摸魚(yú)兒·雁丘詞

【序】秦和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！庇枰蛸I(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。

問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)。

渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古。

為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

賞析：

大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動(dòng)、化為有力的詰問(wèn)，問(wèn)自己、問(wèn)世人、問(wèn)蒼天，究竟“情為何物”？起句陡然發(fā)問(wèn)似雷霆萬(wàn)鈞，破空而來(lái)；如熔巖沸騰，奔涌而出。情致極處，具有起死回生的力量。

作者的詰問(wèn)引起讀者深深的思索，引發(fā)出對(duì)世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇?zhèn)ァ?/h3>

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑——

描寫(xiě)了大雁的生活情境。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。稱他們?yōu)椤半p飛客”，富裕它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛(ài)的理想色彩。“天南地北”從空間落筆，“幾回寒暑”從時(shí)間著墨，用高度的藝術(shù)概括，寫(xiě)出了大雁的相依為命、相濡以沫的生活歷程。

歡樂(lè)趣，別理苦，是中更有癡兒女——

大雁長(zhǎng)期以來(lái)共同生活，既是團(tuán)聚的快樂(lè)，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。長(zhǎng)期以來(lái)，這對(duì)“雙飛客”早已心心相印，癡情熱愛(ài)，矢志不渝?！鞍V兒女”三字包括著哀婉與同情，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛(ài)的癡情男女。

君應(yīng)有語(yǔ)。渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影為誰(shuí)去——

對(duì)大雁殉情的心理活動(dòng)細(xì)致入微的揣摩描寫(xiě)，作者認(rèn)為孤雁心中必然會(huì)進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭(zhēng)。但這種

豫與抉擇的過(guò)程并未影響大雁的殉情的摯誠(chéng)。揭示了殉情的真正原因相依相伴，形影不離的情侶已逝，自己形孤影單，前路渺茫，失去了一生的至愛(ài)，即使茍活有什么意義呢？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚——

對(duì)歷史盛跡的追憶與對(duì)眼前自然景物的描繪，渲染了大雁殉情的不朽意義。在汾水一帶，當(dāng)年本是帝王游幸歡樂(lè)的地方，可是現(xiàn)在已經(jīng)一片荒涼。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景像。用了對(duì)比，用古與今，盛與衰，喧囂與冷落，形成了鮮明的對(duì)比。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨——

這里說(shuō)得是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。用的是《山鬼》篇中的典故，描寫(xiě)山中女神失戀的悲哀。反襯出殉情大雁的真情的永垂不朽。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土——

大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以這對(duì)“雙飛客”不會(huì)像一般的鶯兒燕子一樣化為黃土。而是“留得生前身后名”與世長(zhǎng)存。

千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處?！?/i>

展開(kāi)想象，千秋萬(wàn)古后，也會(huì)有像他和他的朋友一樣的“鐘于情”的騷人墨客，來(lái)祭奠這對(duì)愛(ài)侶亡靈?！翱窀柰达嫛睂?xiě)出了感動(dòng)之深。

我是HAHA 銘峰，是一個(gè)剛畢業(yè)就失業(yè)的社會(huì)人也是一個(gè)要飯的人體電池。