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? ? 《論語(yǔ)·子路》

13.27：

【原文】子曰：“剛、毅、木、訥近仁?！?/p>

【譯文】13.27 孔子說(shuō)：“剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、質(zhì)樸、慎言。具備了這四種品德的人，便接近仁德了。

心得：剛強(qiáng)，無(wú)欲則剛，堅(jiān)毅堅(jiān)韌。不受外在物質(zhì)環(huán)境的影響。質(zhì)樸.慎言，理性謹(jǐn)慎不是情緒誘惑起作用，而是自己做自己的主人翁，成熟者深思熟慮之后再做事。

【原文】子路問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！?/p>

【譯文】子路問(wèn)道：“怎樣才可以稱(chēng)為士呢？” 孔子說(shuō)：“能和兄弟與朋友互相幫助、督促，還能和睦相處，就可以叫作士了。朋友之間要互相勉勵(lì)督促，兄弟之間要和睦相處?！?/p>

從這邊可以看出來(lái)，孔子是因人而異的，不同的人用不同的教育方式，孔子回答子貢，行己有恥，使于四方，不辱君命。把自己的事情做好就可以了，但跟子路講的完全不一樣子路講的就是要對(duì)朋友做到切切偲偲就是恭敬快樂(lè)的樣子，一個(gè)人要做到誠(chéng)懇恭敬快樂(lè)。親友朋友之間也需要誠(chéng)懇恭敬。

13.29：

【原文】子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“善人教導(dǎo)訓(xùn)練百姓七年時(shí)間，就可以叫他們?nèi)プ鲬?zhàn)了?！?/p>

這里講的是。讓人做事要告知意義所在，不管是針對(duì)國(guó)家還針對(duì)公司的員工，你要告訴他為什么做這件事，這樣才能夠煥發(fā)出更大的戰(zhàn)斗力。

【原文】子曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。”

【譯文】孔子說(shuō)：“讓沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人去作戰(zhàn)，這是拋棄他們，讓他們?nèi)ニ退馈！?/p>

今天講的是人才儲(chǔ)備的核心，在于培訓(xùn)，以不教民戰(zhàn)是為棄之，不教民是一個(gè)名詞，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的老百姓。這里說(shuō)的是，不管是上戰(zhàn)場(chǎng)的人民，還是說(shuō)我們企業(yè)里面招聘員工，都要對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，員工對(duì)企業(yè)有了解的認(rèn)知，對(duì)自己的工作熟悉了之后才能高效的工作。