對(duì)于大多數(shù)中國人來說，王陽明是一個(gè)不太陌生的名字，因?yàn)樗闹腔?、他的學(xué)說以及他的人生經(jīng)歷時(shí)至今日還在影響著千千萬萬的人。
1905年，號(hào)稱日本軍神的東鄉(xiāng)平八郎率領(lǐng)軍隊(duì)取得對(duì)俄海戰(zhàn)大捷，回到國內(nèi)之時(shí)天皇親自為他接風(fēng)洗塵，大擺慶功宴席。
就在觥籌交錯(cuò)之間，東鄉(xiāng)平八郎拿出了一塊隨身攜帶的腰牌，緩緩站起并將腰牌舉過頭頂，這塊腰牌上寫著七個(gè)字：一生俯首拜陽明。
1917年，一位名叫蔣志清的年輕人正在趕路，他坐在車內(nèi)覺得前途渺茫，不知道自己的人生方向究竟在何處。當(dāng)他無意中看到“陽明格言”，頓時(shí)豁然開朗，隨即改名為“中正”。
王陽明究竟有何種魔力，能夠跨越百年時(shí)光讓無數(shù)英雄豪杰心生敬畏、爭(zhēng)相學(xué)習(xí)？
其實(shí)幼年時(shí)期的王陽明不僅不是神童，甚至都談不上天資聰穎，他到了四歲都還不會(huì)說話。盡管出身書香門第，可是不會(huì)說話的王陽明還是愁壞了家人，直到一個(gè)和尚的到來才改變了這一切。
王陽明原本叫王云，有一天他和幾個(gè)小伙伴在屋外玩耍，一個(gè)氣質(zhì)不俗的和尚走到他們面前，摸著王云的頭說：“好個(gè)孩子，可惜道破啊?！?/p>
當(dāng)王云的父親王華知道此事之后，立即將王云的名字改為了“王守仁”，號(hào)陽明子。說來也怪，幾天之后王陽明就能夠慢慢開口說話了。
后來王華高中狀元，被皇帝留在京城委以重任。王陽明和祖父王倫一同被接到京城居住，可是經(jīng)過鎮(zhèn)江金山寺之時(shí)卻遇到了一件趣事。
因?yàn)槁犝f是狀元郎的家人來了，所以一幫文人便設(shè)宴款待他們。席間大家都想見識(shí)一下王倫的才學(xué)，可是王倫左思右想、支支吾吾怎么也吟不出一首詩來。
就在極為尷尬之際，年僅11歲的王陽明站了出來，氣宇軒昂的吟誦出了下面這首詩：
金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天，
醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠。
在場(chǎng)的人全都驚訝不已，可是隨即又有人質(zhì)疑王陽明是不是早就寫好了現(xiàn)在才說出來的，所以就讓他再以月色為題寫一首詩。
年紀(jì)輕輕的王陽明鎮(zhèn)定自若，又不假思索地吟誦出了一首妙詩：
山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，還見山小月更闊。
王陽明的才華自此開始顯露，大家也紛紛為之折服。他在京城接受教育時(shí)立志要成為圣賢，老師和家人都批評(píng)他狂妄自大。
在他15歲的時(shí)候，跟隨王華游覽關(guān)外，等到回來的時(shí)候王陽明寫了一份《平安策》，說自己愿意為國除賊，蕩平關(guān)外。王華認(rèn)為自己的兒子愚昧無知、狂妄之極，所以將他的平安策撕得粉碎。
擔(dān)心自己的孩子步入歧途，王華在王陽明17歲那年為他說了一門親事，可是等到成親那天王陽明卻“失蹤”了。大家四處尋找，后來在一個(gè)道觀里發(fā)現(xiàn)了王陽明。
原來前天王陽明四處散心，隨意走進(jìn)這間道觀和里面的道士聊天，非常投緣，所以忘記了事件，更是把自己要結(jié)婚的這件事情拋到了九霄云外。
大家一傳十十傳百，王陽明這個(gè)名字越來越為人們所熟知，不少人都將他稱為“異人”。
后來王陽明拜當(dāng)時(shí)的理學(xué)大家婁諒為師，并向他請(qǐng)教成為圣賢的方法，婁諒告訴他，想要成為圣賢就應(yīng)該去學(xué)習(xí)朱熹的學(xué)說。
從此，王陽明回到老家，開始潛心研讀朱熹的《四書集注》等書籍。當(dāng)時(shí)人們將朱熹作為僅次于孔子的第二圣人，將他的思想尊為“天下真理”，王陽明也不例外。
因此，當(dāng)王陽明讀到“格物致知”之時(shí)，他決定對(duì)著院子里的竹子來求取真知。他和朋友對(duì)著竹子苦思冥想了七天七夜，不僅沒有得到世間萬物的知識(shí)，反而因此一病不起。
等到病好之后，王陽明開始質(zhì)疑朱熹的學(xué)說，也成就了一段“守仁格竹”的有趣故事。
后來，王陽明又悟出了“存天理，滅人欲”等重要思想。1505年，當(dāng)朝皇帝荒淫無度，王陽明上書勸諫，得罪了大太監(jiān)劉瑾，被貶貴州龍場(chǎng)驛。
不過王陽明卻因禍得福，雖然做了一名毫無實(shí)權(quán)的驛丞，但是卻成就了后來的諸多重要思想。曾經(jīng)被王陽明參奏的當(dāng)權(quán)太監(jiān)劉瑾一心想要置他于死地，所以便派人一路追殺。
王陽明發(fā)現(xiàn)之后表現(xiàn)得非常冷靜，他將自己的衣服全部丟在了錢塘江邊，并寫下一首“絕筆詩”來表達(dá)自己的悲痛：
百年臣子悲何極，夜夜江濤泣子胥。
追殺王陽明的人以為他已經(jīng)投江自盡，所以放棄了繼續(xù)追蹤，王陽明也逃過一劫。
到了貴州龍場(chǎng)驛，王陽明深居簡(jiǎn)出，每天種菜除草，一個(gè)人睡在山洞里面，慢慢的將所有的功名利祿都拋諸腦后了。
因?yàn)槊客矶妓谑^上，他睡的那個(gè)位置變得非常光滑。后來他悟到了人生真諦，在山洞里放聲大笑，高喊：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也?！边@也是有名的“龍場(chǎng)悟道”的故事。
因?yàn)橥蹶柮髯约旱乃枷胫饾u明確并形成體系，他開始四處講學(xué)，因?yàn)槭鼙娫絹碓蕉?，他的名聲也越來越大。后來被朝廷重新啟用，造福百姓?/p>
他不僅屢破奇案、巧施妙計(jì)智擒山賊，而且率兵出征，平定叛亂，立下了汗馬功勞。一位才華橫溢、思想深邃的文人竟然也能夠運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，實(shí)在讓人嘆服，也難怪古往今來那么多英雄豪杰都將他視為學(xué)習(xí)的典范。
現(xiàn)在有很多號(hào)稱是王陽明著作的書籍出現(xiàn)，比如《知行合一》、《傳習(xí)錄》、《王陽明心學(xué)》等等，可是這些書籍要么是晦澀難懂，要么是經(jīng)過現(xiàn)代人咀嚼翻譯之后的版本，所以在思想層次上還是會(huì)存在偏差。
試想一下，別人咀嚼過的甘蔗還會(huì)甘甜有味嗎？答案當(dāng)然是否定的，我們學(xué)習(xí)王陽明絕對(duì)非常有益，但是應(yīng)該選對(duì)途徑，而從他的生平經(jīng)歷中去感悟人生智慧就是一個(gè)很好的途徑。
畢竟不是每個(gè)人都能夠成為圣賢，所以讀一讀《王陽明傳》或許收獲會(huì)更大。我在讀的這本是梁?jiǎn)⒊壬鷮懙模簡(jiǎn)⒊脖环Q為“南粵先賢”，所以算得上是大師研究大師，里面的內(nèi)容詳實(shí)而精彩，每一段故事都引人入勝，充滿智慧。
