物種演化上的成功并不代表著個體幸福。表面上看農(nóng)業(yè)革命使人類整體的能力大幅增加但是個人痛苦也隨之增長——

人類從采集社會進入農(nóng)業(yè)社會，確實給第一代農(nóng)民帶來了一些直接利益，像是不需要擔心野獸襲擊，風吹雨淋。但是由于營養(yǎng)充足，女性更早進入青春期，成功懷孕的概率也比較高。人口增多，食用量增加，農(nóng)業(yè)種植越來越多，也越來越精細。成人將忙的滿頭大汗，才能換取面包。人類工作的更努力也更辛苦。又要面臨免疫力下降，旱澇災(zāi)害，盜賊和敵人等。

若問為什么不退回到采集社會呢？——

所有的改變都必須點點滴滴積累，經(jīng)過許多代才能變成社會，之后沒有人記得過去曾經(jīng)有不同的生活方式可以選擇了；

人口增長就像破釜沉舟，一旦農(nóng)耕，村落的100人變?yōu)?10人，難道會有10個人自愿挨餓，好讓其他人可以回到過去的美好時光？這時已無路可回。人類發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)深陷其中，無法自拔！

表面上人類馴化了農(nóng)作物，實現(xiàn)上人類卻被農(nóng)作物馴化了！（人類開始依賴它們！）

而數(shù)學符號已經(jīng)帶來另一種革命性的文字系統(tǒng)，計算機所使用的二進制程序語言，全部只有兩個符號：0和1。文字本應(yīng)是人類意識的仆人，現(xiàn)在反仆為主。計算機無法理解我們的語言，我們反而需要學習計算機能理解的數(shù)字語言！

什么是男人味或女人味？——

我們說一個人“夠男人”講的不是具有某種特質(zhì)（xy染色體，有睪丸），而是能在所處的社會中找到一個符合想象秩序的位置。每個文化背后虛構(gòu)的故事，都有一些男人符合這一角色，如：服兵役、搞政治等。女人也一樣。

這只是在努力獲取別人的認可而已。就算被認可，也還不能松懈。從出生到死亡男性必須一輩子不斷通過各種儀式和表演來證明自己真是條漢子。而女性也永無寧日，必須不斷說服自己和其他人自己散發(fā)女人味！（18世紀法國國王路易十四帶著長發(fā)，穿著絲襪和高跟鞋，站的像一個芭蕾舞者。但在當時，他可是歐洲男子氣概和男人味的典范）

金錢正是有史以來最普遍也是最有效的互信系統(tǒng)。（金錢只是一個概念，存在于人類的集體想象）

釋迦牟尼認為，人遇到事情通常會產(chǎn)生欲念，而欲念總是會造成不滿。遇到不喜歡的事，就想躲開；遇到喜歡的事，就像維持并增加這份愉快。但正因為如此，人心就永遠不滿，永遠不安。這點在碰上不悅的時候格外明顯，像是感覺疼痛的時候，只要疼痛持續(xù)，我們就從不會真正滿足，而是一直擔心這種歡樂終將結(jié)束或是無法再維持或增強。有些人多年來一直在尋找愛情，但等到真的找到了愛情，卻還是不滿足。有的開始整天擔心對方可能離開；有的覺得自己家太過屈就，應(yīng)該再找更好的人呢。（而且，我們也都認識某些人，又擔心別人離開，又覺的自己屈就）——

釋迦牟尼找到一種方法可以跳出這種惡性循環(huán)——在事物帶來快樂或痛苦的時候，重點是要看清事物的本質(zhì)，而不是著重在它帶來的感受，于是就能不在為此所困。

但是怎樣才能讓心里接受事物的本質(zhì)，而放下種種欲求，知道苦即為苦、樂即為樂？——

他制定了一套冥想的技巧，能夠訓練心靈感受事物的本質(zhì)而排除種種欲望。通過訓練，心靈專注在“我現(xiàn)在是什么感受？”，而不是問：“為什么是我？”他將冥想落實到各種道德規(guī)范上，好讓信眾更能專注在實際的感受，而不會落入各種欲求和幻想之中。他要求信眾不殺生、不邪淫、不偷盜，因為這些作為一定會讓欲望如野火燎原，而一心追求權(quán)利、感受享受或財富。等到這些火焰徹底熄滅，原本的欲望就換成了圓滿和寂靜，成為涅槃（梵文的愿義就是“熄滅”）。達到涅槃，也就是解脫了所有苦痛，能夠無比清晰的感受身邊的現(xiàn)實，沒有什么幻想和幻象。雖然人們很有可能還是會遇到苦痛，但苦痛已經(jīng)不再能影響他們。畢竟，無欲則無苦。

所謂的現(xiàn)在經(jīng)濟成長也可能只是一個巨大的騙局。雖然人類和全球經(jīng)濟看來都在繼續(xù)成長，但更多的人卻活在饑餓和困乏之中。——

面對這種指控，資本主義有兩項響應(yīng)。第一資本主義已經(jīng)吧這個世界塑造成資本主義的樣子，現(xiàn)在也只有資本注意能讓它繼續(xù)運行下去。唯一另一個足以和資本主義相抗衡的，就只有共產(chǎn)主義。雖然我們現(xiàn)在可能并不喜歡資本主義，但它也已經(jīng)不可或缺。

第二，資本主義認為只要再多點耐心，天堂就一定會降臨人間了。確實，過去我們犯了一些錯，像是大西洋奴隸貿(mào)易，像是剝削了歐洲的勞工階級，但這一切都讓我們學到教訓。只要我們再等等，再等餅大一點，就能讓人人都分到足夠大的一塊。雖然說分餅的時候永遠不可能達到公平嗎，但至少能做到“足夠”，讓男女老幼每個人都能滿足，甚至在剛過也不例外。

事實上，我們確實看到一些正面的跡象。至少純粹的物質(zhì)標準來說（例如預(yù)期壽命，嬰兒死亡率，熱量攝取），雖然人口在過去百年間激增，但2013年的平均數(shù)值都明顯高于1913年。

變成神這種動物——

雖然現(xiàn)在人類已經(jīng)擁有許多令人贊嘆的能力，但我們?nèi)匀粚δ繕烁械矫Ｈ唬宜坪跻踩匀豢偸歉械讲粷M。我們擁有的力量比以往任何時候都強大，但幾乎不知道該怎么使用這些力量。我們對周遭的動物和生態(tài)系統(tǒng)掀起一場災(zāi)難，只是為了尋求自己的舒適和娛樂，但從來無法真正的滿足。

擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連什么都不知道。天下危險，恐怕莫此為甚！

《人類簡史》這本書提出了很多我們可能并不會去想，但卻值得我們好好思考的問題!?從人類不同的階段進行解讀，回顧了人類發(fā)展的各個進程。沖擊了我的世界觀。而且這本讀起來一點都不晦澀。反而是通俗易懂的。整部書讀下來非常有趣，推薦給那些喜歡歷史，喜歡思考的