王國(guó)維：
詞至李后主而境界始大,遂變伶工之詞為士大夫之詞。
蔣勛：
有時(shí)候你會(huì)感覺(jué)到一種宿命，好像是注定了要讓一個(gè)詩(shī)人亡一次國(guó)，然后他才會(huì)寫(xiě)出分量那么重的幾個(gè)句子出來(lái)。就是如果不是遭遇這么大的一個(gè)事件，他的生命情調(diào)不會(huì)從早期的有點(diǎn)輕浮、有點(diǎn)淫樂(lè)的東西轉(zhuǎn)到那么深沉。真的就是一個(gè)大的亡國(guó)，忽然讓這個(gè)聰明絕頂?shù)娜祟I(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》，讀到《浪淘沙》，讀到他這些后期的作品的時(shí)候，忽然帶動(dòng)了一個(gè)很不同的生命經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)候非常矛盾的一件事情是說(shuō)，這個(gè)所謂的宿命這個(gè)事情，是不是一個(gè)亡國(guó)在等著李后主，是不是一個(gè)亡國(guó)在等著宋徽宗，為什么宋徽宗的書(shū)法寫(xiě)出這么華麗而感傷的瘦金體出來(lái)，是不是里面有一種不可逃避的命運(yùn)的贖罪感在里面，這些都是非常難以解釋的現(xiàn)象。我們就不能了解，宋徽宗為什么會(huì)寫(xiě)出這樣的書(shū)法，因?yàn)樵谡麄€(gè)歷史上，沒(méi)有人寫(xiě)出這種鋒芒畢露的書(shū)法，可是他真的是用這樣的字面對(duì)了亡國(guó)的命運(yùn)。這種在亡國(guó)之后產(chǎn)生出來(lái)的創(chuàng)造力，其實(shí)是值得我們重視的。
我想在座的各位一定同意，如果李后主沒(méi)有經(jīng)歷亡國(guó)，不會(huì)有后期的這些作品，說(shuō)不定他繼續(xù)寫(xiě)他的靡靡之音，可那樣他在文學(xué)上就不會(huì)有這么大的影響力了。所以，好像真的是亡國(guó)換來(lái)了歷史上的幾首千古絕唱，而這樣的東西對(duì)整個(gè)宋朝文化又發(fā)生了那么大的影響。大概宋太宗都沒(méi)有想到，他抓來(lái)了一個(gè)人，會(huì)對(duì)他的朝代的文學(xué)發(fā)生這么大的影響。宋太宗是關(guān)心政治的人，是個(gè)手段殘酷毒辣、心機(jī)重重的人物。我們講的“燭影搖紅”是在講宋太宗，是覺(jué)得那個(gè)哥哥老活著，老活著，不死掉，然后大家在外面看到“燭影搖紅”，然后看到有人去掐死了皇帝繼位的宋太宗，這個(gè)趙光義是這樣登到帝位的，所以他在政治上是特別特別陰狠的一個(gè)角色，可是剛好對(duì)比著李后主那種天真爛漫，完全不知世事的一個(gè)孩子一樣的人物，我想這里面就可以看到文學(xué)的成就跟政治的成就的兩極性。李后主哪怕只要有一點(diǎn)點(diǎn)，甚至萬(wàn)分之一類(lèi)似宋太宗的心機(jī)，他也寫(xiě)不出那樣的詞。正是由于他的一派天真，他才會(huì)那樣寫(xiě)，他才不會(huì)想到“故國(guó)”兩個(gè)字最后會(huì)給自己招來(lái)殺身之禍。他是完全不懂政治的一個(gè)人。
