《愿你擁有被照亮的生命》讀書筆記
人的命為什么會(huì)輪回
輪回是相似境遇的重復(fù)，是反復(fù)陷入同一個(gè)心理模式，根源是固化的內(nèi)在關(guān)系模式
為什么甘愿向外向的人付出
外向的人有感染力，因?yàn)樗鼈兦瞄_內(nèi)向者堅(jiān)硬的殼，向內(nèi)傳遞了信息，“我喜歡你，所以你是好的”。
外向的父母越喜歡一個(gè)孩子，這個(gè)孩子越容易成為內(nèi)向者；內(nèi)向的父母越喜歡一個(gè)孩子，這個(gè)孩子越容易成為外向者。
因?yàn)橥庀虻母改笗?huì)向孩子索取，孩子要保留這份愛，就會(huì)變成外向父母所需要的習(xí)慣付出的內(nèi)向者；內(nèi)向的父母會(huì)向孩子奉獻(xiàn)，孩子要保留這份愛，就會(huì)變成內(nèi)向父母所需要的習(xí)慣索取的外向者。
用我自己的話說，外向的父母要向孩子索取，所以希望孩子乖乖的接受控制，不要過多接觸外面免得學(xué)壞了，不聽話。
內(nèi)向的父母導(dǎo)致家庭氣氛低沉，孩子為了讓父母高興擔(dān)負(fù)起了活躍氣氛的重任。內(nèi)向父母還需要孩子認(rèn)可他們的付出，如此維持他們自己的好人位置。
有人肯定我，我就是好的；沒人肯定我，我就是壞的；或者說誰否定我，我就恨誰
3歲前的人際關(guān)系決定孩子的人格，基本上就是孩子跟媽媽的關(guān)系。孩子最初的好壞觀念就是媽媽對(duì)他好，他就覺得自己是‘好我’，媽媽對(duì)他不好，他就認(rèn)為自己是‘壞我’。
這個(gè)理論引申出一個(gè)可怕結(jié)論：如果孩子最初是通過”奉獻(xiàn)”來獲得親人的愛與認(rèn)可的，::那么他就會(huì)認(rèn)為“奉獻(xiàn)的我”才是“好我”，并從此以后會(huì)一直追求對(duì)別人奉獻(xiàn)。:: 同時(shí)，如果他索取收到批評(píng)懲罰，也會(huì)認(rèn)為“索取的我”是“壞我”，從此不習(xí)慣索取，以保證自己獲得更多的愛和認(rèn)可。
從這點(diǎn)來看，只要你稍稍刻意就非常容易給孩子的童年留下陰影，所以無條件的愛里面，愛還可以是其次的，無條件最重要，一旦有條件孩子的心靈容易被扭曲被控制，而且這個(gè)很大程度上是終生的。
外向的索取者又有什么不好
一個(gè)序貫索取的人更傾向于習(xí)慣付出的人建立關(guān)系。內(nèi)向者清高，外向者容易成為譴責(zé)的靶子。我認(rèn)識(shí)的外向者，他們有很多朋友，他們幾乎知道各個(gè)朋友的瑣事，但大家很少能夠深入了解他。::外向者內(nèi)心常常有一些很隱蔽的地方。這個(gè)地方的封閉成都跟他的外向程度成正比。這個(gè)地方封閉著更深層次的“壞我”。::
也就是說，他也并不能完全忽略他人的看法，只是把尋求認(rèn)同，壓抑到了潛意識(shí)里。表面上看起來大大咧咧，怎么說都傷不到他。
要充沛的付出和坦然的接受
在外向與內(nèi)向之間，孩子是被動(dòng)選擇的，家庭關(guān)系才能平衡，孩子才能得到認(rèn)可和照顧。但::索取總會(huì)導(dǎo)致內(nèi)疚::，索取太多，內(nèi)疚就會(huì)很重。因此認(rèn)為樂意付出而并不樂意索取。
莊子稱：“圣人不死，大盜不止?！?/h3>
為什么有的人對(duì)別人無比挑剔
<- 認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確
<- 將他內(nèi)心中的“惡”投射到別人身上
<- 他不能接受自己“惡”的地方
<- 不能容忍別人指責(zé)自己
<- 不能容忍善與惡在自己心中并存
<- 童年得到的愛太少
<- 看似是不能容忍自己的“壞”（自律？）實(shí)則是害怕得不到愛，害怕失去愛
這就是有條件愛的黑暗邏輯
一個(gè)人得到的愛越多，他就越容易寬容，首先是對(duì)自己寬容，既接受自己的優(yōu)點(diǎn)，也接受自己的缺點(diǎn)，他看似是對(duì)自己有信心，其實(shí)是對(duì)自己得到愛有信心。
::有條件愛::：實(shí)施手段就是誘惑孩子，它隱含在各種高情課，育兒寶典，各種鼓勵(lì)，培養(yǎng)。壓制自己的情感，忽略孩子的情感，未達(dá)成某種目的變著法子的各種誘惑。
不含誘惑的深情
若不能自在隨心的呈現(xiàn)自己::，玩策略而獲得別人的關(guān)注，都會(huì)保存著羞恥感與孤獨(dú)，想要的東西一旦到手，凄涼與孤獨(dú)就會(huì)襲來。
是不是本心，特別重要
洞察
一些王者，通過誘惑，手段隱藏真實(shí)的自己，當(dāng)真正獲得崇拜和愛戴是，他們內(nèi)心的荒涼也會(huì)達(dá)到頂峰。他們不是超級(jí)小丑而已。
每一個(gè)王者，一旦遇到不含誘惑的深情，就會(huì)淪陷，他們的失敗或者死亡就不遠(yuǎn)了，這是他們的救贖。
方法
沒有敵意的堅(jiān)決，與不含誘惑的深情，都有清晰的自我。我拒絕你，但不是因?yàn)槟沐e(cuò)了；我愛你，也并不是因?yàn)槟阕隽耸裁?，更不是要你回?bào)什么，我就是愛你。
要做到這兩點(diǎn)，關(guān)鍵都是：本真、自然，先接納了真實(shí)的自己，而后能面對(duì)別人的真實(shí)。
失去本真的原因還是來自有條件的愛：不認(rèn)為真實(shí)的自己是值得愛的，必須成為更優(yōu)秀，更會(huì)討好，更會(huì)奉獻(xiàn)……的某類人，才會(huì)獲得愛。
父母認(rèn)為自己擁有什么條件才能被愛 -> 容易給孩子有條件的愛，孩子更容易中招，他們天生渴望得到父母的愛
假若父母對(duì)孩子行使誘惑，譬如用鼓勵(lì)與夸獎(jiǎng)的方式，向孩子傳遞信息說，如果你達(dá)到什么樣的條件，我就會(huì)承認(rèn)你，那么，孩子會(huì)配合父母的策略，而朝向父母所希望的方向發(fā)展。
——失去本真
孩子對(duì)父母使用誘惑，如果父母是內(nèi)向型，引誘孩子索取，孩子就會(huì)偽裝，扮演一個(gè)好小孩，從而吸引父母的注意，向父母索取。跟父母相處的這一模式也會(huì)延伸到成年后的生活中。他內(nèi)心勢(shì)必隱藏著不可訴說的孤獨(dú)和羞恥感。他通過裝小孩，裝不懂，裝好人等方式討好、逗樂他人時(shí)，他一方面高興，同時(shí)也會(huì)悲哀，眼神越來越凄涼，內(nèi)心涌起一份孤獨(dú)感。
感到羞恥是因?yàn)槟阒肋@些都是假的，你的策略是假的，對(duì)方的高興與認(rèn)可，也是假的。也因?yàn)槟阒?，你背叛了自己的心?/p>
沒有敵意的堅(jiān)決
我決絕你，不按照你的來，但我對(duì)你::完全沒有敵意::
