剛需是那種你一離開就難受的東西，我們?nèi)祟惖乃邪l(fā)明都是建立在各種各樣的痛點上，比如你衣服徒手洗不干凈，于是就發(fā)明了洗衣粉，自己手洗衣服太耗費體力和時間，我們就發(fā)明了洗衣機提升我們的生活品質(zhì)，于是這些東西用著用著就成了我們生活必不可少的剛需。一旦有天我們沒有這個東西就會覺得很不適應(yīng)，于是你肯定會去花錢采購這兩項物品。而我們需要刻意練習(xí)的思維和一項技能或者觀念升級，這些都是種在我們腦子里的東西，我們需要去花時間花精力獲得她，有些人不去升級和學(xué)習(xí)就會各種不自在，辜負(fù)了一天的成長。而有的人打游戲，刷朋友圈，找借口也是剛需，一刻不刷朋友圈不翻微信，感覺會錯失了好幾條八卦沒有了茶余飯后的談資去。兩種剛需，他們都是離開了就難受，可為什么決定了完全不用的結(jié)果。事實上，剛需的本質(zhì)是由價值觀決定的，我們擁有怎樣的價值觀，就會產(chǎn)生怎樣的剛需。下面舉兩個我們常見的例子

為什么許多人賺不到很多錢？

賺很多錢是很多人的夢想，但是真正能賺到錢的人和賺不到錢的人有截然不同兩種剛需。對很多人來說，賺錢只是手段，花錢才是剛需，整個人都被欲望前者走，他們只想趕緊賺到錢把她們花出去，滿足自己的欲望，所以他們對待賺錢的態(tài)度并沒有很多耐心，希望自己投入很少卻收獲很多的錢，這樣的生活錢賺的投機性非常強。往往真的賺到錢滿足了欲望也會有一種虛空的感覺。另外一種賺錢的剛需是他們希望去做成一件事情，獲得價值上的提升。他們的注意力全部聚焦在如何提升自己的價值，如何有更強的競爭力，在價值提升的過程中，錢自然而然的就追著來了。

進(jìn)取者和表現(xiàn)者的擁有怎樣的兩個世界？

我們通常看到，表現(xiàn)型選手的概念里只有“成功”和“失敗”，沒有中間過程，所以他不斷的想把自己收拾的很好展示給外人看。如果不表現(xiàn)的很好就意味著失敗。

而進(jìn)取者注重成長而不是成功，他們的價值觀是這樣的：

“成功只不過是某一時刻的狀態(tài)；成長才更重要，成長才是真正的剛需?！?/p>

我記得在抖音上看過格力董事長董明珠接受了一個記者專訪。讓我記憶特別深刻。

大意是記者發(fā)問董明珠如何看待格力手機的失?。慷髦檎f覺的自己做格力手機談不上失敗，她如是說：格力手機沒公開賣過 怎么能定成功與失敗?還解釋到了說：手機如果失敗了，我的利潤為什么還在增長呢?我既然做失敗了，我傷害了格力電器的利益，那格力利潤應(yīng)該下滑啊，我沒有啊。當(dāng)時 下面評論一篇一片嘩然。說董小姐不肯承認(rèn)自己的失敗。直到今天看到“剛需”的專題，大概董明珠就是那種進(jìn)取型人格，我恍然覺得這竟是兩種思維的差異。在她的概念里只有成功和無限接近成功的思維，沒有所謂的失敗。他們知道生活的主動權(quán)掌握在自己的手里，即便很困難，但也并非不可改變。只要有這樣的一種信念，你就不會失去對生活的希望。

首先我們需要達(dá)成一個共識：

剛需是可以主動選擇的，不是一成不變的，剛需這種東西不應(yīng)該被動接受。

康德說：假如我們像動物一樣，聽從欲望，逃避痛苦時，我們并不是真的自由行動。因為我們成了欲望和沖動的奴隸。我們不是在選擇，而是在服從。人性有很多不完美的地方。

但我們有大腦和思維，我們有足夠強的學(xué)習(xí)能力，還有元認(rèn)知能力，這些都是克服我們天性的重要工具。我們不斷刷新自己的認(rèn)知，升級自己的價值觀：

比如

金錢>時間>注意力

成功>成長

現(xiàn)在>過去>未來

等等，這些工具都可以幫我們改變剛需。其次“知道我可以選”，我們隨時都有重新選擇的自由，所謂的人在江湖生不由己。那不過是你懦弱，遲疑，愚蠢的借口，會造成更加錯誤的選擇。

那決定“正確的剛需”的最關(guān)鍵最核心兩個因素是什么？

耐心

每個人都想成功，這沒有錯，但是任何有價值的東西都需要耐心去打磨，我們雞血滿滿列下計劃，渴望立即有正面反饋，當(dāng)我們沒有收到積極反饋時候，我們就陷入了遲疑，痛苦，短期期望過高，三兩天就想換一個方法，殊不知，我們重復(fù)過去的經(jīng)歷，甚至形成了惡性循環(huán)，到處播種，揠苗助長卻不見收獲。

我們可以看到任何能即刻滿足的事情都是沒有價值的，你在減肥看到愛吃冰淇淋，即可滿足了。減肥離你更遠(yuǎn)了，你在得到學(xué)習(xí)，沉淀，突然朋友邀你看一個好玩的段子，時間溜走了。久而久之，你的進(jìn)步也變慢了很多。

只有活在未來的人才有耐心，換句話說，你耐心有多大，就會活在多久后的未來。

現(xiàn)狀

對很多人來說，現(xiàn)狀就像是“地心引力”，時時刻刻拖著你，讓你根本飛不起來。

現(xiàn)狀是什么呢？現(xiàn)狀是本質(zhì)過往的積累

我們對現(xiàn)狀的不滿說明“過往的積累還不夠”，或者是“沒有形成有正確的積累”。我們一直強調(diào)活在未來，就如遠(yuǎn)離現(xiàn)狀這個“地心引力”，必然面臨的外在環(huán)境的多重變幻性和不確定性，把我們處在恐懼和失控中。所以我們當(dāng)下剛培養(yǎng)正確的剛需，正確的難受才是鑰匙，去開那把著眼未來的鎖頭。其次人性好逸惡勞，天性讓我們選擇更不費勁的路，大多數(shù)人秉承的價值觀是跟風(fēng)和隨大流，雖然不會取得想要的成功，但至少錯不到哪去，也不需要為自己的選擇承擔(dān)太大的責(zé)任。而如果你更追求人生中的高光時刻，那你的剛需就是成長，成長必然伴隨著痛苦，這是一個必經(jīng)之路。

最后，我們獲得最重要的武器“正確的難受”。如果一件事是錯誤的，不管多么簡單，你都不要去做。如果一件事是正確的，那不管有多么困難，我們都應(yīng)該把它做好，因為這會形成正向積累。等積累到一定程度，他會發(fā)揮它的作用。

在習(xí)得任何技能的時候，都有難受的地方，選擇正確的難受常常是關(guān)鍵。

比如在學(xué)英語時候，記單詞總是忘，發(fā)言很差，你就會選擇：

第一：為記不住沒有耐心，發(fā)音差被嘲笑的難受，所以不學(xué)了

第二：自己沒有取得進(jìn)步的難受，繼續(xù)努力。

建立正確的價值觀，形成正確的剛需。選擇正確的難受方式，我們終將勞有所獲。

注：李笑來《財富自由之路》-—剛需.讀后寫作輸出

#koko碎碎念#

正確的概念不是你看一遍就能習(xí)得的。要不斷把概念在大腦中鞏固，直到有一天，我體悟到的一句話，發(fā)現(xiàn)和書里表達(dá)的概念如出一轍，發(fā)現(xiàn)那才是真正的我的東西。讀書前六經(jīng)注我，讀書后要達(dá)到我注六經(jīng)，才是我們要追求的讀書的境界，堅持記錄輸出的成長，koko一直在路上，成長路上，歡迎你我同行！wx：89431730