? 曾經(jīng)看過一個這樣的故事：有一天晚上，夜深人靜之時，萬籟俱寂，少年曾國藩在家讀書，對一篇文章重復朗讀很多遍了，還是背不下來。背不下來不能睡覺，他只好一直誦讀此文。這時候，家里來了一個小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處?？墒堑劝〉?，就是不見曾國藩去睡覺，只聽他還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，實在忍不住了，跳出來大聲說：“這種水平讀什么書?”接下來發(fā)生的事情讓曾國藩目瞪口呆：只見那賊人將那文章很流暢地背誦了一遍，然后輕蔑地看了曾國藩一眼，揚長而去。

? 資質(zhì)平平的曾國藩的一生不算很長，卻完成了一個儒生的最高理想：修身齊家治國平天下。他近乎完美的貫徹了那兩句大家耳熟能詳?shù)脑鴩矣枺骸鞍俣朔髂嬷畷r，只有逆來順受之法”和“盛時常做衰時想，上場當念下場時”。

? 張宏杰《曾國藩的正面與側面》以粉絲對偶像的筆觸，詳細的剖析了曾國藩從一個見識淺薄、倨傲自大、夸夸其談的憤青到一個“完人”的蛻變過程，讓我們得以見識榜樣的力量。

? 曾國藩是孝順的長子， 曾國藩是負責的兄長。他的家書中，許多是寫給弟弟們的。在修身上，他提出：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！?/p>

? 細讀家書，談得最多的莫過于“勤”“謙”二字，勤能補拙，謙可受益。在治學上，他提出：“學問之道無窮，而總以有恒為主?！彼嬲]弟弟們不要去抱怨自己的天賦不高，也不要去抱怨外界的條件不夠，關鍵在于自身的努力，努力中最重要的一點便是有恒。

? ? 在治家上，小到弟弟們的生活起居、為人處事，大到他們的職業(yè)前程，無不掛在心上。這足以看出家風“潤物細無聲”的作用，曾國藩認為家運恒通須有三項條件，一是兄弟和睦，二是孝道，三是實行勤儉。在為官上，“決不肯以做官發(fā)財，決不肯留銀錢與后人”。在待人上，曾提出：“求仁則人悅”，就是對人要有愛心，你關愛別人，別人也就歡迎你。

? ? 曾國藩是仁慈的父親。在他寫給九歲兒子紀鴻的一封家書中，提到了道德修養(yǎng)的重要性。他說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子”。他希望兒子要將重點放在德行修養(yǎng)上，這種家教啟迪了千千萬萬望子成龍的家長：“龍”不是“大官”，而是君子。天下父母皆有疼愛子女之心，這無可厚非，但“自古奮斗出英雄，從來紈绔少偉男?！?/p>

? 一個天資笨拙，出身寒微，沒有人脈、沒有名師的普普通通的人，如何在那樣一個充滿了爾虞我詐官場潛規(guī)則的時代里，取得了個人的巨大成功，巨大的自我實現(xiàn)，同時又拯國家于危難，為后世垂范千古。

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? 曾國藩一生坎坷，在恥辱中忍辱負重，首先他的資質(zhì)較差，無論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢。我想這恐怕也和基因與環(huán)境有關，曾國藩的家鄉(xiāng)至今還是經(jīng)濟窮困，那個地方的人自然也不怎么聰慧。曾國藩的身體很差，一來也是因為天生身體底子就不好，二是后期對自己要求過于嚴格，又事務纏身，所以身體狀況更加惡化，在曾國藩的日記和家書中，我們能經(jīng)常看到他被疾病折磨的苦狀。?

? ? 我真的無法想象，疾病纏身的曾國藩是如何熬得過度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經(jīng)受了那么多恥辱，頂?shù)米∧敲创蟮木駢毫?。曾國藩靠的是兩個字，一個是“強”，一個是“勤”，即便是有重重困難也要頑強拼搏，人的一生不應該順著自己的本性來，隨波逐流，而應該逆著自己的本性，一勤天下無難事，只怕有心人！

? 曾國藩的父親在家教十分嚴厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終。曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當眾諷刺，然而也正是這次恥辱，如當頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發(fā)奮，第七次終于成功，從此開啟了自己飛黃騰達之路。

? 曾國藩一生經(jīng)歷過五次恥辱，分別是：參加秀才考試被考官公開批責；金鑾殿中向皇帝奏折，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿官場的惡俗風氣及皇帝的渾渾噩噩，公開批評皇帝并被“京師權貴唾罵”；由于治軍手段太過強硬，在長沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當?shù)毓賳T的利益而引發(fā)的江西之困。

? ? 曾國藩在愚笨中克敵制勝，他的治軍之道完全符合他的性格特點，雖然天生愚笨，但時刻督促自己持之以恒，再難的事也要以強硬的態(tài)度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此，曾國藩從不選有官場經(jīng)驗的軍官，也從不選有作戰(zhàn)經(jīng)驗的戰(zhàn)士，而是“選士人，領山農(nóng)”，專用沒有打仗經(jīng)驗的讀書人做將領，專用長時間在山間勞作的農(nóng)民做士兵：首先這些將領雖然都是文人，但都經(jīng)歷過理學思想的熏陶，從而對自己對國家有堅定不移的信仰，而有精神力量的軍隊，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次士人與山農(nóng)更樸實，更容易改造和教化，這也符合曾國藩十二個字的選人標準“有操守、沒官氣、多條理、少大言”。這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。湘軍最后成功，靠的就是兩個字，一個是拙，一個是誠。

? 在曾國藩日記里，處處充滿了樸素的人生哲理，他在日記里自己折騰：“今夜醒后，心境不甚恬適，于愛憎恩怨，未能悉化，不如昨夜之清白坦蕩遠甚?！?/p>

? 可以看到這樣的心靈里，沒有飛躍，沒有靈光乍現(xiàn)，立地頓悟，每一步都是困而求知，堅韌之感，就像一把刀不假思索深深扎入，直沒刀柄。

? 蔣介石案頭常年擺著一套《曾文正公全集》，時時翻閱，一生都在研究它。他準備了很多套《曾文正公全集》，經(jīng)常拿來作為獎賞送人。蔣介石一生推崇、學習、效仿曾國藩，認為曾國藩的著作“是任何政治家所必讀的”。

　　梁啟超對曾國藩推崇備至，他評價《曾文正公全集》稱“吾黨不欲澄清天下則已，茍有此志，則吾謂《曾文正集》，不可不日三復也?！?

? 毛主席曾經(jīng)說過：“愚于近人，獨服曾文正”。

? 用莎士比亞的一個經(jīng)典句式：一千個讀者眼中，就有一萬個曾國藩。有人窺見厚黑學，有人掩卷沉思……

? 《道德經(jīng)》上說：勝人者有力，自勝者強。能以堅強意志戰(zhàn)勝自己，才是真強者。曾國藩之于后人的最大意義是，他以自己的實踐證明，一個資質(zhì)平平之人，可以成為真強者，只要我們多下些笨功夫?；蛟S，世上的聰明人太多，“笨人”太少，“自勝”比“勝人”難。

? 用孔子的話結尾：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”