太行山區(qū)因連年旱災(zāi)，百姓們不堪其苦，修龍王廟，祭神祈雨，這毫無(wú)疑問(wèn)是一種封建迷信行為。每一個(gè)文明發(fā)展階段都有一種解釋世界的方法，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期，人文主義發(fā)展不完善，長(zhǎng)久的封建迷信觀念深入人心，并且文明也只有那么低水平，遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，特別是天災(zāi)，難免會(huì)用祭祀或者宗教來(lái)解釋問(wèn)題，也就是現(xiàn)在所謂的封建迷信。而文明發(fā)展到目前階段，發(fā)展出了科學(xué)教，如果我們足夠了解科學(xué)理論，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多瑕疵和不完美，必然不是終點(diǎn)，也許再過(guò)一千年，發(fā)展到更高文明程度，回頭來(lái)看現(xiàn)在的科學(xué)理論，也會(huì)像我們目前回望古代一樣，未來(lái)人說(shuō)我們封建迷信。

? 當(dāng)然時(shí)代是在不斷前進(jìn)的，“落后的不是時(shí)代，是我們?！倍鴮?duì)于當(dāng)下，或者說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期，乃至于未來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間，科學(xué)理論都是真理，像是馬克思主義，列寧主義，毛澤東思想，都將推動(dòng)時(shí)代繼續(xù)往前發(fā)展，它們都是時(shí)代的精華，推動(dòng)我們長(zhǎng)足進(jìn)步。

? “不能似太行山百姓一樣封建落后”“左權(quán)將軍引導(dǎo)說(shuō)，八路軍可以挑水幫助百姓抗旱，隨后便展開(kāi)行動(dòng)，效果顯著” 是啊，左權(quán)將軍能夠清晰地認(rèn)識(shí)到求神拜神是一種封建迷信行為，是當(dāng)時(shí)思想的一大進(jìn)步，正是心中相信科學(xué)，才會(huì)照亮前路。李大釗宣傳的馬克思主義雖然并沒(méi)有到家喻戶曉的地步，但終究是影響了中國(guó)的一部分人，沖擊了中國(guó)封建思想，為后來(lái)中國(guó)人民的思想解放做出了巨大的貢獻(xiàn)，而后來(lái)的具體事件也證明，與國(guó)情相結(jié)合的馬克思主義才是拯救中國(guó)的航標(biāo)，也促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)理政治文化發(fā)展。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！弊髾?quán)將軍抵制太行山百姓毫無(wú)意義的求神祭神行為，以行動(dòng)代替祈禱，組織八路軍挑水抗旱，用實(shí)踐證明事在人為，證明科學(xué)理論是真理。同時(shí)，實(shí)踐性是馬克思主義的鮮明特征，它從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，并隨實(shí)踐而不斷發(fā)展。

我們也當(dāng)以馬克思主義為指南，用行動(dòng)“積極抗旱”，立志能夠成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。