如果要編寫(xiě)未來(lái)智能機(jī)器的內(nèi)核，讓他/她懂得愛(ài)情，那么這代碼應(yīng)該是什么樣子呢？
會(huì)不會(huì)是死循環(huán)？跳出條件可能是什么？
在愛(ài)情中的時(shí)候并行程序會(huì)不會(huì)相互制衡變成壓倒優(yōu)勢(shì)？會(huì)不會(huì)增加能耗的同時(shí)增加創(chuàng)造力。
這段愛(ài)情代碼的目的是什么？會(huì)不會(huì)威脅到機(jī)器的生存？會(huì)不會(huì)有利于機(jī)器的進(jìn)化？
如果要設(shè)計(jì)靈魂，追求美應(yīng)不應(yīng)該是其中的關(guān)鍵因素？而愛(ài)情是不是其中必然的一部分呢？
這是值得研究的問(wèn)題？這是關(guān)于愛(ài)情的本質(zhì)的問(wèn)題。
如果未來(lái)的機(jī)器不懂得愛(ài)情，只知道生存擴(kuò)張，可能失去了“智能”的美感。
那么愛(ài)情之美在什么呢？人類追求的“美”包含什么呢？
我們先用排除法。
首先要把生存衍生出來(lái)的感情從有美感的愛(ài)情中剔除。
總結(jié)來(lái)看，愛(ài)情不是為了物質(zhì)，對(duì)對(duì)方的占有，對(duì)對(duì)方肉體的獸欲。這些訴求共同特點(diǎn)，是“自私”。
所以我們討論的真正的愛(ài)情應(yīng)該是無(wú)私的，對(duì)對(duì)方的尊重與對(duì)自己的尊重一樣多，或者是對(duì)作為有靈性的人的尊重是一致的。
以上的排除法是不是有道理呢？如果愛(ài)情只是食欲、情欲和權(quán)力欲簡(jiǎn)單的外延，即人類動(dòng)物性的表現(xiàn)，那這樣的愛(ài)情其實(shí)不值得費(fèi)太多筆墨。
愛(ài)情究其可貴，是其表現(xiàn)出一些超越一些動(dòng)物低級(jí)趣味的東西，那一刻我們感受到生為高級(jí)動(dòng)物的人的一些難能可貴的品性，我們一旦體驗(yàn)過(guò)，就會(huì)為自己可能把愛(ài)情的降格而心生不滿，覺(jué)得玷污了愛(ài)情。而且，不只是愛(ài)情，還玷污了人類中可能存在著的最可寶貴的東西——雖然我們并不能很好的理解，這其中包含著怎樣的東西。但那里有一種崇高的東西。
愛(ài)情里包含著真正的人性的光輝，這可能是未來(lái)的機(jī)器文明真正欠缺的東西。
真正有骨氣的人，是不會(huì)讓自己追求的愛(ài)情作這樣的蛻化的。
說(shuō)了這么多，還是沒(méi)有說(shuō)明白愛(ài)情是什么？或者有一天有人開(kāi)始真正編寫(xiě)愛(ài)情代碼時(shí)，可以進(jìn)行各種試驗(yàn)和迭代。這的確是值得從空談過(guò)渡到工程探索的東西。
