最近在讀《未來簡史》看到佛教認(rèn)為快感來的快去的也快。這種短暫且毫無意義的感受，人不應(yīng)該花時(shí)間追求。要認(rèn)清這些感受的本質(zhì)。

我們應(yīng)該拒絕和壓制欲望，因?yàn)檫@些都毫無意義。而把更多的時(shí)間用在探求真理或世界本質(zhì)上。

通過《未來簡史》，我認(rèn)識到欲望的產(chǎn)生其實(shí)不受本人控制，而跟大腦中的化學(xué)反應(yīng)有關(guān)。你其實(shí)無法控制會(huì)產(chǎn)生什么欲望，甚至無法控制你的意識。

不過我認(rèn)為某些人通過學(xué)習(xí)研究，能看到事物本質(zhì)。誘惑對他們而言是另外一番景象。就像普通人看到玩具熊，只會(huì)關(guān)注是否可愛有趣。而玩具工程師，則關(guān)注其內(nèi)部構(gòu)造。

人世間的誘惑如此之多，要看透所有一切，達(dá)到“色即是空”的境界，將需要多少智慧。這讓我想起了那副不同人站在不同高度的書階上，看到不同景象的圖。能看到最美風(fēng)景的人又能有幾個(gè)。

一般人想要看透欲望不可能，那應(yīng)如何控制和壓制欲望？

多讀書了解世界的本真是一方面，向那些偉人學(xué)習(xí)大智慧，看到不一樣的世界了解不一樣的風(fēng)景。
我們還可以樹立一個(gè)大目標(biāo)（大欲望）來指導(dǎo)人生控制（壓制）其他欲望。有一個(gè)人生志向式的欲望，能讓你無暇顧及冒出的小欲望。夢想是人生的第一動(dòng)力，一點(diǎn)都不為過

應(yīng)該樹立什么樣的志向？

這個(gè)好像沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人的價(jià)值觀和志趣都不同。你想從事科研改變世界，這很好。你想走遍全世界，體驗(yàn)不同風(fēng)土人情，也很好。你想看遍所有好電影，體驗(yàn)美妙的光影，也不錯(cuò)。零零總總還有很多，志向沒有好壞之分。

志向和欲望的區(qū)別

志向需要持之以恒的努力，費(fèi)勁心血的付出才能實(shí)現(xiàn)。欲望則只需要小小的付出，甚至舉手之間就能實(shí)現(xiàn)；志向一旦實(shí)現(xiàn)，你會(huì)覺得人生完滿，別無所求。欲望一旦滿足，那僅僅只是按下了“重啟鍵”，相同的欲望會(huì)在其他時(shí)間再次冒出，永遠(yuǎn)無法徹底滿足；志向會(huì)讓你充滿動(dòng)力。欲望只會(huì)讓你感到煩惱。

所以每個(gè)人都要樹立一個(gè)志向，讓自己的人生不再無趣。