行回顧與反思。
通過復(fù)盤,審視自己的感受與思維方式,對其中的不足之處尋找原因,并提煉出更加明確的改進(jìn)措施,將它運(yùn)用在今后的生活中。長期練習(xí),我們的認(rèn)知水平和決策能力會得到大幅提升,直至影響到行為,變成我們自己的直覺與本能。
結(jié)語
我們每個人的生活是由一個接一個的決策所決定,唯有更高的認(rèn)知才能做出更好的選擇。審視并打破舊有的錯誤觀念,原來我們每個人都需要一次認(rèn)知覺醒。