當(dāng)我們面對(duì)一些事情的時(shí)候，更多的是看陰暗面還是看光明面？當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人，更多的是看缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)？當(dāng)我們面對(duì)危機(jī)的時(shí)候，更多的是看風(fēng)險(xiǎn)還是機(jī)遇？當(dāng)我們面對(duì)失利，更多的是看現(xiàn)在失去的還是曾得到的呢？

選擇什么角度，是每個(gè)人的自由，也是每個(gè)人的智慧。但我們應(yīng)該知道：看法決定想法，想法決定做法，而做法決定了結(jié)果。因此，成也好，敗也好，都是我們?cè)缇瓦x擇好了的。當(dāng)然，“積極心態(tài)”決不是讓我們忽略問(wèn)題的存在，中間的的那題確實(shí)做錯(cuò)了，這得正視它，但要任憑我們的個(gè)性無(wú)端的放大錯(cuò)誤，甚至以為是“世界末日”，那就消極的太可怕了。

做銷售的人，無(wú)端的放大被客戶拒絕的事實(shí)，而看不到拒絕背后客戶的需要，以及競(jìng)爭(zhēng)者的動(dòng)向和產(chǎn)品改進(jìn)的余地，那我們?cè)趺茨軌虺砷L(zhǎng)？

做管理的人，無(wú)端放大員工的缺點(diǎn)和劣勢(shì)，而看不到員工的潛質(zhì)與特長(zhǎng)，和他們對(duì)待成功的渴望，那我們?cè)趺闯蔀橐粋€(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)？

做為戀人，在享受對(duì)方帶來(lái)的歡樂時(shí)，這是理所應(yīng)當(dāng)。當(dāng)對(duì)方犯錯(cuò)的時(shí)候，只管放大對(duì)方的不好習(xí)慣與過(guò)錯(cuò)，所有曾經(jīng)的好都拋在腦后。當(dāng)換了一個(gè)人的時(shí)候，認(rèn)為不錯(cuò)，時(shí)間一長(zhǎng)，對(duì)方又出現(xiàn)了沒有想到的錯(cuò)誤。久而久之，倍感愛情的糾纏與痛苦，最終愛情的性質(zhì)就被我們改變了，怎么感受的到長(zhǎng)久的愛情帶來(lái)的美好體會(huì)？

作為一個(gè)打工者，只看到單調(diào)重復(fù)的日常工作，卻看不到在重復(fù)中的能力提升，那我們的工作將變得多么的乏味呀？

作為一個(gè)生意人，只看到景氣與不景氣的事實(shí)，卻看不到事實(shí)的背后，請(qǐng)問(wèn)，經(jīng)濟(jì)不景氣的年代，難道就沒有人能夠賺到錢嗎？而經(jīng)濟(jì)景氣的年代，難道就沒有人窮光蛋了嗎？

事實(shí)告訴了我們，決定結(jié)果的往往并不是事情或這個(gè)東西的本身，而是看待的態(tài)度與方向。建議我們重新梳理一下對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的看法，我們完全可以找到不同的答案

如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！ｎD

橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。——蘇軾

選擇什么角度，是每個(gè)人的自由，也是每個(gè)人的智慧。但我們應(yīng)該知道：看法決定想法，想法決定做法，而做法決定了結(jié)果。

上帝為你關(guān)上了一扇門，同時(shí)也給你打開了一扇窗。

換一個(gè)角度思考問(wèn)題，就會(huì)得到凌空于別人之上的答案。

知足常樂，但都知足了，社會(huì)就不會(huì)再進(jìn)步，人們就不會(huì)再常樂了。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 蘇軾

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特

角度是比喻看事情的出發(fā)點(diǎn)。觀點(diǎn)或考慮某事的出發(fā)點(diǎn)。

所謂時(shí)代的精英，就是能從更高的角度拆解這個(gè)復(fù)雜的世界。

品牌世界沒有真相，只有消費(fèi)者的認(rèn)知， 改變看產(chǎn)品的角度，角度不同則產(chǎn)品不同。

商業(yè)沒有事實(shí)就是一場(chǎng)角度的認(rèn)知戰(zhàn)！