1、太上，下知有之；其次，親之譽之；其次，畏之；其次，侮之

最高的統(tǒng)治之道：有道之人俯瞰天下萬物以道治天下，靜靜的看著百姓安居樂業(yè)生生不息；差一等的，以人倫禮儀來統(tǒng)治，讓百姓相互友善；再差的，人倫禮儀為化性起偽，又會演化出化偽起詐，以嚴刑酷法來統(tǒng)治智巧偽詐之人；再次的，從儒家到法家再往后暴力嚴刑酷法也沒法統(tǒng)治的時候，就到了相互唾棄侮辱自己百姓的亂世。

2、信不足焉，有不信焉

天地萬物生生不息，靜靜的看著就好，干嘛要說些人為的偽巧之辭。真正推動運轉(zhuǎn)他們的，是一言不發(fā)的天道，天地有大美而不言，故有不信焉。

3、猶兮其貴言

以道治天下，天下自化，又何須多言。

4、功成身遂，百姓皆謂：我自然

天下太平，百姓生生不息，都說：這是我們自然本來的樣子啊，沒有什么道啊