? ? ? 漢中，位于陜西省南部，北依秦嶺，南屏巴山，是兩漢三國文化的主要發(fā)祥地，素有“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”的美譽(yù)。歷史上為修治褒斜道，遺留了蔚為壯觀的褒斜道石門及其摩崖石刻群落。石門十三品：“如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出?！?“不食人間煙火”之仙品，被譽(yù)為“漢人極作”，學(xué)習(xí)書法“必修之古典”。
? ? ? ? 這次活動邀請了盧輝先生（漢中市博物館館長）、王景元先生（原漢中市博物館副館長）、倪文東教授（北京師范大學(xué)）、賀文榮先生（西安美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院書法系主任）為我們講解。
? ? ? ? 首先我們觀看了石門十三品的原址，石門棧道。是國家第一批文物保護(hù)單位，褒斜道石門及其摩崖石刻，石門水庫綠水盈盈，老師們走在棧道上為我們講解了石門水庫的建立與石門石刻的搬遷與保護(hù)的過程，帶領(lǐng)我們觀看了石門十三品存在的環(huán)境，如身臨其境。而后在石門十三品展廳，我們看了著名的石門四品。
1.鄐君開通褒斜道刻石
漢永平九年（66）年刻。16行，行5-11字不等。是現(xiàn)存最早的東漢摩崖刻石。此石書法氣魄宏偉，布局飽滿，筆畫較細(xì)但遒勁有力，融入篆書筆意。高古偉岸，加上天然石紋背景更增添一種奇趣。
《褒斜道刻石》俗稱《大開通》，銘文記載，當(dāng)時漢中太守鄐君奉詔受廣漢蜀郡巴郡邢徒2690人，動工開通褒斜道。歷時三年之久，石門隧道就是當(dāng)時首次開通的。宋時石為南鄭令臨淄晏袤所發(fā)現(xiàn)，刻釋文于其旁，后被苔蘚所掩，六百余年不為人知，直至清時才被發(fā)現(xiàn)，復(fù)流傳于世。此刻石用筆以圓筆為主，參以篆意，與同處褒城稍后的《石門頌》、《楊淮表記》刻石用筆相似，然取勢不同，此刻石呈外緊內(nèi)松，氣勢飽滿，結(jié)體奇崛。因自然石勢作字，字大小及筆畫的長短、粗細(xì)長短、粗細(xì)皆參差不整，沒有波。? ，天真樸拙而很有氣勢，保留了早期篆書的許多特點。
2.石門頌
? ? 《石門頌》全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》。又稱《楊孟文頌》。東漢建和二年（148年）十一月刻，摩崖隸書。漢中太守王升撰文，為順帝初年司隸校尉楊孟所寫的一篇頌詞，內(nèi)容為漢中太守王升表彰楊孟文等開鑿石門通道功績?！妒T頌》原刻為豎立長方形，20行，行30 、31字不等?？v261厘米，橫205厘米，全文共655字，刻在陜西褒城古褒斜道的南端。1967年因為在石門所在地修建大型水庫，乃將此摩崖刻石從崖壁上鑿出，1971年遷至漢中博物館。保存至今，是“石門十三品”中的第五品。
? ? ? 書法古拙自然，富于變化。通篇字勢揮灑自如，奇趣逸宕，素有“隸中草書之稱。楊守敬《平碑記》中說：其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出?！?/p>
《石門頌》是東漢隸書的極品，又是摩崖石刻的代表作。它對后來的書法藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，被人們稱為國之瑰寶，清代張祖翼評說：“三百年來習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無人學(xué)《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)也。
? ? ? ? 《石門頌》把碑和簡結(jié)合起來，既有廟堂氣象又有山野之氣，是學(xué)習(xí)隸書的不二法門。
3.楊淮表記
? ? ? ? 刻于東漢熹平二年（173），全稱“司隸校尉楊淮表記”，亦稱“楊淮碑”。楊淮、楊弼兄弟是《石門頌》中司隸校尉楊孟文（楊渙）之孫。東漢熹平二年(173)二月，同郡卞玉過石門，見《石門頌》，有感于楊氏祖孫業(yè)績，因作此表紀(jì)，故又稱《卞玉過石門頌表紀(jì)》。
《楊淮表記》為摩崖隸書，碑文7行，行25、26字不等，共計173字。該碑書法奇逸古雅，與《石門頌》相近。
? ? ? 清康有為在《廣藝舟雙楫》中評此石云：“潤澤如玉，出于‘石門頌’，而又與石經(jīng)《論語》近，但疏蕩過之。”誠如康氏所言，“楊碑”最大的書法特色就是古奇縱逸，疏蕩天成，后世之《爨龍顏》、《靈廟碑》大由所出，其字樸拙真率，巧奪天工，觀之則生迥出塵寰，飄然物外之感。 但凡古隸，尚欠周正規(guī)矩，唯獨于此，天人合一，而古意存焉。日常臨寫，心摹手追，渾思度外，可矯帖學(xué)習(xí)氣之弊。
? ? ? 《楊淮表記》書法雄古遒勁，筆勢開張，用筆沉著扎實，結(jié)字參差古拙。其章法，因石勢而書，縱成列，橫不成行，字態(tài)因字立形，疏宕天成。如第六行“也”字，為此行末字，故形體較大，第七行“過、此、追、述”四字，波筆舒展，極盡開張之勢。石壁上部寬而五、六、七行行距遠(yuǎn)，下部窄而行距密，渾然天成。若將此刻與《石門頌》、《開通褒斜道摩崖》等視為一組，與同時期山東曲阜一帶《史晨碑》、《孔彪碑》等廟堂碑相較，則見兩地迥異之地域書風(fēng)。
傳世墨本以“黃卞玉”等字未損者為佳，考見《校碑隨筆》。
4.石門銘
? ? ? 《石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》，鐫刻于北魏永平二年（公元509年），由王遠(yuǎn)撰文并書丹、武阿仁鑿字，屬楷書書法作品。 摩崖通高175厘米，寬215厘米，原刻于陜西漢中石門東壁，后鑿移到漢中博物館。
? ? ? ? 《石門銘》是“石門十三品”之一，記載了梁、秦二州刺史羊祉重開廢置已久的褒斜道之事。 它與《石門頌》有一脈相承之淵源，它吸取了同一地方的著名漢隸《石門頌》等的蒼勁凝練的專利筆法，筆勢與體勢也吸取了《石門頌》的跌宕、開張、奇崛的特點，發(fā)展成為奇崛開張的北魏楷書。
拓本以舊拓首頁“此”字不損者為佳。為精拓本。
? ? 石門四品蔚為壯觀，對于其中的奧妙，是以前學(xué)習(xí)過程中不曾注意到的，我寫字向來比較小心謹(jǐn)慎，對于摩崖刻石很多時候就是遠(yuǎn)觀而不敢近，以前寫《石門頌》尚覺瀟灑之氣溢洋溢，但所用字帖多為放大版本，更怯之，今日始知其原字并不是很大。此次訪碑活動更讓我對此大為改觀，重新細(xì)細(xì)品味四品，漸喜愛之。
名家臨四品:
