圖片發(fā)自簡書App
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昨天饒有興味地參觀了駱賓王公園，發(fā)現(xiàn)駱公的詩作，我可以背誦三首。大學(xué)里買的第一本書就是《文化苦旅》，書中內(nèi)容到現(xiàn)在能記得的，只剩寥寥。殘存的有莫高窟和王道士，還有就是駱公的墓碑在我老家海邊被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在墓碑供奉于南通狼山上，與抗倭殉國的曹頂將軍一道，受后世的瞻仰。我運(yùn)即國運(yùn)，即使開放如唐朝，入仕做官的大抵出身名門望族，科舉考試幾乎就是一個幌子。太宗之計(jì)真長策，賺得英雄盡白頭。駱公早年成名，然則命運(yùn)多舛，出仕之時已是人到中年，黃昏獨(dú)自愁。被歷代讀書人奉為圭臬的科舉考試，雖然也起到了為國掄才的作用，但無疑坑害了更多的讀書人，也埋下了思想日趨僵化的伏筆。一切為了科舉考試而治學(xué)，最終導(dǎo)致讀書人與社會現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，罕有經(jīng)世治國的人才大放異彩。駱公最后一次出彩，就是那篇為徐敬業(yè)寫的那篇《討武曌檄文》，郁達(dá)夫有詩贊云：駱丞草檄氣堂堂。懷異才者多狂狷，難容于世道，裴行儉評論初唐四杰的“王楊盧駱”，一針見血地指出，四杰中除了楊炯處事稍顯穩(wěn)重，可以做個小官，“余者皆不得其死也”。抑或，人才輩出的唐朝，確實(shí)少了誰都可以，就是不能沒有皇帝。
