《羅馬》第一季第二集的開始畫面中，一個(gè)牧羊的小孩面帶疑惑地站在河邊。也許他感覺與住日相比，今天的盧比孔河有些異常。果不其然，在他身后河對岸的位置出現(xiàn)了長長的一列隊(duì)伍，小孩回轉(zhuǎn)身來，看見舉著鷹旗的凱撒軍團(tuán)開始渡河。
兩千多年過去了，在今天的意大利，由于河流改道等諸多原因，已找不到當(dāng)年凱撒渡過的那一段盧比孔河的具體地點(diǎn)。不過這并不重要，盧比孔河的大名不是依靠它所在的地理位置，而是它所承載的歷史意義。在羅馬共和國時(shí)代，盧比孔河是羅馬的邊界。共和國法律規(guī)定，駐守在外的將軍如果帶兵渡過盧比孔河，這種行為將被視為叛國。
據(jù)說凱撒在要不要渡河時(shí)，也曾決慮良久。因?yàn)橐坏┒珊?，就會?chuàng)造歷史，也會將自己帶入不可控制的命運(yùn)當(dāng)中。
如同中國諺語：開弓沒有回頭箭。渡過盧比孔河，只能往前走，無法再回頭。
凱撒和他的軍團(tuán)渡過盧比孔河，進(jìn)軍羅馬。凱撒的政治對手龐培應(yīng)對不及，帶著元老院離開羅馬。在后來的兩方戰(zhàn)爭中，最終凱撒取得了勝利。凱撒追趕龐培進(jìn)入非洲，順便征服了埃及。
由于凱撒軍功卓著，元老院也由他的心腹所控制或通過金錢等手段收買，元老院封凱撒為獨(dú)裁官。羅馬共和國的軍政權(quán)力集于一人之手。
關(guān)于最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，羅馬共和國的體制大體是這樣的：由兩位執(zhí)政官輪流執(zhí)政（每個(gè)只有半權(quán)，任何決議如果有一位執(zhí)政官不同意，則被視為無效），執(zhí)政官任期只有短短的一年，這樣是為了防止權(quán)力過于集中；當(dāng)出現(xiàn)特殊情況時(shí)，如戰(zhàn)爭，導(dǎo)致兩位執(zhí)政官于任期內(nèi)不在羅馬或死亡，元老會會再選出一位能做全權(quán)決定的獨(dú)裁官（獨(dú)裁官是指國家處于危急情況下臨時(shí)就任的全權(quán)執(zhí)政官，原本是一個(gè)褒義詞）來處理事務(wù)。獨(dú)裁官的任期為半年，當(dāng)獨(dú)裁官的任務(wù)完成，就要選擇功成身退，把權(quán)力還給當(dāng)年的執(zhí)政官或新選的執(zhí)政官。
不過任何事物在時(shí)間的長河中都會發(fā)生變化的，羅馬共和國的政治體制也不例外。在此之前的羅馬三巨頭（克拉蘇、龐培、凱撒）時(shí)代，就已經(jīng)打破了兩名執(zhí)政官的政治格局，只是隱而不明而已。
凱撒受封為獨(dú)裁官，而且是終身獨(dú)裁官，雖非先例（公元前 82 年貴族派支持的蘇拉率軍占領(lǐng)羅馬。次年，迫使公民大會選舉他為終身獨(dú)裁官，開創(chuàng)了羅馬歷史上軍事獨(dú)裁的先例），但是讓羅馬共和國幾百年來的政治規(guī)則開始消融瓦解。也正是因?yàn)閷w制的改動，凱撒被眾多遵守羅馬共和國價(jià)值觀的人視為叛徒，最終被他們刺殺。這就是凱撒越過盧比孔河后走向的最終命運(yùn)。
雖然凱撒被刺殺，但是繼承凱撒衣缽的屋大維最終打敗了政治對手，成為羅馬的實(shí)權(quán)統(tǒng)治者。公元前 27 年元老院授與屋大維“奧古斯都”（意為神圣、莊嚴(yán)、偉大）尊號，建立以共和名義的帝制－元首政治。
凱撒渡過盧比孔河，導(dǎo)致羅馬共和國最終走向滅亡，進(jìn)入帝國時(shí)代。
