教學(xué)風(fēng)格是指教學(xué)活動的特色，是教師的教育思想、個性特點、教育技巧在教育過程中獨特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)趨于穩(wěn)定和成熟狀態(tài)的標志。
實踐中，有的教師課堂教學(xué)嚴謹，條理清楚，環(huán)環(huán)相扣，有利于提高學(xué)生的邏輯性思維；有的教師講課情緒飽滿，慷慨激昂，扣人心弦，往往容易引起學(xué)生情感上的共鳴；有的教師講課生動形象，機智詼諧，妙語連篇，能夠讓學(xué)生在一種輕松愉悅的氛圍中獲得新知。
教師多樣靈活的教學(xué)風(fēng)格還將有助于包容學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，以便使每一類學(xué)生都有機會能夠按照自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格來學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的長處，讓不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生各得其所，各顯其長。
因此，教師教學(xué)必須具有個性化的教學(xué)風(fēng)格，或激情、或幽默、或親和、或理性。本期，我們一起來談?wù)動嘘P(guān)教師的教學(xué)風(fēng)格的話題，以期諸位教師學(xué)會用自己的教育理想觀照自己的教學(xué)行為，不斷完善教學(xué)，逐步形成自己的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。
一、教學(xué)風(fēng)格的主要類型
教師是否具有教學(xué)風(fēng)格，是衡量教師是否成熟的標志，是體現(xiàn)教師的教學(xué)能力、教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)的重要參數(shù)。教學(xué)風(fēng)格具有層次高低之分。這里我們所指的教學(xué)風(fēng)格，是指教育藝術(shù)家在長期的教學(xué)藝術(shù)實踐探索中逐步形成，并通過高度完美的教學(xué)活動，在教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)作風(fēng)等方面穩(wěn)定、綜合地體現(xiàn)出來的鮮明獨特的教學(xué)個性特點與審美風(fēng)貌。風(fēng)格并不神秘，主要有以下幾種類型：
1．理智型
這種風(fēng)格主要表現(xiàn)在：教師講課深入淺出，條理清楚，層層剖析，環(huán)環(huán)相扣，論證嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹，用思維的邏輯力量吸引學(xué)生的注意力，用理智控制課堂教學(xué)過程。學(xué)生通過聽教師精辟的講授，不僅學(xué)到知識，受到思維訓(xùn)練，還將被教師嚴謹治學(xué)的態(tài)度所熏陶和感染，學(xué)會冷靜、獨立地去思考問題。雖然有的教師在課堂上不茍言笑，但內(nèi)心卻充滿對知識的透徹理解和對人的理智能力發(fā)展的執(zhí)著追求。
2．自然型
這種風(fēng)格特點是，教師講課親切自然，樸素?zé)o華，沒有矯揉造作，也不刻意渲染，而是娓娓道來，細細誘導(dǎo)，師生在一種平等、協(xié)作、和諧的氣氛下，進行默默的雙向交流，將對知識的渴求和探索融于簡樸、真實的情景之中，學(xué)生在靜靜地思考、默然地首肯中獲得知識。教師雖然講課聲音不高，但神情自若，情真意切，猶如春雨滲入學(xué)生心田，潤物細無聲，給人一種心曠神怡、恬靜安寧的感受。
3．情感型
這種教學(xué)風(fēng)格表現(xiàn)在教師講課情緒飽滿，把對科學(xué)文化的熱愛和追求融于對學(xué)生的關(guān)愛和期望之中，充滿著對人的高度尊重和依賴。講到動情處，往往情緒高漲，慷慨激昂，扣人心弦，撼人心靈，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的情感共鳴，師生之間在理解溝通的前提下，共同營造出一種渴求知識、探索真理的熱烈氣氛，學(xué)生在這樣的教師引導(dǎo)下，所獲得的不僅僅是知識訓(xùn)練價值，還包括人格、情感的陶冶價值。
4．幽默型
這類風(fēng)格所體現(xiàn)的最突出特點是，教師講課生動形象，機智詼諧，妙語連珠，動人心弦。一個生動形象的比喻，猶如畫龍點睛，給學(xué)生開啟智慧之門；一種恰如其分的幽默，引起學(xué)生會心的微笑，如飲一杯清新的甘泉，給人以回味的留戀；哲人的警句、文化的箴言不時穿插于講述中，給學(xué)生以啟迪和警醒。在這種課堂氛圍中，學(xué)生心情舒暢，樂于學(xué)習(xí)，在輕松愉快的笑聲中獲得人生的啟迪，獲得心智的訓(xùn)練，變機械模仿為心領(lǐng)神會，主動思考。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主體積極意識將得到充分發(fā)揮。
5．技巧型
此種風(fēng)格在于，教師精于教學(xué)的技巧，充滿機智，各種教學(xué)方法技巧可信手拈來，運用自如，恰到好處。并不帶有絲毫雕琢的痕跡。如將多媒體等引入課堂，整個課堂結(jié)構(gòu)有如思維程序，過渡自然，組織嚴密，搭配合理，有條不紊。講解、分析、論證思路清晰；提問、討論、練習(xí)，針對學(xué)生實際，充分體現(xiàn)出教師對學(xué)生的透徹了解，對教學(xué)方法的合理運用和對教材知識重、難點的準確把握。對于學(xué)生掌握知識而言，這是一種追求高效率的教學(xué)風(fēng)格。
當然，教學(xué)風(fēng)格可能還不止上述幾種類型，也可以從其他的角度進行歸納。即使是上述幾類，彼此之間也不是完全割裂，毫無聯(lián)系。實際上，不同教師的課堂教學(xué)風(fēng)格是互補的，只不過是某些教師更多或更鮮明地體現(xiàn)著某一特殊類型，教師課堂教學(xué)風(fēng)格的形成，是一個長期的艱苦的實踐過程，是教師持之以恒不斷探索、錘煉和追求的結(jié)果。
二、教學(xué)風(fēng)格的養(yǎng)成
良好的教學(xué)風(fēng)格則是教師教學(xué)成就的重要表現(xiàn)，是衡量教師教學(xué)水平的一個重要方面。優(yōu)秀教師的成長歷程告訴我們沒有踏踏實實的付出，沒有實踐反思和再研究再實踐的循環(huán)往復(fù)，就不會形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，更不會創(chuàng)造出驕人的成績，也不會成為一名優(yōu)秀教師。那么，如何形成自己獨特的良好的教學(xué)風(fēng)格呢？
1．恒于讀
我國宋代文學(xué)家蘇軾曾言：博觀而約取，厚積而薄發(fā)。此言恰恰成為教師成長的關(guān)鍵詞。莊子也曾說“水之積也不厚，則其負大舟也無力；風(fēng)之積也不厘，則其負大翼也無力”?？梢?，教師的專業(yè)成長需要持之以恒地閱讀。教師的“讀”需要進行全面、系統(tǒng)的設(shè)計，擬出具體的讀書計劃，并掌握科學(xué)有效的方法。比如，教師要廣涉精覽以豐富其文化底蘊、拓寬知識結(jié)構(gòu)。除了讀有字書外，還要讀“無字書”，即要“讀”人、“讀”時?！白x”人尤其要解讀世界名人的思想，吸取精髓為其所養(yǎng)，為其所用。讀“時”是指讀通古代、近代、現(xiàn)代、當代等各時代的教育思想，把握其本質(zhì)與精華，使自己的教學(xué)更加理性，發(fā)展更具方向感。
2．樂于聽
“兼聽則明，偏聽則暗”。教師要以“海納百川，有容乃大”的胸懷去聆聽學(xué)生、家長、同行、專家、社會的不同聲音。勇于、樂于、善于傾聽，從而了解學(xué)生的需求與心聲，把握共性與個性，捕捉其迸發(fā)的思維火花，這樣學(xué)生才會被“喚醒”、“激活”，實現(xiàn)自身主動的建構(gòu)。陶行知說：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要；那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他?！苯處熞鹬貙W(xué)生個性、發(fā)展學(xué)生特長，善于根據(jù)學(xué)生的認知風(fēng)格與學(xué)習(xí)風(fēng)格來教學(xué)，充分地激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，使之“樂學(xué)”、“會學(xué)”、直至“學(xué)會”?？傊?，教師可以通過“聽”來了解不同的學(xué)生和學(xué)生的不同，把握良好的教育時機，促進學(xué)生的全面發(fā)展；通過“聽”來審視自己，反思自己，從而提高教學(xué)能力與績效，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
3．敏于看
古人曾說：“處處留心皆學(xué)問，勤察深思出真知?！苯處煾鼞?yīng)如此。成長為有個人教學(xué)風(fēng)格的教師并非是“閉門造車”、“孤軍作戰(zhàn)”之術(shù)就能成就的。它需要整合教育群體的優(yōu)勢資源，需要博采眾家之所長、吸收“我?guī)熑嘿t”之精華，從而開闊教師的專業(yè)發(fā)展視野，提升教師專業(yè)發(fā)展水平。這里的“看”是指要有敏銳、深刻的洞察力，要“觀其形”、“探其意”而“知其人”，要在“平凡中覓精彩，現(xiàn)象中究本質(zhì)”。比如，要走近全國知名的教師，觀摩研討他們的教育教學(xué)、科學(xué)研究之術(shù)，參悟其成才之道?？傊?，通過各種渠道，學(xué)習(xí)一切可學(xué)之人與可學(xué)之處，從中吸收合理的養(yǎng)分，將其內(nèi)化為自己的思想，并落實于教學(xué)中，形成獨具特色的風(fēng)格。
4．精于做
教育教學(xué)歸根結(jié)底是實踐性活動。教師要將所讀、所聽、所看、所想具體落實于教育教學(xué)活動，更需要勇于實踐、敢于探索，才能真正實現(xiàn)自身的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。也就是說，教師要躬行踐履，要樂于做、善于做、精于做?！白觥笔敲麕熕哂械暮诵母偁幜Γ薪虒W(xué)風(fēng)格的教師，其教學(xué)水平首先是表征于“做”的效率與效果上。因此，“做”是教師成長的關(guān)鍵條件，也是教學(xué)風(fēng)格良莠的實踐證明。
5．慣于思
美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是：經(jīng)驗+反思=成長。在經(jīng)常性的反思過程中，教師會不斷地對自己的認知過程進行自我評估，通過這種“批判性的控制”，教師能夠超越自己認為理所當然的經(jīng)驗世界，將從經(jīng)驗中獲得的隱性知識顯性化以及將顯性的理論知識轉(zhuǎn)化為個人的實踐經(jīng)驗，而完成針對自身知識的轉(zhuǎn)化、調(diào)整和重組過程。強烈的反思傾向和有意識思考問題的習(xí)慣使他們不但加深了對知識的理解，也直接促進了其自身良好知識結(jié)構(gòu)的形成。因此，教師要有反思的習(xí)慣，精于反思。反思教學(xué)行為，反思與教育有關(guān)的觀點，反思某一個教育現(xiàn)象，反思自己的專業(yè)成長，反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在反思的習(xí)慣中實現(xiàn)從實踐到理論的升華，實現(xiàn)從普通教師到風(fēng)格名師的飛躍。
6．勤于寫
從某種程度上說，“寫”是“做”的提升?！皩憽笨梢约芡ㄐ撵`的橋梁、聚焦問題的癥結(jié)、蕩滌現(xiàn)實的塵埃、勾畫明天的藍圖，是教師與學(xué)生心靈、教育問題、教育現(xiàn)實、教育明天對話的方式。它可以提高教師反思的能力，培養(yǎng)其敏銳的洞察力和深刻的分析力，可以將教師感性、零散的教學(xué)經(jīng)驗提升為理性的系統(tǒng)的教學(xué)理論。教師的“寫”并非專指學(xué)術(shù)論文的撰寫，它可以是“風(fēng)行水上，自然成文”的教學(xué)隨筆，可以是“客觀審視，理性深刻”的教學(xué)反思，可以是“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的教育案例，可以是“情節(jié)生動，行云流水”的教育故事。教師通過“寫”來實現(xiàn)經(jīng)驗的提升、理論的建構(gòu)，從而形成獨特、深邃的教學(xué)思想。
7．巧于說
教學(xué)風(fēng)格鮮明的教師有別于一般教師的重要特征還在于能“說”、會“說”、善“說”?！罢f”不僅是傳遞信息、交流思想的手段，也是思維再創(chuàng)造的一種方式?！罢f”可以將教師的隱性知識顯性化、抽象知識具體化、零散知識條理化，可以把教師的情境性、技巧性、個體性知識轉(zhuǎn)換為普遍化、符號化、社會化的知識，達到共享知識、創(chuàng)新知識的目的。教學(xué)中，教師通過有限的語言來構(gòu)建無限的世界，用巧妙的語言去引導(dǎo)生本對話、生我對話、生師對話、生生對話，從而促成學(xué)生的發(fā)展。教師任何角色的實現(xiàn)均依賴于“說”來達成，教師要勇于“說”、巧于“說”，加強語言功底的修煉。教學(xué)風(fēng)格鮮明的教師成長是一個系統(tǒng)、全面的工程，需要讀、聽、看、做、寫、說齊頭并進，達到“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”之境界，并最終成長為引領(lǐng)教師群體發(fā)展的教練型與裁判型名師。
8．善于處
教師與學(xué)生之間的交往是教育場中最基本、最重要的關(guān)系，師生“在對話中發(fā)展”；教師之間的交往表現(xiàn)為“合作中的伙伴”，教師“在協(xié)作中共進”；教師與家長的交往表現(xiàn)為“交流中的朋友”，家?！霸趨f(xié)商中共振”；教師與領(lǐng)導(dǎo)的交往表現(xiàn)為“共事中的手足”，干群“在理解中支撐”；教師與社會的交往表現(xiàn)為“主旋律中的和諧音符”，教師“在開放中吸納”。在教育教學(xué)過程中，教師要調(diào)動一切可用之力來促進學(xué)生的發(fā)展，通過彼此間真誠的對話實現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚、融合，促進學(xué)習(xí)的發(fā)生，提升學(xué)生的生命與人格，構(gòu)建起“為促進學(xué)生發(fā)展的共同體”。
三、風(fēng)格形成的誤區(qū)
形成教學(xué)風(fēng)格是個很大的話題，教師，特別是年輕教師，不能急功近利，應(yīng)該扎扎實實地做好眼前的事，這是形成自身風(fēng)格的重要基礎(chǔ)。如若教師不求甚解、急于求成，對于教學(xué)風(fēng)格的形成的認識會發(fā)生誤區(qū)。為風(fēng)格而風(fēng)格，則會使教師的課堂教學(xué)丟失了真實的自已，或者，會使教師的發(fā)展遇到障礙。教師要根據(jù)自身特點，逐步摸索，找到追求的方向。避免掉入教學(xué)風(fēng)格形成過程中的誤區(qū)，審慎前行。在追求教學(xué)風(fēng)格的過程中，應(yīng)該強調(diào)四個“避免”：
1．避免不良風(fēng)格
在教學(xué)實踐中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的教師在教學(xué)中有自己的特點，有自己的風(fēng)格，但并不是良好的、健康的。例如，個別教師講課時總喜歡“海闊天空”，形成一種華而不實的格調(diào)；有的則常常喜歡“談家?！保纬梢环N散漫的格調(diào)；有的常常穿插一些不夠高雅的“噱頭”，形成一種庸俗的格調(diào)，等等。這些都與教學(xué)要求相悖，應(yīng)該避免。
2．避免盲目追求
教學(xué)風(fēng)格并非衡量教學(xué)成就的根本標準。評價一個教師的教學(xué)有沒有成就，更要看他的教學(xué)是不是貫徹和遵循了國家的教育方針和教學(xué)原則，達到了既定的教學(xué)目的，成功地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，促進了學(xué)生的健康發(fā)展。如果教師離開了這一切，只是一味地、盲目地追求個人的風(fēng)格，那他的教學(xué)肯定是不會成功的。
3．避免生硬模仿
我們不反對開始時對他人的教學(xué)經(jīng)驗，包括教學(xué)風(fēng)格進行一定的模仿。但是，這種模仿又絕不能是生硬的、照葫蘆畫瓢式的。學(xué)情不同，自身與名師教學(xué)特點的不同，理智型的名師的課堂教學(xué)，搬到情感型教師的課堂中，效果必然有差異。國畫大師齊白石有句名言：“學(xué)我者生，似我者亡?！蹦７?，不能僅僅學(xué)習(xí)表面的，而是要堅守自身獨特個性，從中汲取有益的成分，將其消化，為我所用，并有所突破、有所前進，最終形成自己的特色，不顧自身教學(xué)特點地模仿是不可取的。
4．避免風(fēng)格僵化
教學(xué)風(fēng)格的形成是漫長而艱難的，但這并不能說，一旦教學(xué)風(fēng)格定格了，就可以永遠保持不變了。教師的不斷成長，是伴隨著教學(xué)風(fēng)格的不斷改進、完善的，甚至于發(fā)生著質(zhì)的改變。由此，一成不變的教學(xué)風(fēng)格是沒有生命力的。所以，一個優(yōu)秀的教師，不應(yīng)滿足于自己已經(jīng)形成的教學(xué)風(fēng)格，要鍥而不舍，永不知足，還要隨時注意教學(xué)改革的新動向，不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)，不斷地提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平，提高自己的審美情趣和個性品質(zhì)，從而使自己的教學(xué)風(fēng)格有所優(yōu)化，有所發(fā)展。這是優(yōu)秀教師獨特的教學(xué)風(fēng)格與教育思想形成的關(guān)鍵所在。
教師是否具有教學(xué)風(fēng)格，是衡量教師是否成熟的標志，是體現(xiàn)教師的教學(xué)能力、教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)的重要參數(shù)。風(fēng)格即人格！
教學(xué)風(fēng)格與一個人的性格有很大的關(guān)聯(lián)。黑格爾曾經(jīng)說：風(fēng)格即是人。道出了“人”與“風(fēng)格”的關(guān)系。所以，教師要不斷的提升自己的人格修養(yǎng)，修養(yǎng)越高，人格的魅力就越大，教學(xué)風(fēng)格就越鮮明。當風(fēng)格與自己的人格相一致，那就會形成互補，就會相得益彰，就會把教學(xué)與生活融通起來，教學(xué)即生活，很自然，很舒適，很輕松。
個性化教學(xué)風(fēng)格是教師職業(yè)生涯中矢志不渝的追求，是學(xué)科教學(xué)的靈魂，對教學(xué)風(fēng)格的追求，首先是一種態(tài)度，一種專業(yè)追求。教師通過不斷追求，逐步形成自己教學(xué)風(fēng)格的過程其實就是教師專業(yè)成長的有效路徑。
教學(xué)風(fēng)格是每一位普通老師都可以有的追求，不是名師、特級教師的專利；是每一位老師當下的追求，不是將來才追求。教師未來散發(fā)著個性魅力的教學(xué)風(fēng)格，就是從今天一節(jié)又一節(jié)不成熟的課開始的；就是從今天一次又一次的嘗試和失誤中開始的，就是從今天一次又一次教學(xué)細節(jié)的創(chuàng)新和改進中開始的。
所以，從現(xiàn)在，從當下，從明天的第一節(jié)課開始，每位教師都要考慮朝著一個屬于自己的方向前行。
