和尚哥隨筆:利益永遠(yuǎn)不能凌駕于道德之上,道德才是一切的基礎(chǔ)

和尚哥隨筆:利益永遠(yuǎn)不能凌駕于道德之上,道德才是一切的基礎(chǔ)

  前段時(shí)間跟朋友一起聊天,聊到了到底是應(yīng)該以法治國(guó)還是應(yīng)該以道德治國(guó)這個(gè)話題上。只是隨筆閑聊,并非高談國(guó)事。

  在聊這個(gè)話題前,和尚哥先解釋一下什么是道德。傳統(tǒng)的道德指的是:仁義禮智信忠孝節(jié)義,通俗點(diǎn)講,就是人品。

  現(xiàn)在法律學(xué)上講,如果道德行為觸犯了法律,需要受到法律制裁,如果沒有觸犯法律,則只能受到教育。

  針對(duì)這樣的觀點(diǎn),和尚哥想問,百善孝為先,如果一個(gè)人給父母贍養(yǎng)費(fèi)、也沒有暴力虐待,就是經(jīng)常辱罵或不聞不問,法律怎么辦?不能怎么辦,只能教育。但教育有用嗎?出錢不出力,在農(nóng)村存在太多這樣的情況了,特別是多子女的家庭。

  大家都熟悉的彭宇案,這是一個(gè)民事訴訟案件,也是一個(gè)道德案件。從現(xiàn)有的法律層面講,彭宇案的判決沒有問題。但是從老百姓的價(jià)值觀、道德觀來講,這個(gè)判決是折值得商榷的。就是因?yàn)榉ü俚囊痪湓?,使得道德建設(shè)倒退了好多年,導(dǎo)致了破窗效應(yīng)。

  現(xiàn)在倒地訛人的太多了,有很大程度上是因?yàn)榕碛畎傅呐袥Q。訛人成本太低了,成功了,收益非常豐厚;失敗了也不過低個(gè)頭道個(gè)歉。人都是有趨利心理。做流氓得到的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于做好人,同時(shí)又不需要付出什么代價(jià)的時(shí)候,很多人真的會(huì)犯糊涂,在利益面前道德要是低了頭,這個(gè)社會(huì)會(huì)很可悲。利益永遠(yuǎn)不能凌駕于道德之上,國(guó)家要深化這個(gè)概念,全面扶持道德建設(shè),在利益與道德之間要傾向于道德,只有這樣,道德才能帶來可持續(xù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

  所以,和尚哥的觀點(diǎn)是,以道德治國(guó)才是根本,只要有不道德行為,無論輕微大小,都要受到法律制裁,只是處罰力度的問題;法律應(yīng)該是為道德服務(wù)的,法律的基礎(chǔ)應(yīng)該是道德,所有的法律必須圍繞著道德來制定,如果這個(gè)法律條文違背了道德,肯定有一天是需要去修改的。國(guó)家一直呼吁加大精神文明建設(shè),大力弘揚(yáng)道德品德行為規(guī)范,和尚哥建議,是不是可以考慮將道德品德以道德指數(shù)來量化,將精神文明建設(shè)從務(wù)虛轉(zhuǎn)變成務(wù)實(shí),制定出一個(gè)實(shí)際可行的標(biāo)準(zhǔn),作為一個(gè)日??己说闹笜?biāo),有加分項(xiàng),有減分項(xiàng)。加大對(duì)高道德指數(shù)人的支持與獎(jiǎng)勵(lì)!對(duì)道德指數(shù)偏低的人,要嚴(yán)厲處罰,讓他如過街老鼠寸步難行。

  也許這個(gè)建議實(shí)際操作性不好掌握,但可以一點(diǎn)點(diǎn)地嘗試推行,只有這樣,精神文明建設(shè)的大旗才能高高飄揚(yáng)。

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