? ? ? ?西西弗神話說的其實很簡單，就是一個荒誕式英雄反復(fù)做著一個極其無聊卻又樂此不彼的事情——把一個石頭一次又一次的往山頂上推，荒誕主義和存在主義是加繆一直反復(fù)強調(diào)的。首先，我想先闡述一下“荒謬主義”和“荒誕”區(qū)別，因為是西方的思想，所以都是表示荒誕主義（Absurdism）的意思，就是翻譯過來所選擇的詞語不同，但是在中國的本土詞匯中本來就是有這兩個詞語，在此要做一下于中國本土中荒謬和荒誕的區(qū)別。

? ? ? ?在我看來，西西弗神話這篇小散文透露出很濃重的荒誕感，不斷重復(fù)的過程，在外人看來，西西弗這種極其無聊而又毫無意義的行為一文不值，但是西西弗卻在這種樂在其中，所以這是一種在荒誕感中奮力反抗的英雄，他在不斷把石頭往山頂推的時候得到一種滿足感，而這種滿足感隨著推的高度成正比，他的行為很簡單，極其純粹，但是他能在這種荒誕中找到存在的意義。他存在于當(dāng)下，不去寄望烏托邦式的世界，擁抱當(dāng)下的陽光，這種生存方式就是對荒謬最有力的反抗。

? ? ? ? 其實，一開始我認為荒誕主義有種悲觀主義的意味，因為加繆認為世界是荒誕的，每個人做的所有事情都是毫無意義的，那么人活著并沒有任何的意義，后來看到散文集的第一篇《荒謬與自殺》，這篇中我才知道他把人面對荒謬分為三種態(tài)度，第一種生理上的自殺，就是我已開始所認為的悲觀主義，認為生命毫無意義，無法面對便就逃避的消極態(tài)度。第二種是哲學(xué)上的自殺，這種也是對現(xiàn)實中的荒誕感無所適從，也是另一種逃避方式，他們選擇信仰上帝選擇一個宗教或是選擇一個信念，去規(guī)避自己對荒誕的恐懼，刻意的隱瞞自己的理性，達到自己心靈的平靜。而第三種態(tài)度則是堅持奮斗，奮力抗爭，即便知道世界是荒誕的，堅定的做一個與荒誕作斗爭的勇士，這個想法在《西西弗神話》淋漓盡致的展現(xiàn)出來了，加繆也是提倡第三種態(tài)度的，即便世界只剩下他一個人，也要活在當(dāng)下，也要也這個世界的荒誕作斗爭，不屈服于這個世界，不向這個世界低頭，荒誕式的英雄一定是個勇士，他不懼怕任何異樣眼光，不與其他人一樣做生活的傀儡，作為自己而活，純粹的活著。

? ? ? ?因為每個人的看法和想法不盡相同，有的讀者認為加繆在文章中還體現(xiàn)了一種虛無主義，我覺得每個人的心態(tài)不一樣所以讀出的東西接受到的訊息也是不同的。

? ? ? ?一開始讀加繆，覺得他很高冷，離我們很遠，盡說一些我們不懂的東西?？墒牵髞碓阶x加繆越覺得他是個人道主義的先行者，他一針見血的指出世界的不合理與荒誕感，而這種荒誕是無從消除的。但是只要調(diào)整好自己的心態(tài)，我們也是可以在荒誕的生活中生存的很好，就像他所說的那樣，

? ? ?“快樂可以讓更清楚的認識世界荒謬的本質(zhì)?！?/p>

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