人不是唯一的客體，物也可以是客體。

作為人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)不存在完美的客體，因?yàn)槿擞邢才?lè)。人是有情緒的高級(jí)動(dòng)物。當(dāng)人在發(fā)怒的時(shí)候，作為客體，就不再完美了。所以女人更習(xí)慣表現(xiàn)出故作優(yōu)雅，因?yàn)榕耍怯刑幣さ模?dāng)處女膜沒(méi)有被捅破的之前，單從這個(gè)角度看過(guò)去，女人是完美的。所以，未婚女性和已婚女性，盡管也存在未婚破處，亦或已婚無(wú)性等個(gè)別現(xiàn)象。但是可以這樣說(shuō)，未婚女性無(wú)論經(jīng)由多少次的性愛(ài)以后，都可以高傲的說(shuō)自己是處女。因?yàn)槟銦o(wú)法用食指指著她的頭說(shuō)：你不是處女，你不完美。

簡(jiǎn)言之，未婚女性，她有處女的光環(huán)，這樣的光環(huán)，迫使她需要繼續(xù)保持從小到大一貫的中國(guó)女性所獨(dú)有的優(yōu)雅姿態(tài)。

這樣講，似乎讀者還不好理解，那必須說(shuō)到潛意識(shí)這個(gè)詞了。處女膜的破除，某種程度上來(lái)說(shuō)，是處女情結(jié)的破除，但是，在婚姻的字眼里，未婚女性，始終無(wú)法被破除，即使她已經(jīng)被破了無(wú)數(shù)次，依然大多數(shù)普遍來(lái)講，需要時(shí)刻警惕保持優(yōu)雅形象以示處女情結(jié)的完美。

由于處于情結(jié)的完美衍生而來(lái)的則是其他各個(gè)方面的完美。

同等比較兩位女性，一位是未婚者，一位是已婚者。后者在大多數(shù)時(shí)候更容易在公共場(chǎng)合袒露自己的憤怒等消極不良情緒，緣于她認(rèn)可自己已經(jīng)不是處女了。

當(dāng)然，在成年之前，男人和女人也都不完美，生命誕生初期，從狹窄子宮通道經(jīng)過(guò)時(shí)，人已經(jīng)開(kāi)始慢慢脫離了完美。當(dāng)出生時(shí)的哭聲，就是人經(jīng)歷的最初不完美的寫(xiě)照。

而在人與人關(guān)系之間，試圖建立完美關(guān)系更不可能，原因在于主體與客體之間都不完美，兩個(gè)不完美者建立的關(guān)系何以完美？難道可以負(fù)負(fù)得正？也許很多人會(huì)認(rèn)為，吸取對(duì)方的好，來(lái)彌補(bǔ)自身的壞，以此來(lái)更趨于向完美靠攏。那也是不現(xiàn)實(shí)的。這又可以用情緒來(lái)簡(jiǎn)單證明，因?yàn)楫?dāng)失去憤怒，抑郁等負(fù)面情緒時(shí)，人也不完整了，而這樣的不完整，就是不完美。既然人無(wú)法脫離壞，又必須保持完整，那么完美客體在人身上就不會(huì)存在了。

相對(duì)人來(lái)說(shuō)，物更有可能成為完美客體而存在。比如說(shuō)，科技的進(jìn)步讓當(dāng)前我能自如的撥弄手機(jī)，寫(xiě)下這些文字，沒(méi)有絲毫偏差和負(fù)面情緒出現(xiàn)。那這個(gè)手機(jī)似乎是完美的客體。

又不如，古人花前月下，古琴?gòu)椧皇坠徘?，這景，這琴都堪稱完美。毫無(wú)辯駁之由！即使狂風(fēng)大作，古人依可作書(shū)，雨來(lái)筆墨香，風(fēng)來(lái)琴聲潤(rùn)。

敢問(wèn)？人還需要人這樣的客體來(lái)尋找完美嗎？