節(jié)選《無死的金剛心》雪漠 著

經(jīng)過多年的數(shù)據(jù)傳遞，老人才將他所有的智慧證量光明傳給了我。這種情節(jié)，老是在武俠小說中出現(xiàn)。許多大俠，在危急時(shí)刻，總能將其渾厚的內(nèi)力傳給弟子。這當(dāng)然是小說筆法。但在瑜伽中，卻真的有這種傳遞之說。這一點(diǎn)，很像兩臺(tái)聯(lián)機(jī)的電腦之間傳遞某種程序。

這便是相應(yīng)的力量。

沒有相應(yīng)，便沒有瑜伽。

瑜伽的真正含義便是相應(yīng)。

跟上師相應(yīng)，是所有密法的關(guān)鍵。

這里，我舉一個(gè)你能接受的例子：你可以將那個(gè)智慧老頭比喻成裝有很多智慧程序的電腦，我像另一臺(tái)聯(lián)機(jī)的電腦，我對(duì)他的信心和因緣是數(shù)據(jù)線。只要這三者俱足了，就能保證我們之間智慧“程序”的傳遞。雖然外行們永遠(yuǎn)也不會(huì)編那些高端程序，但他們卻能在經(jīng)過訓(xùn)練之后使用它。同樣，筆者雖然智慧淺陋，但因?yàn)橛辛四欠N相應(yīng)后的傳遞，我便從此有了那些“程序”提供的智慧機(jī)能。

在大手印瑜伽體系中，它被稱之為“光明大手印”。正是因?yàn)榈玫搅四切┯蓺v代上師編寫的智慧“程序”，我的人生才實(shí)現(xiàn)了一次次升華。筆者的那些書籍，也正是因?yàn)閭鬟f了一種果位證量光明，才命名為《光明大手印》系列。

只是，到了后來，我已經(jīng)很難分清我跟那位老人的區(qū)別。我也很難分清我跟他修煉的本尊五大金剛的區(qū)別。在瑜伽中，常用一個(gè)詞來形容它：無二無別。

后來，在青海塔爾寺，我曾請(qǐng)具德上師印證我融入明空證境寫作時(shí)的狀態(tài)。他說，這時(shí)，你和本尊五大金剛是無二無別的。

德國(guó)哲學(xué)家馬丁·布伯在《我和你》中，寫了這種相應(yīng)：

“它”之世界龜縮于時(shí)空網(wǎng)絡(luò)。

“你”之世界超越于時(shí)空網(wǎng)絡(luò)。

當(dāng)關(guān)系走完它的旅程，

個(gè)別之“你”必將轉(zhuǎn)成“它”。

這，便是對(duì)“無二無別”的另一類闡釋。

此外，你還可以看我的《光明大手印：實(shí)修心髓》、《光明大手印：實(shí)修頓入》，書中對(duì)“無二無別”解釋甚詳。

因此，對(duì)本書，你可以有四種理解：

一、它是在我和“他”還沒有達(dá)成“無二無別”時(shí)，由采訪完成的一種記錄；

二、它其實(shí)是我自己的一段神秘的靈魂歷程；

三、你還可以將它當(dāng)成小說家言，是另類的心靈小說；

四、你也可以將它當(dāng)成一種象征。