為人父母教育子女是一個(gè)困擾很多人的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)完美的答案，甚至沒(méi)有答案，所謂的成功經(jīng)驗(yàn)都是事后諸葛亮，不一樣的家庭，不一樣的情況，真正做起來(lái)，借鑒的意義并不大。
比如棍棒之下出孝子，其實(shí)生活中出逆子的不在少數(shù)，只是孝子稀少被流傳了下來(lái)；再比如女要富養(yǎng)，最后是嬌生慣養(yǎng)了一身的毛病，害人害己又坑爹。
縱觀生物界，撫育下一代大概分為兩大類(lèi)，一種是以量取勝，一生一大窩，物競(jìng)天擇，適者生存；一種是以質(zhì)取勝，少生優(yōu)育，重點(diǎn)培養(yǎng)。
國(guó)人素有多子多福、養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)觀念，計(jì)劃生育之前基本上都有很多的兄弟姐妹，普通家庭父母能給予的教育、培養(yǎng)和資源十分有限，對(duì)子女的要求大多停留在不惹事這個(gè)層面，如果有出息那算是祖上積了大德。
五六十年代，人多力量大卻餓死了不少人，那一代人吃過(guò)苦、受過(guò)累，又經(jīng)歷了七十年代的大沖擊和改革開(kāi)放的大洗禮，始終都處在生計(jì)和焦慮之中，自己都無(wú)處安生，對(duì)子女的教育更多的是放任。
而當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育也比較傳統(tǒng)，沒(méi)有多大的考試和升學(xué)壓力，個(gè)人的出路相對(duì)多樣化，考上大中專(zhuān)學(xué)校的畢竟少數(shù)，沒(méi)有考上的，進(jìn)個(gè)工廠、學(xué)個(gè)手藝、做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài)，那個(gè)年代出生的孩子大多生活在一個(gè)自由的環(huán)境中。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域都在深刻變化，各行各業(yè)都在深度挖掘，各個(gè)方面都在激烈競(jìng)爭(zhēng)，人的眼界、心氣和欲望也隨之水漲船高，追本逐利成了社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α?/p>
整個(gè)社會(huì)的浮躁，反映到家庭教育上就是心焦氣燥和急功近利，從早教、幼兒園、初中、高中直到大學(xué)，那里都是起跑線，什么都不能輸在起跑線上。
對(duì)于普通人而言，我們留在這個(gè)世界上的唯一印記就是我們的孩子，孩子成為了維系家庭的紐帶和光宗耀祖的希望。
然而計(jì)劃生育改變了整個(gè)中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)，獨(dú)生子女成了家庭常態(tài)，雖然整個(gè)社會(huì)的人是越來(lái)越多，但那種開(kāi)枝散葉式的家族正在逐漸消失，很多家庭面臨著種姓的斷代，原來(lái)還可以通過(guò)多生優(yōu)選，現(xiàn)在只能寄希望優(yōu)育來(lái)實(shí)現(xiàn)基因的延續(xù)。
每個(gè)父母都是沒(méi)有實(shí)習(xí)也沒(méi)有機(jī)會(huì)練習(xí)的新手，子女的稀缺性和唯一性，不僅讓整個(gè)家庭的中心和重心發(fā)生了傾斜，而且不能有絲毫的閃失，很多父母都陷入了只能成功不能失敗賭博式的焦慮之中。
學(xué)習(xí)成績(jī)和各種技能包是最現(xiàn)實(shí)、最能抓住的東西，于是乎，琴棋書(shū)畫(huà)輪番上陣，各類(lèi)補(bǔ)習(xí)此起彼伏，父母嘴里都是清一色的別人家的孩子，某某獲得了奧數(shù)大獎(jiǎng)，某某通過(guò)了十級(jí)考試，某某考了第一名都在補(bǔ)習(xí)……
父母所有的出發(fā)點(diǎn)美其名曰都是對(duì)孩子好、對(duì)孩子的將來(lái)負(fù)責(zé)。至于孩子有沒(méi)有這樣的天賦，我們會(huì)說(shuō)：不試試怎么知道；對(duì)于孩子感不感興趣，我們會(huì)說(shuō)：孩子懂什么，不培養(yǎng)培養(yǎng)怎么知曉；關(guān)于孩子開(kāi)不開(kāi)心，我們會(huì)說(shuō)：吃得苦中苦，方為人上人。
關(guān)注成績(jī)的好壞和技能的培養(yǎng)，固然重要，但常常疏忽了孩子心智的培育和人格的塑造。知識(shí)和技能并不代表一個(gè)人的能力，能力是完成某項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的心理?xiàng)l件，而人格決定了個(gè)人發(fā)展的高度。
人們常說(shuō)：態(tài)度決定一切。人格的核心就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的行為，有什么樣的行為就反映什么樣的態(tài)度，這是人與人之間人格差異的本質(zhì)特征。
心智的成熟和人格的形成不是一早一夕能夠完成，而是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，初為父母恐怕自己還在成長(zhǎng)的路上，更不要說(shuō)哪些眾星捧月的獨(dú)生子女。
有人把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想，全部寄托在了孩子身上；有人自己渾渾噩噩無(wú)所事事，希望孩子功成名就出人頭地；有人自己拈輕怕重挑三揀四，幻想孩子踏踏實(shí)實(shí)勤勤懇懇……
也有人對(duì)父母惡言惡語(yǔ)，卻關(guān)照孩子要孝順；自己在巧取豪奪，卻讓孩子安分守己；自己在做男盜女娼的勾當(dāng)，卻讓孩子清白做人……
不是說(shuō)沒(méi)有這個(gè)可能，但這樣的概率應(yīng)該比較小，有的也是父母反面的例子激發(fā)了孩子的好勝心。
或許你是一個(gè)面朝大地背朝天的農(nóng)民，抑或是一名為生計(jì)奔波的打工者，也許是一枚平凡崗位上的小人物，即使自己沒(méi)有什么文化，沒(méi)有什么拿得出手的東西，也說(shuō)不出什么心靈雞湯，更談不上什么教育了。
但你可以為人正直、心地善良、樂(lè)觀豁達(dá)，你可以尊老愛(ài)幼、父嚴(yán)母慈、鄰里和睦，你可以勤儉持家、自強(qiáng)不息、勤勉勞作，不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，也能言傳身教，用行?dòng)影響自己的孩子。
最近聽(tīng)斯琴高娃朗讀賈平凹的散文《寫(xiě)給母親》，聲情并茂，讓人動(dòng)容。一位農(nóng)村母親能給子女的并不多，但字里行間滿滿的母愛(ài)和關(guān)懷，正是作家銘記和懷念的，也讓吾輩沒(méi)齒難忘。
新手上路，為人父母，不要大言不慚，奢談什么如何如何教育孩子，做父母首先要做自己，做給自己孩子看，與孩子一起成長(zhǎng)，倘若自己都做不好，何談做人家父母。
