【評(píng)價(jià)理論】可觀察學(xué)習(xí)結(jié)果的結(jié)構(gòu)——比格斯的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果(學(xué)業(yè))分類(lèi)評(píng)價(jià)理論(SOLO)簡(jiǎn)介

“SOLO”,是英文“Structure of the Observed Learning Outcome”的縮寫(xiě),意為:可觀察的學(xué)習(xí)結(jié)果的結(jié)構(gòu)。SOLO分類(lèi)評(píng)價(jià)理論是香港大學(xué)教育心理學(xué)教授比格斯(J.B.Biggs)首創(chuàng)的一種學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方法,是一種以等級(jí)描述為特征的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。這種理論不僅有完整的體系,而且有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。比格斯和他的同事在澳大利亞和香港做過(guò)大量的實(shí)驗(yàn),使該理論與歷史、地理、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái),收到了較好的效果。

SOLO的評(píng)價(jià)理念是基于這樣一種理念:任何學(xué)習(xí)結(jié)果的數(shù)量和質(zhì)量都是由學(xué)習(xí)過(guò)程中的教學(xué)程序和學(xué)生的特點(diǎn)決定的。它根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的投入及學(xué)習(xí)策略等多方面的特征,從具體到抽象,從單維到多維,從組織的無(wú)序到有序。

SOLO分類(lèi)評(píng)價(jià)理論的思想源頭可以追溯到皮亞杰的發(fā)展階段學(xué)說(shuō)。皮亞杰是影響巨大的兒童心理發(fā)展學(xué)家,他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展具有階段性,從低到高依次為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)演階段、具體運(yùn)演階段和形式運(yùn)演階段。上世紀(jì)70年代,比格斯的同事把皮亞杰的分類(lèi)細(xì)化為五個(gè)階段:1.前運(yùn)演階段(4—6歲);2.初級(jí)具體運(yùn)演階段(7—9歲);3.中級(jí)具體運(yùn)演階段(10—12歲);4.具體概括運(yùn)演階段(13—15歲);5.形式運(yùn)演階段(16歲以后),并著手把這一理論與具體學(xué)科的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)研究。

然而,實(shí)踐證明,皮亞杰的理論僅僅是一個(gè)天才的假設(shè),真正的兒童心理要比這一理論復(fù)雜得多。比格斯的同事在實(shí)踐中遇到了兩個(gè)困惑:第一,兒童的心理發(fā)展在不同的學(xué)科中有不同的表現(xiàn)。例如,在地理學(xué)科中,他可能處于具體概括運(yùn)演階段,而在數(shù)學(xué)學(xué)科中卻仍然停留在中級(jí)具體運(yùn)演階段。第二,兒童的心理發(fā)展具有反復(fù)性。例如,一名兒童的數(shù)學(xué)水平已經(jīng)到達(dá)形式運(yùn)演階段,但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,又會(huì)倒退到中級(jí)具體運(yùn)演階段。

面對(duì)這兩大困惑,比格斯形成了他的思想理論:第一,一個(gè)人回答某個(gè)問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思維結(jié)構(gòu),與這個(gè)人總體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)的。一個(gè)人的總體認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)純理論性的概念,是不可檢測(cè)的,比格斯稱(chēng)之為“設(shè)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(Hypothetical Cognitive Structure)”,英文的縮寫(xiě)為HCS。而一個(gè)人回答某個(gè)問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思維結(jié)構(gòu)卻是可以檢測(cè)的,比格斯稱(chēng)之為“可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)(Structure of the Observed Learning Outcome )”,英文縮寫(xiě)為SOLO。因此,我們很難根據(jù)皮亞杰的分類(lèi)法給學(xué)生貼標(biāo)簽,認(rèn)定他處于哪一個(gè)發(fā)展階段,但我們卻可以判斷學(xué)生在回答某一具體問(wèn)題時(shí)的思維結(jié)構(gòu)處于哪一層次。這種分析學(xué)生解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)所達(dá)到的思維高度的評(píng)價(jià)方法就稱(chēng)為SOLO分類(lèi)評(píng)價(jià)法。

第二,根據(jù)SOLO分類(lèi)評(píng)價(jià)法,比格斯把學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)結(jié)果由低到高劃分為五個(gè)層次:前結(jié)構(gòu)、單點(diǎn)結(jié)構(gòu)、多點(diǎn)結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)和抽象拓展結(jié)構(gòu),具體含義如下:

1.前結(jié)構(gòu)層次(prestructural):學(xué)生基本上無(wú)法理解問(wèn)題和解決問(wèn)題,只提供了一些邏輯混亂、沒(méi)有論據(jù)支撐的答案。

2.單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次(unistructural):學(xué)生找到了一個(gè)解決問(wèn)題的思路,但卻就此收斂,單憑一點(diǎn)論據(jù)就跳到答案上去。

3.多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次(multistructural):學(xué)生找到了多個(gè)解決問(wèn)題的思路,但卻未能把這些思路有機(jī)地整合起來(lái)。

4.關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次(relational):學(xué)生找到了多個(gè)解決問(wèn)題的思路,并且能夠把這些思路結(jié)合起來(lái)思考。

5.抽象拓展層次(extended abstract):學(xué)生能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行抽象的概括,從理論的高度來(lái)分析問(wèn)題,而且能夠深化問(wèn)題,使問(wèn)題本身的意義得到拓展。

從上述分類(lèi)法中我們首先可以看到,比格斯提出的思維分類(lèi)結(jié)構(gòu)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的層次類(lèi)型,具體說(shuō)來(lái)就是從點(diǎn)、線、面、立體、系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程,思維結(jié)構(gòu)越復(fù)雜,思維能力的層次也就越高。其次,SOLO分類(lèi)的焦點(diǎn)集中在學(xué)生回答問(wèn)題的“質(zhì)”,而不是回答問(wèn)題的“量”。雖然沒(méi)有量的支撐,質(zhì)是無(wú)從體現(xiàn)的,但針對(duì)“質(zhì)”的評(píng)價(jià)與針對(duì)“量”的評(píng)價(jià)的確大有區(qū)別。例如,傳統(tǒng)高考?xì)v史題目中的主觀題評(píng)卷,我們就習(xí)慣于把答案細(xì)分為若干個(gè)采分點(diǎn)來(lái)打分,這基本上就是一種針對(duì)“量”的評(píng)價(jià)方法。SOLO評(píng)價(jià)不在乎學(xué)生答對(duì)了多少個(gè)與標(biāo)準(zhǔn)答案相近的字眼,更不在乎學(xué)生寫(xiě)出了多少字,只是力求從學(xué)生的回答中分析出他能夠達(dá)到哪一思維層次。

第三,人的認(rèn)識(shí)不僅在總體上有階段性的特點(diǎn),對(duì)具體問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程,不僅從總體上看是這樣,從某個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上看也是這樣。從SOLO五個(gè)層次分類(lèi)中我們就可以看到,前三個(gè)層次是基礎(chǔ)知識(shí)的積累,而后兩個(gè)層次是理論思維的飛躍。而要實(shí)現(xiàn)思維能力的突破,又離不開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)的積累。這一思想對(duì)我們歷史教學(xué)的啟發(fā)是相當(dāng)大的。近些年來(lái)我們對(duì)歷史思維能力的研究似乎演變成為一種口號(hào)式的文字游戲,人人在談培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維、創(chuàng)造性思維等等,卻很少有人能夠結(jié)合具體的歷史問(wèn)題來(lái)進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的研究。比格斯給我們的啟示是,歷史思維能力的研究不可能離開(kāi)具體的問(wèn)題情境。

由此可見(jiàn),比格斯的SOLO分類(lèi)法與皮亞杰的階段學(xué)說(shuō)有很大的差異,SOLO分類(lèi)法依據(jù)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,皮亞杰的階段學(xué)說(shuō)依據(jù)的是學(xué)生的年齡段。而SOLO評(píng)價(jià)法與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)法的區(qū)別也是巨大的,它力求能夠準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生思維能力所能達(dá)到的深度和廣度。SOLO分類(lèi)法的優(yōu)越性是顯而易見(jiàn)的,首先,它具有較強(qiáng)的操作性,無(wú)論是文科的問(wèn)題還是理科的問(wèn)題,實(shí)踐證明都基本上可以根據(jù)該方法進(jìn)行思維層次劃分。其次,它有利于教師制訂教學(xué)目標(biāo),教師可以根據(jù)教學(xué)計(jì)劃預(yù)先確定學(xué)生學(xué)習(xí)某一問(wèn)題要達(dá)到哪一思維層次,并按照循序漸進(jìn)的方法逐步提高學(xué)生的思維水平。第三,它有利于教師檢測(cè)教學(xué)效果,它可以較清楚地顯示學(xué)生對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平。第四,它為檢測(cè)學(xué)生的高級(jí)思維能力提供了一個(gè)切實(shí)可行的思路。

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