把舌頭捋直，把思路理清。

無病呻吟的文風看似是絮絮叨、絮絮叨，其實顯露的無非就是兩個問題:

敘（fei）述（hua）贅（tai）余（duo）

情（zi）感（wo）?。╣an）華（dong）

當然，每個人的文風自是不同，但無病呻吟的本質(zhì)卻大抵相同。

那么，該如何改掉這種無病呻吟的文風，從而達到屬于個人的精簡呢？

第一彈:

撥云開霧重見日，心有靈犀一點通。

無病呻吟文風者，其實是一種未嘗改變的習慣，他人看到這類文的時候，可以很直觀的發(fā)現(xiàn)存在這類問題，畢竟旁觀者清。

而寫這類文的人，往往會錯覺地沉浸寫文當中，這種錯覺往往是由來已久，因為一直是屬于自己的筆尖自在，所以往往忽略了這種客觀存在的問題。

但無法忽視的是，這類文，一般都會有屬于她特有的小驚喜，這種小驚喜往往會表現(xiàn)在不經(jīng)意間，便帶給讀者眼光一亮的驚喜、亮點。

所以，先發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，以撥云開霧地狀態(tài)理清自己文風上的不足，然后在這個過程里，重新構(gòu)架屬于自己文風上的脈絡，棄糟取精，以一種文筆上的從善如流，不斷學習進步，從而摸索出屬于自己特有且富有美感的文風。

第二彈:

他山之石可攻玉，側(cè)目山河鬢也秋。

在這個快消文化的時代，我們確實少了些“把一本經(jīng)典翻看好幾遍”的耐性，一方面是由于精神層面的滿足可以有很多替代品，另一方面是由于這個時代，“好”東西，太少了。

試想，你有多久沒有把一篇文章反復精讀，又有多久沒有遇見一篇一見傾心的文字？

其實，有沒發(fā)現(xiàn)一段文字在你腦海留下的印象，可能比博你一樂的段子、電影都來的深遠，就像是那個時候的座右銘和你現(xiàn)在念念不忘的不舍文字。

那些觸及你情感深處的文字，總會在不經(jīng)意間浮起又消沉，她或許會讓你淡忘，但曾屬于彼此的存在，是一種無言的默契，了然于心。

而這些文字、文章，就是他山之石，要學會揣摩、更要學會與你情感上的融會貫通，雖說天下文章一大抄、文章本天成的說法存在，屬于你特有的文風，本就是一種靈性。

而側(cè)目山河鬢也秋的說法，這本是我那篇標題:

雨落人間忽唱晚，側(cè)目山河鬢已秋。

發(fā)現(xiàn)沒，人間唱晚，山河已秋。

你的文字與筆尖，應該要有屬于你的浪漫，這是對文字的一種虔誠和初心，而不是用三兩句浮華辭藻耍筆下滑頭。

文字也需要你用細心、耐心和用心來陪伴呀，不然，她可是會撒嬌耍脾氣的~

第三彈:

路漫漫兮其修遠，吾道三省還悟身

存在的問題和解決的方法都明了了，接下來就是屬于你的路漫漫兮。

文風的形成本就不是一蹴而成，這是一種養(yǎng)成的方式，也是一種習慣上的凝練，對想要改變無病呻吟的你來說，是好也是壞。

壞的原因是由于無病呻吟的文風在寫作的過程中，已經(jīng)將這種習慣潛移默化，所以筆下的每一篇文章，都會或多或少的存在類似的問題，很難通過短期的調(diào)整來改變，文風上的功夫不能急于求成，也不會有較大的增長，因為文風上多大的突然改變會隨著時間推移會趨于原來寫作風格，更有甚者可能會陷入邯鄲學步的窘境。

而好的原因則在于網(wǎng)絡上可以提供種種好文深意，讓你面對如此海量的文學作品可以按自己喜歡的方式挑選且珍藏，這點很好，當然，還要花點時間來找，但對于自己喜歡的事情花費點時間精力又何妨。

當認識文風上的不足，重新整理框架然后嘗試去改變這種現(xiàn)狀之后，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，哦，原來用自己喜歡的方式敲下文字時，每一個字符都是如此靈性，而再也不是之前那種似似非非、看似寫一大推其實連個中心思想都沒得的文要好的多。

而這，就是屬于文字的浪漫，一種可觸及、可延伸、可流傳千古，亦可留于心扉深處的細膩和深情。

噓，? 悄悄地~

我還是期待你能來留蘇，千千萬萬遍等。