前面幾篇文章講過，王陽明強調(diào)的「知行合一」，一句話解釋就是：對的事情就去做。

還有一句話叫做「心即理」，做任何事情都是你的心在帶領(lǐng)你、在主導(dǎo)。

有朋友留言反饋，講得還是不夠接地氣，需要讓人一聽就明白。

那今天就通過王陽明的“四句教”來舉例來說明，到底怎樣做才是“知行合一”。

《大學(xué)》這部書一開始就「大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善」。

王陽明對「止于至善」有一個解釋，為了追求止于至善，王陽明講了，「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物」，這個叫做「四句教」。

第一句：無善無惡心之體

平常的時候，人心處于平穩(wěn)的狀態(tài)，「無善無惡心之體」。

第二句：有善有惡意之動

突然發(fā)生了一件事情，有一個人在你面前走過去，地上掉了一疊鈔票，這個時候「有善有惡意之動」。

這時有兩種心態(tài)：

第一種是，把它拿起來放在自己口袋，或走過去一腳把它踩著，不要讓別人看見，大家都走過去之后，再把它拿起來放到自己的口袋。所以那個人，丟掉的錢永遠找不回來了，這是損人利己的惡。

第二種是，馬上大聲叫住他，“前面那個人你錢掉了”。不過可能會引起騷動，趕快把錢撿起來沖過去，知道是誰掉了，去拍拍肩膀，“這是你掉的吧”。

這叫做有善有惡兩種念頭同時出現(xiàn)，會不會有那種只會出現(xiàn)一種念頭的人？其實我認為大家都是兩個念頭同時出現(xiàn)，「有善有惡意之動」都是兩個念頭同時出現(xiàn)。

第三句：知善知惡是良知

但是就在那一秒鐘、不到一秒鐘，「知善知惡是良知」，你跟圣人一樣對的。你跟圣人一樣，沒有不一樣，你跟圣人一樣的那一個良知，知道應(yīng)該把錢拿著趕快沖過去交給他，「知善知惡是良知」。

第四句：為善去惡是格物

在同一秒鐘的時間，你已經(jīng)知道你想要據(jù)為己有，也想要送給他，可是你同時知道拿去還給他是對的，是符合良知的，你的良知當下就知道對錯的。

因此你就知行合一，「為善去惡是格物」，格物就是革去不對的，做對的事情。去做那一件對的事情，不做那一件不對的事情，所以你就做了那件對的事情，你就「知行合一」了，就是「為善去惡是格物」。

這叫做四句教，非常非常有名的，希望大家能夠把它背下來。

知道了什么叫“知行合一”，那到底能夠給企業(yè)帶來什么樣的價值呢？

在這里，要明確的告訴大家，陽明心學(xué)在企業(yè)的管理上，他并沒有提出什么。

他提出的，只有一點，提升你的道德意識，服務(wù)的胸懷。對于一個體制健全、制度健全、財力充足的公司，如果還想要再翻五倍、翻十倍、翻百倍、翻千倍，那就是提升你的企業(yè)經(jīng)營的目標，那就是為社會服務(wù)，那時候你就一統(tǒng)天下了。這是陽明心學(xué)對我們有用的地方。

如果認同我，請關(guān)注我。

對于文中觀點，有任何意見或者問題，請在文末評論或者給我留言。謝謝。