【導讀】佛家說，“善惡到頭終有報，不是不報，時候未到” 曾經你的每一分惡，都是積攢進你身體中的一分業(yè)障。謂眾生于身、口、意所造作之惡業(yè)能蔽障正道，故稱業(yè)障。五臺山上帶我們入寺的僧人說，“如無故病痛、災禍連連，所作所為皆不如意，便是業(yè)障的緣故”。消除業(yè)障，須得齋戒禮佛數月，并由寺院高僧為其誦經七七四十九日，方才能夠盡數除去。

01.

國慶長假，艷陽退卻，秋風乍起，全國高速公路免費，正是驅車出游好時機，我與朋友商議后，決計奔赴“佛國”五臺山。

五臺山各寺院香火鼎盛，五爺廟尤其，人山人海，導游的講解甚是無聊，除卻明里暗里的示意眾人敬香火錢，講述某某某參拜后得成所愿的故事以外，對于五臺山的建筑、歷史、寺院供奉一概不提，因而我便獨自脫離團隊，悄悄溜走，四處溜達。

02.

不知慢悠悠幌了多久，一面飄渺的白色門樓出現在眼前，隨著我的逐漸向前移動，白色門樓愈來愈清晰，細看之下才發(fā)現門樓粗莫估算，有六七層樓的高度，通體白色大理石雕刻而成，各個拐角銜接點，看不出絲毫拼合的痕跡，竟似一整塊大理石雕刻而成，倘若真是如此，這得多大的石頭，才能雕琢出如此氣派的門樓，古人的智慧，真讓人嘆服。門樓的石柱子上雕刻亦十分講究，似是一些上古神獸，栩栩如生。

記憶中，出發(fā)前所做五臺山的功課中，并沒有關于此種門樓的記載。

門樓上方正中央，龍飛鳳舞的金燦燦三個大字“登彼……”這最后一個字，著實草的厲害，實在是難以分辨。

“登彼岸”一個童聲響起，聞聲望去是位小和尚，年紀約莫八九歲，青衣素服，與山上其他寺院的和尚略有不同，布料可能更好一些，有些淡淡的溫潤光澤，“施主，竟識不得這最后一字，沒文化，太可怕”。不成想，現如今的小和尚都如此猖狂，正欲上前計較一番，話未出口，一位長者的聲音出現。

“阿彌陀佛，不靈，休得胡言亂語”長者一出現，原本罵罵咧咧的小和尚立即恭敬起來，長者將目光轉向我，接著道“這位施主為何出現在此處？”

“此處名叫登彼岸？為何不曾聽聞五臺山有這一方天地？我閑來無事，隨處溜達，是否入了禁地，擾了大師清修？”

“無礙，山上信徒都在寺院中燒香禮佛，求人、求緣、求財，施主所求為何？”

“其實并無所求”

年長的僧人若有所思看這我，后沒頭沒腦的冒出一句“許是正因施主無欲無求，才得以出現在此地”似是對我解釋，又似是給自己解釋。

“施主來五臺山無欲無求，心中對佛法之事亦無信念，此行目的何在？”

難不成面對得道高僧，我要說，只是沒來過，湊個熱鬧？那怎么行，“五臺山乃文殊菩薩道場，與眾人一般，特來一睹文殊菩薩風采”

“阿彌陀佛，我佛常道，心誠則靈，既無誠心，即便見到文殊菩薩真身，你又如何識得？”這個問題倒是把我難住了，這佛法高深，同這老和尚論法豈不自討無趣，于是很識相的對此默不作聲。

“施主既有今日佛緣，貧僧順道便為施主消除體內業(yè)障”但見老和尚大手一揮，“去吧，回去吧……”頓時感覺身體一清，思緒模糊起來。

03.

“施主，醒醒，醒醒”“快，使勁掐她人中”緩緩睜開眼，明顯圍在身邊的人群，大松一口氣，一身軍綠色棉襖的大爺，倒杯熱水遞給我，本能接上后，開始反應剛才周圍發(fā)生的一切。

“你剛才暈倒了，要不是路過的大師看到你，就危險了”“姑娘，你從前暈過嗎？”我搖搖頭，感覺四肢逐漸回血，暖意也開始回升。

“那就怪了，看你這樣子，多半低血糖”

我朝周圍看了看，哪里有什么六七層樓高的白色門樓，也沒有威嚴的老僧人，更沒有罵罵咧咧的小和尚，除卻樹還是樹，難道剛才魔障了。

“聽姐說，以后出門，準備硬水果糖放包里，隨時覺得暈，隨時吃”熱心的大姐一路上叮囑了一路，直到朋友聞訊趕了過來還不忘囑咐。

04.

“我佛常道，心誠則靈，既無誠心，即便見到文殊菩薩真身，你又如何識得？”回憶里老僧人的話一直在腦海中回蕩。