——《悅享聽(tīng)·財(cái)務(wù)自由之路》65

今天我們來(lái)聊一下人際關(guān)系中的全景法則。什么意思呢？就是說(shuō)全世界的人都是由別人組成的，你是一個(gè)例外。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人跳出自己的時(shí)候，生命才真正開(kāi)始”。所以我們要問(wèn)自己：我們是不是很難做到以人為先，或者站在別人的立場(chǎng)上去看待問(wèn)題？

我的孩子是兩歲多，你可以了解兩三歲的孩子呢肯定是以自我為中心的。他們來(lái)很難考慮別人的感受，一切就是以自己的喜好為出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然對(duì)于小孩子這是正常的，父母?jìng)兌紩?huì)做出不斷的引導(dǎo)。

但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在生活中有的二三十歲，甚至到六七十歲的人，他們的事業(yè)跟兩三歲的孩子差不了很多，也就是他們考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)完全是從自己的立場(chǎng)去出發(fā)，當(dāng)因?yàn)橐患虑樽约旱睦媸軗p會(huì)暴跳如雷，而如果自己做的錯(cuò)了同樣的事情讓別人的利益受損，自己卻表示是可以原諒的行為。

而要想建立好的人際關(guān)系、與人共贏，一切都要從為別人而不是從為自己考慮做事兒，這是建立關(guān)系最基本的法則。

這聽(tīng)起來(lái)像是常識(shí)，但并不是人人都能夠做到的。一個(gè)人如果唯我獨(dú)尊、自私自利，他總是很難同別人相處好，因?yàn)樗偸强紤]自己的感受。

所以要想幫助打破這種定式，讓人們看到全景，需要做到以下三點(diǎn)：

第一就是打開(kāi)視野。

眼界狹窄的人就好比是史努比漫畫(huà)里面的露西，有一集露西在操場(chǎng)上轉(zhuǎn)悠，查里·布朗讀給她聽(tīng)：“書(shū)上說(shuō)，地球一年圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一周?！甭段髅腿煌Ｗ×耍f(shuō)道：“地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)？你肯定嗎?我覺(jué)得它是圍著我轉(zhuǎn)的?！?/p>

聽(tīng)著感覺(jué)很可笑，但實(shí)際生活中的很多人視野狹隘，比這個(gè)還要微妙。在我身上就是這樣，在早期創(chuàng)業(yè)的時(shí)候需要建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我經(jīng)常想的就是找到更多的人能夠幫助我去達(dá)成我的目標(biāo)，多年以后我才認(rèn)識(shí)到：所有的做法都是使得其反。我應(yīng)該始終問(wèn)自己：“我怎樣才能幫助人們?nèi)ミ_(dá)成他們想要的圖標(biāo)？”當(dāng)我做到這一點(diǎn)以后呢，不僅幫助了人們一臂之力，自身的也非常受益。就像一個(gè)管理專家威廉·吉文所說(shuō)的：“當(dāng)你自私地只盯住自己的利益時(shí)，只有你一個(gè)人在努力；當(dāng)你幫助一打人解決問(wèn)題時(shí)，就有一打人和你一起努力。”大多數(shù)時(shí)候呢，我們擔(dān)心的事情只是整個(gè)大局微不足道的一小點(diǎn)兒。

多年前的南加州大學(xué)被圣母大學(xué)以51 :0打得落花流水。頭號(hào)橄欖球教練約翰·麥凱想幫助他的隊(duì)員們振作起來(lái)。他走進(jìn)休息室，看見(jiàn)了一群挫敗、疲憊、垂頭喪氣的年輕隊(duì)員，他們還不習(xí)慣失敗。他站在長(zhǎng)凳上說(shuō)：“伙計(jì)們！想想這個(gè)：還有十幾億中國(guó)人根本不知道打過(guò)這場(chǎng)比賽呢！”

全世界的人都是由別人組成的，除了你一個(gè)例外。地球上的絕大多數(shù)人并不認(rèn)識(shí)你，將來(lái)也不會(huì)。你認(rèn)識(shí)的絕大多數(shù)人可能有更大的需求和問(wèn)題，你可以選擇漠視他們只關(guān)注自己，或者是跳出自己學(xué)會(huì)先考慮別人。實(shí)際上很多人在創(chuàng)業(yè)和和人們連接的過(guò)程中有很多的心理障礙，完全是因?yàn)橐曇蔼M隘的原因——就是太考慮自己了、太把自己當(dāng)回事了，而沒(méi)有站在一個(gè)全景、全新的視角去看到你能夠給與別人的幫助。

看到全景的第二點(diǎn)就是心智成熟。

我們常常期待著隨著年齡的增長(zhǎng)人會(huì)慢慢地成熟，可是隨著歲月的流逝我們?nèi)匀蝗绱?，因?yàn)槌墒旌湍挲g無(wú)關(guān)。

成熟是一個(gè)人是否能把“我的世界”變成“人們的世界”。

鮑格·布福德曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本非常好的書(shū)叫《人生下半場(chǎng)》，主題是：當(dāng)人逼近中年的時(shí)候，許多人感到非常的不安，因?yàn)樗麄兿胱屔幸饬x，他把這一階段定義為中場(chǎng)。他說(shuō)：多數(shù)人想在人生下半場(chǎng)做的還是他們?cè)谏习雸?chǎng)已經(jīng)做過(guò)的事，只會(huì)做得更多；相反，讓人生半場(chǎng)成功的關(guān)鍵是盤(pán)點(diǎn)過(guò)去，抓住自身的強(qiáng)項(xiàng)，并把奉獻(xiàn)他人作為目標(biāo)。人生前半場(chǎng)的自我狹隘的，后半場(chǎng)的自我就應(yīng)該是廣闊的：前半場(chǎng)的自我是向內(nèi)旋轉(zhuǎn)，把自己綁得愈來(lái)愈緊；后半場(chǎng)的自我應(yīng)該是向外旋轉(zhuǎn)，把自己從彈簧纏繞的禁錮中釋放出來(lái)。

狹隘的自我只容納你一個(gè)人，總體上來(lái)講，它疏遠(yuǎn)別人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，并帶有病態(tài)的個(gè)人主義；廣闊的自我是很大的，因?yàn)樗幸环莩?，自我超脫?huì)讓你大步流星到達(dá)遠(yuǎn)方，并完成人生的賽程。

鮑勃描述的是真正的心智成熟。他了解到這個(gè)世界并不是圍繞著你轉(zhuǎn)，心智成熟意味著有能力去看到全景。

第三個(gè)：要想看到全景要勇于負(fù)責(zé)。

在婚姻關(guān)系中會(huì)比較明顯：要想婚姻美滿，夫妻雙方都得負(fù)起責(zé)任。那什么樣的婚姻關(guān)系是成熟的婚姻關(guān)系呢？就是兩個(gè)人不再責(zé)問(wèn)我的丈夫或者我的妻子能為我做什么，轉(zhuǎn)而去問(wèn)我能為T(mén)A做什么——這時(shí)候婚姻關(guān)系就成熟了。

領(lǐng)導(dǎo)力也對(duì)人提出類似的要求。不負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)人持有的是“我老大”的態(tài)度，用職權(quán)謀私利，而負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)人是持有“別人先來(lái)”的態(tài)度，用職權(quán)來(lái)為別人服務(wù)擔(dān)起責(zé)任、做出表率，把功勞記在別人的身上，并增進(jìn)和改善關(guān)系。好的領(lǐng)導(dǎo)者明白：要想讓團(tuán)隊(duì)成功，必須把別人置于優(yōu)先位置。