? ? ? ? 少林梵音壯
? ? 梵音，指佛的聲音，佛的聲音有五種清凈相，即正直、和雅、清徹、清滿、周遍遠(yuǎn)聞，為佛三十二相之一，也指讀經(jīng)的聲音。法華經(jīng)序品曰：“梵音微妙，令人樂(lè)聞?！狈ㄈA文句曰：“佛報(bào)得清凈音聲最妙，號(hào)為梵音?！遍e暇時(shí)，尋得一處山寺，靜坐一隅，用心聆聽(tīng)僧眾的唱誦，那平和而深遠(yuǎn)的梵音，會(huì)將人于紛擾塵世中沾染的憂愁、困頓、迷茫、庸擾、貪欲，如清風(fēng)拂去，明月輕逐一般，漸漸地洗滌，飄蕩，直至化為裊裊青煙，慢慢消失。然后，身輕如燕，再入俗世，又有了一份從容與淡定。
? ? ? 從刺桐路驅(qū)車(chē)往北直走，路的盡頭斜上一個(gè)小坡，遇一山門(mén)，上書(shū)“少林禪寺”，幽幽林蓋下掩映著幾座飛檐的大殿，這就是泉州享有盛名的南少林寺。其實(shí)對(duì)自己家鄉(xiāng)的少林寺，也是親近而又熟悉，這座拳派遠(yuǎn)播，影響廣泛的寺廟一直是泉州人的驕傲。在我的印象中，一提起少林寺，眼前便飛騰縱躍起一個(gè)個(gè)矯健的英姿，一指禪、五祖拳、白鶴拳，風(fēng)云叱咤的少林武僧在青山綠水間，如蒼鷹如蛟龍地馳騁于蒼茫大地，讓人不由得油然而生敬仰與崇慕。而對(duì)于這座少林寺，印象最為深刻的除了高強(qiáng)的武功，便是大雄寶殿前那兩棵百年老榕樹(shù)了。數(shù)百年的老榕樹(shù)葳蕤于殿前，大的聽(tīng)說(shuō)有500多歲,小的也有200多歲了。這兩棵古老蒼勁的榕樹(shù)像默默的看護(hù)者，又像相互偎依的一對(duì)情侶，佇立在藍(lán)天白云下，與這古剎相伴，共同走過(guò)風(fēng)雨飄搖的悠悠歲月，給少林寺增添了幽雅、靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。我一次又一次地被他們相濡以沫的守護(hù)所深深吸引，站在樹(shù)下，仰望蒼穹，覺(jué)得自己微渺如螻蟻。你看，巨大的樹(shù)冠撐起茂密的枝葉把藍(lán)白的云空裁剪得若隱若現(xiàn)，細(xì)長(zhǎng)的縷縷根須，從高低錯(cuò)落的枝干處垂落下來(lái)，像百歲老人的髭須，在微風(fēng)中輕輕地飄拂，那輕柔的拂動(dòng)仿佛要撣走你心的塵埃，讓你澄澈碧透宛若初生。我忍不住靠近他們，蹲在凹凸的根塊邊，輕輕地觸摸鐫刻在古老榕樹(shù)那青褐色盤(pán)曲虬枝上的滄桑，時(shí)光悠悠穿越而來(lái)，數(shù)百年的風(fēng)起云涌在眼前瞬息演變，心如幽谷，坦蕩虛空，一時(shí)淡忘了心頭的煩惱與牽掛。古榕樹(shù)，無(wú)聲地告訴我們這些世間穿梭的蕓蕓眾生，一切都是過(guò)眼煙云，因?yàn)樗幢M了朝代的更迭，讀透了世間的恩怨，紅塵滾滾，沒(méi)有什么是你能永遠(yuǎn)留住的，所以，有佛家的空與放，得與失……
? ? 久久的沉思中，耳畔忽然傳來(lái)“南無(wú)哦彌陀佛——”的誦經(jīng)聲，原來(lái)是少林寺眾僧開(kāi)始上午課了。一樣的唱誦，卻透出了別樣的滋味，渾厚的梵音回繞在空曠的大殿中，伴著裊裊的煙裹挾而出，然后，盤(pán)旋著榕樹(shù)的枝枝丫丫，升騰而去，惟留余音渺渺在耳畔，如是反復(fù)，仿佛比別處多了些力量，增了分威武，讓人聽(tīng)了，內(nèi)心陡然一震，好似醍醐頓開(kāi)，又似明臺(tái)突亮。殿前幾位虔誠(chéng)的香客，已是恭敬地拜伏于蒲團(tuán)上，久久不起。她的膜拜，許是為了實(shí)現(xiàn)一抹希望，而我的聆聽(tīng)，為的卻是尋求一分禪心。雖此生行的是彎彎山道，心有余力便能坦然應(yīng)對(duì)。
? ? 大雄寶殿的兩側(cè)，是直直向上的臺(tái)階，人心所求不就是求直求上嗎？盡管臺(tái)階高且陡，爬起來(lái)氣喘吁吁，但是盡頭的觀音閣里，那尊高大的觀音大士慈悲地望著你，含笑聆聽(tīng)你的祈禱，你的囑愿，予你玄妙的許諾，予你下山后重返凡塵的如釋重負(fù)，區(qū)區(qū)幾十級(jí)的臺(tái)階如何能難住這虔誠(chéng)的心？山下眾僧的雄渾梵音依然盤(pán)旋在耳畔，空氣中似有若無(wú)的林木芳香、花草清芬、檀煙余韻，剛?cè)岵?jì)的融合，讓人心懷激蕩，又令人心曠神怡。
觀音閣旁是巍峨的方丈樓，與幾十里外大坪山上的鄭成功雕像遙遙相對(duì)。扶欄遠(yuǎn)望，鱗次櫛比的高樓，車(chē)水馬龍的道路盡收眼底。山寺靜默寂然，山下喧鬧繁華，鮮明的靜與動(dòng)，卻不令人覺(jué)得突兀與不合，彼此泰然存焉，這不正是泉州這座多元文化城市的又一完美體現(xiàn)嗎？樓前兩株千年菩提郁郁蔥蔥，慈憫地看著白云蒼狗，千年沉浮，它們見(jiàn)證了泉州南少林寺的“三興三廢”，見(jiàn)證了這座寺廟在荒山上崛起后的鼎盛及宏偉：“十三進(jìn)，周墻（高）三丈，寺僧千人，隴田百頃，樹(shù)林茂郁，掩映少林寺于山麓”；也見(jiàn)證了“清乾隆二十八年（1763年），少林寺第三次被毀，從茲無(wú)復(fù)敢修者”的頹敗與荒涼。而今，“從茲無(wú)復(fù)敢修者”的結(jié)局被改變，1998年，泉州少林寺成立武僧團(tuán)，成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)南少林武僧團(tuán)。泉州少林寺開(kāi)始復(fù)建，時(shí)隔不久只有一座剛落成的大雄寶殿，尚未裝修，佛像金身未塑，一條土路連接著寺院和山下，到處是雜草叢生，一片荒蕪，人跡罕至的少林寺迎來(lái)了他的有緣人——常定法師。? 彼時(shí)，常定法師是和兩位師弟一同上山的，但沒(méi)多久，兩位師弟就相繼下山去了。從此，偌大的寺院里就常定法師一人。天一亮他就起身練功，然后扛鋤頭鋤草，日上三竿回來(lái)吃早餐。而后，繼續(xù)整理大雄寶殿周?chē)碾s草、道路，晚上則青燈伴黃卷。光陰荏苒，彈指間十余載，常定法師不知走破了多少雙布鞋，帶著他那群初見(jiàn)崢嶸的武僧弟子到多少地方表演了多少次精彩的少林武術(shù)，終于，吸引了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的熱心人士，大家紛紛伸出援手，群策群力踴躍捐資。如今，泉州少林寺已初具規(guī)模，大山門(mén)、大雄寶殿、天王殿等相繼建成，形成氣勢(shì)恢弘的建筑群。曾經(jīng)蕭條冷清的一座寺廟發(fā)展成如今綿延數(shù)百畝、香客如織的一片廟宇。? ? ? ?
? ? 靜靜悠游，少林寺外滿眼皆武，與寺內(nèi)的禪境形成鮮明反差。據(jù)說(shuō)，日常僧人們除了習(xí)武之外，都是在打坐修禪。作為佛門(mén)弟子，參禪是正道，拳勇一類(lèi)乃是末技，僧眾們不過(guò)是借習(xí)武收心斂性、屏慮入定已達(dá)到“禪”的“外不著想，內(nèi)不動(dòng)心”的目的。在這，武早已融化在參禪之中了。細(xì)心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)少林寺的和尚和別處不一樣。他們的眉眼表情，一臉颯颯英氣，而別處，多為慈眉笑佛，并無(wú)這種氣質(zhì)。確實(shí)，少林寺想不武都不行。它已在世人的心中熏染了太多武俠氣息，揮之不去?；叵肫鹨皇子嘘P(guān)少林寺的歌曲：“胸中放著皆空，掌中泛起蛟龍，筋骨輾轉(zhuǎn)捏成一尊佛……寂寞看不懂，玄機(jī)道不破，只留一身傳奇對(duì)你說(shuō)……”
山林靜寂，少林僧眾梵音雄壯悠遠(yuǎn)裊繞于蒼穹，我緩緩歸矣，覺(jué)得心正隨著腳步行走，向著一個(gè)更沉靜、謙和的精神圣境漫溯……
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