《論語》學(xué)習(xí)第130天【原文】：子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！痹唬骸案覇柶浯??！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱悌焉?！痹唬骸案覇柶浯巍！痹唬骸把员匦?，行必果，脛脛然小人哉，抑亦可以為次矣?！痹唬骸敖裰畯恼吆稳纾俊弊釉唬骸班?！斗屑之人，何足算也。”

? ? ? ? 子貢問孔子：“達到什么標(biāo)準(zhǔn)才可以算作是士？”孔子說：“一個人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。出使四方各國，能夠完成國君交給的任務(wù)。這樣的人，可以達到士的標(biāo)準(zhǔn)了?！弊迂曈謫枺骸安钜稽c的是什么樣的？”孔子說：“宗族都認(rèn)可他孝敬老人，鄉(xiāng)黨鄰里都認(rèn)可他友愛兄弟?！弊迂曉賳枺骸霸俨钜稽c的是什么樣的？”孔子回答說：“說出的話一定會信守，做事情一定要有結(jié)果，固執(zhí)而不知變通，這樣的人是小人，但也可以算做是次一等的士了?！弊迂曊f：“您看如今的從政者怎么樣？”孔子說：“唉！這些都是些器量狹小的人，哪里算得上呢？”

? ? ? ? 孔子給出的三個層次的標(biāo)準(zhǔn)，有德有才，有德無才，固執(zhí)有。信第一層可以與后世的“治國”相對應(yīng)，第二層可以與后世的“齊家”相對應(yīng)，而第三層則關(guān)不多可以對應(yīng)后世的“修身”。加上一個平天下，就構(gòu)成了“修齊治平”的后世儒家奮斗目標(biāo)了。我們從中可以受到的啟發(fā)就是，要想成為一個有用的人才，就得努力提高自身道德修養(yǎng)、學(xué)識水平，增強為國家為社會做貢獻的能力素質(zhì)，成長為德才兼?zhèn)涞挠杏弥?，為國家和民族?fù)興做出更大貢獻。

5、讀家書，聽點評感悟?：2分

? ? ? ? 讀瑋藝妹妹家書，贊同妹妹的感悟。我和妹妹一樣都經(jīng)歷了一次大的病痛，卻還是不如妹妹通透。身體每一次的傷害都會在身體上留下痕跡，有因才有果。只有革除自己的欲望，讓自己慢下來生活，順應(yīng)天時來坐臥行，日出而作日入而息，才能真正的調(diào)養(yǎng)身體。謝謝妹妹點醒。祝愿一切安好。感恩引領(lǐng)！感恩所有的遇見。

? ? ? ? 讀大群老師功課，家之本在身，齊家必先修身。一位有良好品德的媽媽很重要。在一個家里，身教重于言教，上行下效，言傳身教，想讓子女好，不用一味地說教，身教更重要，做孩子的榜樣，向上孝敬父母，中間兄弟姐妹和和睦睦，行有不得，反求諸己，凡事從自身找原因，多看見并放大對方的優(yōu)點，包容對方的短處缺點，從生活中細微之處展現(xiàn)出良好的教養(yǎng)，理家、理心、理自己，越整理越幸福，帶著孩子一起收拾，整理，歸納，分類，讓孩子也養(yǎng)成良好的習(xí)慣。理解萬歲，允許每一個人做不同的選擇，不做事情的高壓鍋。只要家人不過度反應(yīng)，就不會失去理智去證明自己的選擇是對的。。人生只有三件事，自己的事，別人的事，老天的事，而我們只能決定自己的事。