第五節(jié)

無妄卦爻辭及卦位陰陽變化的變化

無妄卦，天雷無妄，就是乾卦在上震卦在下的重卦。

初九，少陽；爻辭：無妄，往吉。

解：少陽從老陰中誕生，逐步向中陽發(fā)展陽的基質(zhì)。沒有什么不合理的地方，妄，亡女，女作汝解，汝就是自己。亡汝，就是丟失了自我。無妄的初九，剛剛從老陰中誕生，雖然向陽的發(fā)展方向已定，但陽的性質(zhì)還不多，是不是陽還得看發(fā)展的結(jié)果，現(xiàn)在強調(diào)自我，還為時過早，往陽的方向走，是不會錯的，起碼能達到中陽的階位。所以，往前發(fā)展是吉祥的。停滯才不吉祥。

六二，中陰；爻辭：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

初九的少陽本來是要往中陽發(fā)展的，可是發(fā)展到六二是卻碰上了中陰，少陽到中陰的差距有多少呢？中間隔了中陽、老陽、少陰三個階位。這是妄??！，完全的地不按規(guī)則出牌。沒有出力氣，花時間來耕種土地，結(jié)果卻收獲了糧食。菑畬就是耕耘，就是給莊稼除草松土。沒有付出勞動，就可以有收獲，這是好事啊 對自己的生存有利，應(yīng)該前去收割。

這是蠻荒時代的思維，只講收獲，不講付出，只講獲利，不問道德，那個時代還沒有道德。見到成熟的莊稼沒人看守，就覺得是上天賞給自己的恩賜，屁顛屁顛地去收割了。完全的不考慮后果，真是無妄?。√煺胬?，天真得跟一條野豬，一條野狗一樣。你見過野豬種過地嗎？你見過野狗看過門嗎？沒有，那就是純天然的思維，天真。我們的祖先多么的天真??！看到成熟的莊稼，就覺得是自己的收獲了，還非常的感覺幸運，趕快去把莊稼收獲起來，搬回家去吧。則利有攸往。就是利于收獲，不緊不慢地去擁有。哈哈哈，我要大笑三聲。我們的祖宗太可愛了。

六三，老陰；爻辭：無妄之災(zāi)；或系之牛，行人之得，邑人之災(zāi)。

中陰繼續(xù)往老陰發(fā)展，這是很順利的陰的基質(zhì)的增長，完全符合自然的規(guī)律。但對于天真的，無妄的我們的先祖那是不可接受的無妄之災(zāi)，本來以為是上天賜給我們的莊稼，其實是別人的勞動成果，所以，莊稼的主人過來了，我們的祖先正在莊稼地里收莊稼呢！準備運糧食的牛系在路邊，結(jié)果莊稼的主人過來把我們的牛牽走了，（誰叫你偷別人的莊稼啊）可是我們天真無妄的祖先腦殼里哪有是非觀念，他們總以為自己是對的，別人才是錯的呢！所以別人牽走了他們的牛，他們認為是自己的利益被侵犯了?；蛳抵＃腥酥?。（我們的牛給路過的人偷走了）。是我們的大災(zāi)難?。∈前?！偷雞不成蝕把米，偷糧食不成賠了一頭牛。?？杀燃Z食值錢多了。哎，無妄之災(zāi)啊。就是只有自我沒有別人所惹起的災(zāi)禍啊。

九四，少陽；爻辭：可貞，無咎。

九四的少陽剛好是六三的老陰轉(zhuǎn)化而來，陰質(zhì)褪去，陽質(zhì)增加。少陽慢慢的累積往中陽發(fā)展，這是符合自然陰陽變化的規(guī)律的。我們的祖先雖然給別人牽走了牛，但是不是還有莊稼嗎？所以還是堅持把莊稼收割完畢，沒有了牛，但有糧食吃??！折算起來吃虧不大，也就是損失還不算大，所以沒什么大的毛病。可貞，無咎。這算是原始社會最早的物質(zhì)交換嗎？不過動機并不單純哦，可是并非主觀為惡，只是無妄之災(zāi)。

九五，中陽；爻辭：無妄之疾，勿藥有喜。

九五的中陽是由九四的少陽順利的進化而來，符合自然陰陽變化的規(guī)律。由于牛被莊稼的主人牽走了，沒有牛搬運糧食了，只好自己搬運糧食回家，太累了，感冒了，真是無妄之疾啊！無緣無故我就生病了。不過這種小病不用吃藥，躺兩天，吃飽飯，出身汗就好了，能夠不花力氣找藥來治病，病就自己好了當然是件喜事。我們的祖宗認真的記錄了下來。無妄之疾，勿藥有喜。

上九，老陽；爻辭：無妄，行有眚，無攸利。

上九的老陽從九五的中陽發(fā)展而來，是陽到達了頂點開始向少陰轉(zhuǎn)變，準備結(jié)束無妄的系統(tǒng)。老頭人讓位于新的九五君子，自己退下了領(lǐng)導(dǎo)崗位，他回顧走過的路，終于明白那一次收割糧食丟掉牛的無妄之災(zāi)，其實是自己不懂道理，把別人辛辛苦苦種出來的莊稼當做了無主之物，帶著族人去收割，結(jié)果被人牽走了牛，這場無妄之災(zāi)，完全是自己的眼睛被利益蒙蔽了。就像眼睛長了白內(nèi)障一樣，看不清事物的真相。那次收割別人的莊稼其實是一點好處也沒有撈到。反而還害得自己生了一場病。所以把這次教訓(xùn)記錄下來。讓后人不要重蹈覆轍。行有眚，無攸利。無妄。