? 生命本身不存在任何問題，它不但神秘，而且還是一種享受。

生活中的問題是你自己創(chuàng)造的，當(dāng)你害怕去享受生命，你也就害怕去活出生命。

? ? 一個問題之所以成為一個問題，是因為你拒絕它，當(dāng)你的對它說這不是問題，你就可以透過了解看到生命的真相，不圓滿是生命的真相，無常是生命的真相，當(dāng)你有了接納和允許，所有的問題就會在當(dāng)下消失，那個當(dāng)下的不圓滿就會帶你去向生命的覺行圓滿；當(dāng)你接納個允許無常的存在，你會在每個當(dāng)下遇見真實的自己；當(dāng)你有了接納和允許，你就會在每個當(dāng)下看到你鮮活的生命力，從內(nèi)在慢慢的長了起來，而且會持續(xù)的在成長。

頭腦會喜歡設(shè)法去搞清楚，頭腦會說應(yīng)該如何和不應(yīng)該如何，頭腦還會滿載在不經(jīng)意間得到的零碎數(shù)據(jù)，包括孩提時代開始積聚的對錯的概念，信念，價值觀和認(rèn)知。頭腦也是知識的倉庫，頭腦會去分析、計算、比較，頭腦就會邏輯化，理性化、效率化，當(dāng)然我們也是需要這個部分，頭腦對我們也是很重要的，現(xiàn)實生活中，它已經(jīng)重要到我們所有的教育全面性地集中發(fā)展在她的上面，提高思維能力，提升判斷力……，它甚至重要到大部分人都會義無反顧的完全的在相信和認(rèn)同頭腦的想法和看法。

? 然而，這些想法、念頭，觀點、認(rèn)識、判斷、認(rèn)為、經(jīng)驗，并非來自我們自己生命本身當(dāng)下的體驗和真實發(fā)生，我們只是受頭腦機(jī)械的掌控，我們可能也不知道、也很少會停下來問問自己，這是真的嗎？這是不是真相？我們只是會用就有的觀念個認(rèn)知構(gòu)成了“我的身份”、“我的想法”，這個我會期望別人怎樣看待我以及我什么樣的形象呈現(xiàn)。

? 頭腦會干擾和阻礙我們得感官體驗，頭腦會干擾我們無法處在當(dāng)下，無法享受當(dāng)下的美妙體驗。比如，你可能此刻跟朋友行走在田間地頭樹林中，而你能去討論著另一個城市得夜生活，卻在討論著另一個地方，另一種情景，另一些人。你看著大自然中的一切，但是你不“在”你的眼睛、耳朵、和鼻子里的場景中，你“在”你的思維中，你在你們討論的話題里，那么你就無法感受和體驗到當(dāng)下你身邊周圍的自然景物，你就失去了和你當(dāng)下的連接和同在，因為你在的思維中，頭腦會帶你回到過去或活在未來，于是你就錯過了當(dāng)下神奇的片刻。即使有時候你是一個人，你也會萬念紛飛。極少的關(guān)注和投入全然當(dāng)下的體驗和體悟中，頭腦無法平靜得放松在喜悅的片刻里面。頭腦是有善有惡，它無法安靜下來，它會用語言帶你抽離當(dāng)下的體驗，它會想東想西，它會讓你跑這跑哪，無法停下來，它會在不經(jīng)易間自動運作，以過去的經(jīng)驗來比較和對照你遇到得每一個人、每一件你經(jīng)歷過的事，又或是憧憬未來，創(chuàng)造未知的恐懼，頭腦會評判、分析、抱怨、指責(zé)、擔(dān)心，它從不制止的想要“掌控”和“支配”著你。

? ? 回本心，致良知，本心是本無善無惡，本心是知善知惡，念念分明，清清楚楚，明明白白?；乇拘木蜁鲆娪X知，覺知會帶你體驗當(dāng)下所有發(fā)生的感受，覺知會讓你在每個當(dāng)下欣賞和感受所有的當(dāng)下的事物和你眼前看到的，耳朵聽到一切。比如你會看到美麗的夕陽，落日余暉，你會聽到某些樂曲或蟲鳴鳥叫，你在聽到或看到得時候的你會感覺到心被一種無法抗拒的喜悅和平靜所充滿。沒有原因，沒有理由，有時候你會看到一只動物或者一個從未謀過面的小孩子在遠(yuǎn)處看著你；你會看見大自然的奇跡力量，一個新的生命誕生，一簇盛放的幽蘭，一個剛剛結(jié)果的樹木，或者感受森林深處的寧靜，海風(fēng)陣陣的海邊，月光的皎潔明亮，或者是運動之后的酣暢淋漓。

心即理，知行合一，回本心也會用頭腦思考，在覺知中的思考是全然專注當(dāng)下的思考，它不同頭腦的認(rèn)識中思考，覺知中的思考心腦合一的狀態(tài)，清晰、明了、念念分明。所有的發(fā)生中，既有思考，同時也有體會和體悟，而且都是在覺知中體會、感受、體驗，你會感覺到你內(nèi)在心境和你所處的環(huán)境是一致，你和你眼前的人是同在的，你和自己是合一，你和世界是合一，你和自然、宇宙萬物都是一體。你完全全然的在每一個當(dāng)下，沉浸在當(dāng)下的體驗里面。而那個片刻，完全就是……那個片刻本來的樣子，時間不存在，空間也不存在，只有完完全全的同在，在覺知中，不在頭腦里，是心腦，心腦是合一，知行合一，天人合一。這就是生命，生命存在每一個片刻里，生命存在每一個當(dāng)下里，過去已去，未來未來，活出生命的真實狀態(tài)，就是在每一個片刻，每一個現(xiàn)實的生活、工作的發(fā)生中修煉心腦合一的真實狀態(tài)?；畛稣鎸嵉淖约海褪窃诿恳粋€片刻覺察自己的行、住、坐、臥，言談舉止、一舉一動、一顰一笑間的知行合一，覺知生命力，活出生命的本質(zhì)、本色、本心。