? ? 小時(shí)候看人學(xué)畫(huà)畫(huà)兒，學(xué)素描，畫(huà)靜物，再后來(lái)就是臨摹，照著名畫(huà)畫(huà)，到后來(lái)有的人成了畫(huà)家、設(shè)計(jì)師、名人，有的人沒(méi)什么進(jìn)步，就當(dāng)作一個(gè)休閑愛(ài)好，當(dāng)養(yǎng)性。
名家和愛(ài)好者的畫(huà)有很大的不同，他們有著不同凡俗的眼界和畫(huà)風(fēng)，再后來(lái)看那些有美術(shù)大家，都是從模仿開(kāi)始，在模仿中悟出了自己的東西，進(jìn)而形成獨(dú)自的風(fēng)格。
讀書(shū)，其實(shí)跟畫(huà)畫(huà)兒沒(méi)什么區(qū)別，我們讀的書(shū)，也就是他人的體驗(yàn)，整理而成，我們讀別人的經(jīng)驗(yàn)，是為了解決自己的問(wèn)題。
中學(xué)的時(shí)候，老是寫(xiě)不好議論文，總覺(jué)得三言兩語(yǔ)就能說(shuō)清楚的問(wèn)題，為什么要寫(xiě)一千字？有一次在書(shū)店買(mǎi)到一本臺(tái)灣柏楊版的白話文《資治通鑒》第一冊(cè)，就是講戰(zhàn)國(guó)的那一部分，當(dāng)時(shí)就邊讀邊做眉批，那時(shí)候不知道做眉批是一種讀書(shū)方法，完全憑直覺(jué)，有時(shí)候是幾個(gè)字，有時(shí)候是一段話，有時(shí)候?qū)懞芏?，慢慢就覺(jué)得有話可說(shuō)，讀完第一冊(cè)，有次寫(xiě)作文竟然被老師當(dāng)作全班最好的作文講解了半節(jié)課，回想那些眉批，對(duì)原書(shū)觀點(diǎn)有贊同的有反對(duì)的有質(zhì)疑的也有自以為是的，做眉批其實(shí)就是在讀書(shū)的時(shí)候與原作者們對(duì)話，分析史實(shí)，逐步檢驗(yàn)、整理、歸類自己的思想，這里面就有對(duì)邏輯思維的自我訓(xùn)練，久而久之，就習(xí)慣于用自己的方法去看待問(wèn)題。這事最終形成了我讀書(shū)必定先找一支筆的習(xí)慣，讀過(guò)的書(shū)，都有密密麻麻的眉批，皆是對(duì)照自己的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)就，讀書(shū)就是一種自由的翱翔，對(duì)自我完善的一種訓(xùn)練，在靜思中完成獨(dú)立精神的塑造。
然而讀書(shū)畢竟只是一種與作者的思想交流，是不是一種高質(zhì)量的對(duì)話，除卻品性、品味、修養(yǎng)外，唯有置之于社會(huì)生活實(shí)踐中方知厚薄，古語(yǔ)“百無(wú)一用是書(shū)生”，即是對(duì)只知讀書(shū)，不能致用者的一種針砭。
自幼嗜讀哲學(xué)與歷史，工作后方知學(xué)過(guò)、掌握的東西，最終都能成為工作的一種工具。
大學(xué)畢業(yè)后跑到廣東，在外企工作，知道自己的不足，就拼命學(xué)技術(shù)，放下身段向現(xiàn)場(chǎng)工人學(xué)習(xí)每一道作業(yè)的細(xì)節(jié)，累積經(jīng)驗(yàn)。
有一次公司派我去廣州石井的一家臺(tái)灣工廠，那家工廠為我公司設(shè)計(jì)的產(chǎn)品做代加工，因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題已經(jīng)被客戶退了好幾單貨，猶太老板對(duì)這事已經(jīng)忍無(wú)可忍，一退貨，公司的利潤(rùn)就沒(méi)了，猶太人對(duì)金錢(qián)的態(tài)度可不是一般的計(jì)較。
去到工廠，檢查退貨，確實(shí)問(wèn)題非常多，又去幾個(gè)生產(chǎn)線檢查，一整天也沒(méi)個(gè)頭緒，第二天又去，茫然地在流水線邊上從頭看到尾，走著走著突然靈光一閃，叫來(lái)生產(chǎn)線課長(zhǎng)（課長(zhǎng)是日本叫法，臺(tái)灣受日本人統(tǒng)治多年，很多生產(chǎn)方式都是跟日本人學(xué)的），讓他們找來(lái)機(jī)修工，按我的要求調(diào)整流水線最前端的第一臺(tái)機(jī)器……三批貨出來(lái)客戶驗(yàn)貨一次性過(guò)關(guān)。
回到公司臺(tái)灣經(jīng)理就把我叫過(guò)去，說(shuō)派過(guò)好幾個(gè)人去那家工廠都沒(méi)解決問(wèn)題，問(wèn)我怎么解決的，我說(shuō)，有時(shí)候你看見(jiàn)的問(wèn)題很多，但是中心問(wèn)題只有一個(gè)，你只要解決了中心問(wèn)題，其他問(wèn)題就消失了，我想到第一道工序出了問(wèn)題，第二道工序自然出錯(cuò)，后來(lái)的工序問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多，如果第一道工序正確，后面的工序不需要注意，它會(huì)自動(dòng)正確，所以我集中精力解決第一道工序，就這。
我把這次經(jīng)歷解釋成，第一道工序就是主要矛盾，后續(xù)的工序出錯(cuò)是次要矛盾，很符合哲學(xué)里主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問(wèn)題。
看起來(lái)很對(duì)啊，就這么總結(jié)了這段工作。
十年后有一次我想把這段事寫(xiě)入我的個(gè)人工作總結(jié)里去，寫(xiě)的過(guò)程中才發(fā)現(xiàn)，我把它歸結(jié)為主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系是有問(wèn)題的，主要矛盾和次要矛盾都有其獨(dú)立性，而在這件事中，后續(xù)工序是受第一道工序制約的，它們都沒(méi)有獨(dú)立性，因?yàn)榈谝坏拦ば虺鲥e(cuò)才導(dǎo)致了后面的工序出錯(cuò)，是一個(gè)根問(wèn)題和派生問(wèn)題的關(guān)系。
它們的關(guān)系應(yīng)該是：根問(wèn)題的解決使得派生問(wèn)題自動(dòng)消失，而派生問(wèn)題的解決無(wú)法使根問(wèn)題得到解決。
這是以前從未有老師教過(guò)我的，一次爛筆頭勝過(guò)了無(wú)數(shù)次的思考。
將這個(gè)理論置之工作生活中，才發(fā)現(xiàn)類似的現(xiàn)象竟然比比皆是，人們經(jīng)常都是因?yàn)椴恢兰姺钡膯?wèn)題當(dāng)中，只需要找出那個(gè)根問(wèn)題即可簡(jiǎn)捷地解決，而像無(wú)頭蒼蠅一樣，勤奮而低效，乃至無(wú)效。
天下所有的書(shū)都是寫(xiě)給別人看的，別人的書(shū)是階梯也是桎梏，全看你用什么樣的眼光什么樣的心理去閱讀，它也可以是一架梯子，讓后來(lái)人走得更高，卻絕不能當(dāng)成泥雕，供人跪拜，而無(wú)毗益。讀書(shū)人也無(wú)須崇拜前人，當(dāng)將前人當(dāng)作進(jìn)步的階梯，一個(gè)社會(huì)唯有把前賢當(dāng)作一個(gè)助力的肩膀，才能不斷走向更高處。
