歷史波譎云詭，我們?yōu)槟狡娼饷?，始終如一
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，皓首方悔讀書遲?！弊x書，既是一種提升自身素養(yǎng)的方式，又是古今社會(huì)學(xué)子借以施展個(gè)人報(bào)負(fù)和實(shí)現(xiàn)階層跨越的階梯。古代無(wú)數(shù)苦讀十載，最終“鯉魚(yú)跳龍門”的寒門學(xué)子中，匡衡可以說(shuō)是其中最為杰出的代表之一了。
“鑿壁偷光”的歷史小故事使得他的影響穿越時(shí)空，至今仍為人津津樂(lè)道。其實(shí)，在筆者看來(lái)，比起“勤奮”二字，他應(yīng)該告訴世人另外兩個(gè)字。
匡衡“鑿壁借光”像
匡衡生于西漢后期，大致在漢元帝時(shí)代之前，漢元帝劉奭（shì）是伉儷情深的漢宣帝劉詢與許皇后之子。他本人性格及其政績(jī)?nèi)绾?，可能大多?shù)人知之不多，而在他任上實(shí)現(xiàn)的“昭君入塞”和親匈奴這一事件，卻幾乎是無(wú)人不曉，載入史冊(cè)。而我們這次要講的匡衡，也正是在漢元帝時(shí)代實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，封侯拜相，登上自己的人生“巔峰”的。
匡衡幼年家貧卻有猛志，自許天下第一流。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻極其“骨感”。
出身寒門，不僅讀書求學(xué)之路坎坷難行，精神上難以得到滿足;有時(shí)候食不果腹，需要時(shí)?？紤]如何謀生，先用物質(zhì)糧食填飽自己的肚子。于是，匡衡白天大多數(shù)時(shí)間在幫富人做工，賺錢養(yǎng)家，閑暇之余則極盡所能苦讀為學(xué)。
古代士人秉燭夜讀
由于白天時(shí)間基本上用來(lái)謀生養(yǎng)家，讀書求學(xué)就只能放在晚上了。遺憾的是，匡衡家境清貧，負(fù)擔(dān)不起價(jià)格高昂的蠟燭，秉燭夜讀都做不到。天無(wú)絕人之路，好在鄰居家家境略微優(yōu)渥，晚上用的起蠟燭。
匡衡心想一家人用也是用，兩家人用也是用（當(dāng)然主要是他用），何不將資源利用程度最大化，以解除自己的燃眉之需呢？
于是乎，他在兩家之間的墻壁上來(lái)了一個(gè)小口子，“借”了一束光助自己夜讀。當(dāng)然，匡衡出發(fā)點(diǎn)是夜晚求學(xué)讀書，并無(wú)其他不純動(dòng)機(jī)，雖然做法標(biāo)新立異不敢茍同，其渴學(xué)發(fā)憤之精神卻無(wú)疑是值得提倡的。
不僅如此，匡衡還積極向周圍的博學(xué)之人求教，文學(xué)水平自然是日益精進(jìn)。而匡衡最擅長(zhǎng)精通的，是對(duì)《詩(shī)》的理解和講評(píng)。
四書五經(jīng)是古代儒學(xué)傳道布化的基本教材，是儒家經(jīng)典著作?？鬃诱砬叭怂鞯牧局鳌对?shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，形成六經(jīng)，因?yàn)楹髞?lái)《樂(lè)》在流傳過(guò)程中遺失，故而改稱五經(jīng)。
春秋之前，官學(xué)是主體，貴家子弟壟斷了學(xué)習(xí)禮儀文化的權(quán)力，出身普通之人少有接受教化的機(jī)會(huì)?？鬃诱砭幾胛褰?jīng)并開(kāi)設(shè)私學(xué)，對(duì)于促進(jìn)私學(xué)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起到了巨大作用。
從這一點(diǎn)看，匡衡受先哲孔子裨益不可謂不大。至西漢時(shí)期，已經(jīng)明確規(guī)定，凡是博士子弟掌握六經(jīng)者，可以通過(guò)考試獲取官職。匡衡精通《詩(shī)經(jīng)》，自然也獲得了考試為官的資格，但遺憾的是，匡衡直到第九次參加考試，才獲得了名次補(bǔ)缺為太原郡的一個(gè)文字小官。
金子總有一天是會(huì)發(fā)光的，匡衡因?yàn)榫ā对?shī)經(jīng)》，得到了諸多經(jīng)學(xué)家乃至漢元帝的欣賞。
漢宮昭君出塞
至元帝朝，匡衡被提拔為郎中、博士，這成為了他仕途上的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，少有猛志、戮力為學(xué)的匡衡總算等到了匡世濟(jì)民的時(shí)機(jī)。他身為經(jīng)學(xué)博士，又擔(dān)任著言官給事中的職位，平日里對(duì)諫勸漢元帝節(jié)欲節(jié)奢，實(shí)行仁政德治做出了不少努力。
一次，長(zhǎng)安發(fā)生大地震，舉朝震動(dòng)，人心惶惶。匡衡借《詩(shī)經(jīng)》上書，表明上行下效的道理，規(guī)勸漢元帝修行德政，推廣教化，必然能夠止息天威，國(guó)泰民安而社稷永固。這份契合時(shí)局痛點(diǎn)，言辭懇切的上書得到了漢元帝的重視，匡衡也此被提升為光祿大夫。
漢元帝渭陵
在此之后，漢元帝經(jīng)常召匡衡為自己講經(jīng)，接受德治思想的熏陶。對(duì)于革除朝政弊端，彈劾為禍權(quán)宦，匡衡總能言行合一，起到模范帶頭作用。
公元前36年，匡衡成為代理丞相，受封為樂(lè)安侯，真正實(shí)現(xiàn)了自己少年時(shí)許下的封侯拜相的期望，這與他個(gè)人的勤奮好學(xué)密不可分?！拌彵谕倒狻贝龠M(jìn)了一位丞相的誕生，堪稱傳奇。
然而故事尚未結(jié)束，這位立志成才的青年才俊匡衡演繹了“勤奮”，卻敗在了另外兩個(gè)字之上，是為“堅(jiān)守”。君子講求“出淤泥而不然，濯清漣而不妖”，匡衡飽讀圣賢書，成為一朝重臣，最后卻在吏治腐敗私欲橫行的西漢后期社會(huì)中迷失了自我，不免令人唏噓。
匡衡極盡人臣之幸，封侯拜相，享食封三十多萬(wàn)畝。他本該夙夜憂慮思考何以不負(fù)皇恩，下澤萬(wàn)民，卻在面臨誘惑之時(shí)步入深淵。他抓住郡圖上的失誤漏洞，非法擴(kuò)大自己的食封土地，數(shù)量達(dá)到了驚人的四萬(wàn)畝之多。東窗事發(fā)，匡衡受彈劾被免為平民，數(shù)年后病死于家鄉(xiāng)。
田畝風(fēng)光
鑿壁偷光，勤奮苦讀而功成名就;位極人臣后卻不念亢龍有悔，失去操守，墮入深淵?？锖膺@位以“勤奮”聞名的歷史人物，其實(shí)更應(yīng)該告訴世人“堅(jiān)守”之理，堅(jiān)守底線，堅(jiān)守堅(jiān)守自我，堅(jiān)守自己的初衷本心。
