話說金庸群俠中，誰最具有積極向上的正能量，有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，每天努力的提升與精進(jìn)自己，廣交天下朋友，而且出身高貴、家境富裕，最難人可貴的是還沒有任何的不良嗜好，這應(yīng)該是萬千女生日思夜想、魂?duì)繅衾@的完美白馬王子吧！可惜他在老爺子的武俠世界里，卻并沒有實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，更談不上達(dá)到人生的巔峰。相反，結(jié)局異常的悲慘，家破人亡，自己變得精神異常（發(fā)瘋），最終只是活在自己錯亂的世界里。沒錯，他就是姑蘇慕容復(fù)，一個大燕國的王孫貴胄，在江湖上的頂尖高手，算得上是當(dāng)時社會的青年才俊。
那么他失敗的原因是什么呢？六神磊磊倒是說得很含蓄，說是慕容公子選擇了一條不適合自己性格的成功道路。其實(shí)要我說，就是五個字：掌控欲極強(qiáng)。因?yàn)槟饺輳?fù)一生最害怕的事情就是失控，當(dāng)事態(tài)超出了他的控制范圍，讓他感受到失敗與挫折時，他會產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)面情緒，由失落進(jìn)而發(fā)展到憤怒，最后陷入絕望，這也是他的人生最終以發(fā)瘋而收場的必然結(jié)局。
在《天龍八部》中，金庸老爺子用交友的態(tài)度，來完整的展示出慕容復(fù)的性格狹隘，害怕失控的人格特質(zhì)。我們的慕容公子主要是以三種態(tài)度來結(jié)交朋友。第一種態(tài)度是效仿戰(zhàn)國的孟嘗君禮賢下士。無論對方的出身與品格，只要能夠?qū)λ鸪缬屑樱呐轮皇潜砻嫔系目吞?，慕容公子就會主動的去結(jié)交，并且言語間極其的卑微。比如，對于所謂的“三十六洞主，七十二島主”，這些并非良善之輩，居然能夠說出：“有生之年，始終禍福與共，患難相助，慕容復(fù)供各位差遣便是”。說到這里看上去的確與孟嘗君結(jié)交雞鳴狗盜之徒的做派相似，但是實(shí)質(zhì)上卻相差十萬八千里哈！孟嘗君與那些所謂的社會邊緣人結(jié)交，可結(jié)果是那些門客真心的為孟嘗君效力，為其偷白狐裘，學(xué)雞打鳴，幫助孟嘗君逃離險境。
而慕容復(fù)與這些被天山童姥下了生死符的洞主與島主，根本談不上是在交朋友，一個想要拉攏人心，為自己將來的復(fù)國大業(yè)出力，另一個是利用你的武功去對抗自己的強(qiáng)敵，幫助自己解脫生死符的折磨，都是有目的性的交往。那么這種交往只能說是互相利用，一旦一方的價值被利用完了，能力與資源被耗盡之后，另一方拋棄的速度也是極快的，正應(yīng)了那句：翻臉比翻書還要快。試想一下哈，如果慕容復(fù)在與天山童姥對抗的時候，不慎落敗，這幫洞主們會與慕容復(fù)共生同死嗎？肯定不會的，說不定還會反咬一口，反誣是受了慕容復(fù)的挑撥與教唆，是他慕容復(fù)覬覦天山派的武功，才上山來攻打童姥的。
因?yàn)榻鹩估蠣斪釉跁羞€寫過一次慕容復(fù)在嵩山少林寺的武林大會上，同樣為了拉攏人心，主動去挑戰(zhàn)喬峰，還說啥為中原豪杰盡了一分微力，雖死猶榮。但結(jié)果呢，在他落敗之后，不但被喬峰鄙視，落得一句：蕭某（此時喬峰改名為蕭峰）大好男兒，竟和你這種人齊名。而且那些所謂的中原武林人士根本不領(lǐng)他的情，看到他落敗之后，大肆的嘲笑說：什么南慕容，北喬峰，原來不值一擊。所以，在結(jié)交朋友時，有交無類，與三教九流的人交往時，關(guān)鍵還是要注重人品，對方是真誠、真心、真意的想要與你交往，懂得感恩，在受到你的恩惠之后，也愿意為你付出自己的力量。就像孟嘗君那樣，彼此信任，同心同德，一致齊力對外，那才是交友的正道。
第二種態(tài)度是效仿淮陰侯韓信，能受胯下之辱。本來一個大燕國的皇族，居然卑躬屈膝、毫無節(jié)操的給四大惡人之首，也是大理國的廢太子段延慶下跪磕頭叫“干爹”。這個行為更是令人不齒，尤其是這種自以為是的付出，認(rèn)為自己忍受著屈辱，用自己的尊嚴(yán)去換取對方的支持，這類似于街頭乞討，那些職業(yè)乞丐用自己的卑微，來換取你的同情，進(jìn)而得到你的施舍。但人家段延慶并不接受慕容復(fù)的這套做法，他心里明白你慕容復(fù)這么做一定是另有目的，只是想要利用自己而已。所以，同樣是受辱，韓信當(dāng)年只是想要盡快離開那個是非之地，因?yàn)樽约翰恢档脼檫@件小事而破壞了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，（即封侯拜將），才從屠夫的胯下鉆過去的，更不是想要利用對方來為自己的目標(biāo)效力。
而慕容復(fù)是想要用自己的屈辱來換取對方全力的支持，來幫助自己復(fù)國。這種只能感動自己的行為，是根本無法打動段延慶的，一來他未必幫得了慕容復(fù)，大理本身只是一個邊陲小國，能自保已是不錯了，哪還有力量幫你逐鹿中原?。≡僬f此時的段延慶根本不被大理現(xiàn)在的朝廷所認(rèn)可，要去推翻政權(quán)是何其的困難。二來就算他們成功了，但最終的結(jié)果還是你慕容復(fù)得利，最終還是你的大燕國侵并大理國，所以段延慶憑啥為了你的一個磕頭，而付出自己的所有呢？說到底還是利益的爾虞我詐的交換，當(dāng)你被對方看穿底牌之后，當(dāng)你的價值被利用完了之后，你就沒有任何的價值了，那么拋棄也就在那一瞬間！
而真正展現(xiàn)慕容復(fù)狹隘性格的是他對于朋友的第三種態(tài)度。此時的慕容復(fù)不在效仿古人禮賢下士和忍辱負(fù)重了，而是內(nèi)心害怕失去掌控權(quán)的心理在起主導(dǎo)作用，他便不由自主本能地自大狂傲起來。主要就是對書中的三位男主角喬峰、虛竹、段譽(yù)的態(tài)度了。其實(shí)這三個人最初對慕容復(fù)的印象是非常好的，都是主動的想要去結(jié)交這位南方的青年才俊。比如，喬峰在杏子林主動幫慕容復(fù)辯護(hù)，洗脫冤屈，贊揚(yáng)他的下屬公治乾風(fēng)波惡。而虛竹在繼任逍遙派的掌門之后，也是極盡謙卑的想要和慕容復(fù)結(jié)交，竭誠的挽留，想和慕容公子多接觸，可是這時的慕容復(fù)并沒有使出自己家傳的絕招：“以彼之道還施彼身”，還以謙遜優(yōu)雅的態(tài)度禮尚往來，而是雙眉一挺，大聲道：閣下是否自負(fù)天下無敵，想要指點(diǎn)幾招嗎？這就是非常典型的自大與狂傲，也導(dǎo)致此時老實(shí)巴交的虛竹一臉懵逼的不知如何是好，自然也打消了與慕容復(fù)交往的念頭。要知道當(dāng)初慕容復(fù)為的那些洞主與島主們出頭，現(xiàn)在這些人都?xì)w于人家虛竹的領(lǐng)導(dǎo)下哈！呵呵，之前跪舔下屬，現(xiàn)在得罪領(lǐng)導(dǎo)，你說這位慕容公子到底是怎么想哈！至于段譽(yù)，其實(shí)更簡單了，他一心暗戀王語嫣。如果慕容復(fù)為了自己偉大的復(fù)國目標(biāo)，犧牲自己的愛情，忍痛割愛，更何況他也并沒有那么深愛著自己的表妹，來成全未來的大理國的繼承者，肯定要比給那位廢太子段延慶下跪磕頭要體面與上道的多吧！
可惜慕容復(fù)卻不愿意為去誠心的與這三位杰出人士結(jié)交，要知道這三位的人脈、能力、資源，還有武功都是當(dāng)時社會中頂尖的。就拿喬峰來說，他是丐幫的前任幫主，后來又做到遼國的南院大王，就算他內(nèi)心是要保大宋的天下，可是通過他去結(jié)識遼國的皇帝耶律洪基，這不是一件很難的事情吧！而且這位遼國的國主可是一心想要入主中原的，那么招納你慕容復(fù)，給你一定的資源也是極有可能的，并且慕容復(fù)從小受到得就是復(fù)國的家庭教育，除了苦練武功，還有就是軍事技能，也就是說慕容復(fù)也有能力來獲得耶律洪基的支持，這可比大理國能給予他的支持要大得多。
那為什么慕容復(fù)會有如此大的反差呢？究其原因，還是他的掌控欲太強(qiáng)，當(dāng)遇到與自己能力相近，地位相仿的人，他內(nèi)心的不安全感就會爆棚，害怕自己無法掌控全局，反被對方所控制，以至于自己將來會一事無成，為他人做嫁衣，或者說等到別人問鼎中原之后，而自己還是江湖中的一個沒落的皇孫貴族，根本無法從中獲得自己的利益，也無法達(dá)到自己的宏大目標(biāo)。這也是貴族的通病，外表謙遜禮賢，內(nèi)心還是極其有控制欲的，害怕局面會失控，害怕自己失去掌控權(quán)。最終，慕容復(fù)惱羞成怒的殺死自己的家將包不同，就是最好的證明。因?yàn)樗X得自己的手下也不在聽他的了，他有一種失去主導(dǎo)權(quán)的感覺，下屬敢于反對他的決定，這是多么大的失控感覺??！縱觀歷史，成功登上皇位的皇帝，在打天下的時候，誰不是與下屬稱兄道弟的，說什么天下就是我們兄弟的?？墒堑鹊阶€(wěn)帝位之后，杯酒釋兵權(quán)的事情還少嘛！
造成慕容復(fù)這種性格的原因，當(dāng)然不能全怪罪于他自己。六神磊磊也十分中肯的把他性格上的弱點(diǎn)歸咎于家庭教育的畸形。慕容復(fù)的父親慕容博用開國英主的標(biāo)準(zhǔn)來要求慕容復(fù)，讓自己的兒子從小就壓力山大，害怕自己做不好，會讓父母失望。一般而言，孩子終其一生，都在追求自己父母的認(rèn)可和肯定，這是孩子心目中最大自我價值感的滿足。但是當(dāng)父母的期望過于宏偉的話，就會對孩子產(chǎn)生極其負(fù)面的影響。尤其是自信心方面，尤為嚴(yán)重。當(dāng)孩子認(rèn)為自己無法達(dá)到父母的要求時，他會有很深的挫折感和失敗感，認(rèn)為自己一事無成，做什么都不行，從而在內(nèi)心形成深深的自卑感。所以這也是當(dāng)慕容復(fù)為了三十六洞主和七十二島主出頭時，可以收獲對方眾星捧月般的擁戴，哪怕是表面上的做作，實(shí)質(zhì)只是互相利用，都能讓慕容公子感覺良好。而面對與自己實(shí)力相近的喬峰他們，慕容復(fù)內(nèi)心一下子又自卑感爆棚，在外表上故作強(qiáng)勢，從而失去了與對方結(jié)交，也失去了真正的能夠幫助到自己的機(jī)會。
所以這里順便說一句，當(dāng)下正在養(yǎng)育孩子的父母們，尋找孩子喜歡的、感興趣的東西，才是真正好的教育，而不是給孩子制定各種各樣的學(xué)習(xí)計(jì)劃，用填鴨式的課外輔導(dǎo)把孩子的時間都占滿了。這樣未必會讓孩子成材，反而會給孩子造成巨大的心理壓力，尤其是孩子在這方面沒有什么天賦的話，有些學(xué)習(xí)只能造成他的挫敗感，也無法給他成長。（比如音樂天賦）
最后，六神磊磊還以慕容復(fù)為戒，提出了交朋友的一個真諦，即平常心交往。雖然互惠原則，是指在社交中一定會有價值交換的，但千萬不要有利用他人來為自己謀求利益，或者說千萬不要去存心欺騙對方。萬一被對方察覺，甚至是看穿之后，也就是你人設(shè)崩塌的時候。真誠，不欺心的交往，才是我們普通人的社會交往的普世價值。同時，遵守彼此的邊界感，不卑不亢，堅(jiān)守自己的底線，哪怕是價值互換，也是在雙方自愿的前提下，公正、公開、公平的進(jìn)行?！拔以敢狻辈攀且粋€人邊界感的基礎(chǔ)，也是和諧的人際關(guān)系的關(guān)鍵。
