??生活中只要你仔細(xì)觀察人的時(shí)態(tài)，就能從中發(fā)現(xiàn)對(duì)方的蛛絲馬跡。所以說(shuō)，為人最好還是以誠(chéng)懇為本，不要輕易去欺騙別人，這樣才不會(huì)被人揭穿謊言或者看透心思，而受到訓(xùn)斥和責(zé)罵，因此而陷入尷尬的境地。

??生活中，人們往往都會(huì)將自己的真實(shí)情感隱藏起來(lái)。如果要了解一個(gè)人，就必須注意他說(shuō)話中蘊(yùn)含的意思，還要注意觀察他贊同什么樣的觀點(diǎn)，話中包含的是善意還是惡意，對(duì)各種事物的評(píng)價(jià)持有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。這樣就可以通過(guò)他的言行舉止對(duì)他有初步的認(rèn)識(shí)。

??古語(yǔ)說(shuō)：“凡事不度，必有其故?！逼湟馑际钦f(shuō)，凡是情緒不正常的一定有他內(nèi)心的原因。通常情況下，人高興的時(shí)候，臉上會(huì)顯示出快樂(lè)的表情；憤怒的時(shí)候，臉上會(huì)顯示扭曲的表情；嫉妒別人的時(shí)候，臉上會(huì)出現(xiàn)喜怒無(wú)常的表情。但一個(gè)人的表情盡顯在臉上的時(shí)候，那么他所想要說(shuō)的話也會(huì)隨后脫口，可以說(shuō)表情的顯現(xiàn)是最開始觀察人的晴雨表。

??如果一個(gè)人說(shuō)話的時(shí)候，語(yǔ)氣顯示的是愉快的，但是臉上卻是沒有任何表情，這說(shuō)明此人的話是言不由衷的違心的話語(yǔ)；如果一個(gè)人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，但是他的臉上卻露出誠(chéng)懇可信的神色，那么說(shuō)明這個(gè)人是不善于表達(dá)；如果一個(gè)人還沒等開口說(shuō)話，就已經(jīng)開始面帶憤怒的表情，這表示他心中已經(jīng)充滿了憤怒之情；如果一個(gè)人說(shuō)話吞吞吐吐，但臉上依舊帶著憤怒，這表明這個(gè)人是在強(qiáng)壓著自己的怒火。

??人的內(nèi)心想法一般是能從神色中看出來(lái)的。如果我們要看一個(gè)人的內(nèi)心感情，那么不管他外表如何變化，我們都能夠從他的一個(gè)情態(tài)中觀察出來(lái)。因此說(shuō)，人的言語(yǔ)情態(tài)與內(nèi)心世界屬表里的關(guān)系。

??行為，是一個(gè)人特定的品德修養(yǎng)、道德情操支配下表現(xiàn)出來(lái)的，通過(guò)一個(gè)人的行為，就能知道此人的性情?？鬃釉唬骸坝^其言，更要察其行?！币?yàn)槿说男袨橛懈呱泻捅傲又?，看一個(gè)人不能僅僅聽信他所說(shuō)的言語(yǔ)，要知道人的行為是在他特有的思想意識(shí)所支配下進(jìn)行的活動(dòng)，所以說(shuō)人的行為更能顯示出人的內(nèi)心。

??通過(guò)一個(gè)人的一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作就能判斷一個(gè)人的內(nèi)心真實(shí)的想法?？梢娪^察人的動(dòng)作行為是不容忽視的環(huán)節(jié)。

??《大戴禮記?曾子力事篇》也曾有對(duì)判斷人行為的論述：“使人面臨危險(xiǎn)，而觀察他是否恐懼；激怒他以觀察他是否糊涂；讓他歡喜觀察他是否不欺騙人；以女色接近他是否不越禮；給他酒飯來(lái)觀察他的常態(tài)；面對(duì)利益看他是否謙讓?！蓖ㄟ^(guò)人們不同境遇的表現(xiàn)，而去“管中窺豹”，只有行動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)，才能得出最正確的結(jié)論。

??觀察一個(gè)人首先要看他做的什么事情，其次看他做事的動(dòng)機(jī)，再次看做事的目的是什么。從這三點(diǎn)上去考察一個(gè)人，就能辨別人才的好壞。