《額爾古納河右岸》是遲子建老師的一本獲得第七屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。不久前它曾經(jīng)因?yàn)槎钶x的推薦而銷量暴增，不知道讀過這本書的小伙伴有什么感受，我的感受是遲老師的文筆太好了，把小說寫出了散文的味道，讓我沉醉其中。
全書分為四部分：清晨，正午，黃昏，半夜月亮。今天跟大家分享的是第一部分，清晨。
清晨
故事采用的是倒敘的手法，開篇便描述了族人紛紛離開山林搬到城鎮(zhèn)居住的景象，但有兩個(gè)人選擇留下來，一個(gè)便是書中的主人公------一個(gè)年過九旬的老奶奶。當(dāng)人群遠(yuǎn)去，她開始回憶過往的生活，為我們講述了解鄂溫克族人頑強(qiáng)的抗?fàn)幒蛢?yōu)美的愛情。
女主出生前，薩滿夢(mèng)到了一只白色的小鹿，于是在薩滿眼中她似乎是上天降臨到部落的祥瑞。她出生的那一夜薩滿高興的跳起了舞，由于太高興竟然跳到了火中，但薩滿不僅毫發(fā)無損而且連靴子都完好無損。
薩滿在部落的地位是不同于常人的，他的烏力楞里住著神明，而且并不是每個(gè)部落都有薩滿的。女主所在部落的薩滿其實(shí)是她父親的哥哥也就是她的大伯。他曾經(jīng)通過跳神召回了女主姐姐列那的靈魂，讓一頭馴鹿的幼崽代替列那離開了這個(gè)世界。他也曾經(jīng)幫助別的部落失明的人重新獲得光明，幫助有疾病的孩子擺脫疾病恢復(fù)健康，他的身上仿佛有著神力。
可是這神力在女主的一次詛咒中失效了，這也是讓女主抱憾終生的一件事。當(dāng)時(shí)薩滿要到別的部落去幫忙去除馴鹿的瘟疫，女主吵嚷著要一起去，被薩滿拒絕了，于是女主說如果不帶她去，這次跳神就會(huì)失敗。不久后，薩滿從別的部落回來了，并帶回了那個(gè)部落作為答謝的幾只馴鹿，可是薩滿的臉上卻沒有絲毫欣喜的神色。
也許薩滿在當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道了即將發(fā)生的事情，但是這是神的安排，他沒有辦法改變。帶回來的兩只馴鹿導(dǎo)致部落的其他的馴鹿也染上了瘟疫，馴鹿不斷的死去，而為了防止瘟疫蔓延，他們所在的部落選擇留在原地短時(shí)間內(nèi)不再遷徙。但瘟疫還是蔓延了，大批的動(dòng)物死去，而女主所在的部落也被狼群盯上了。
由此又引出了達(dá)西的故事，在之前的描述中達(dá)西似乎是一個(gè)脾氣暴躁不好相處的跛子。并沒有交代他跛足的原因，只是講述了他與一只獵鷹相依為命，他訓(xùn)練獵鷹為的就是有朝一日它能替他報(bào)斷腿之仇。原來達(dá)西的腿是為了保護(hù)部落中的三只馴鹿幼崽被狼咬斷的。當(dāng)時(shí)他尋找走失的馴鹿幼崽，發(fā)現(xiàn)它們被一大一小兩只狼堵在路上。雖然沒有帶獵槍，但是達(dá)西還是拿著獵刀沖了過去，最終他殺了大狼，而小狼在他與大狼搏斗時(shí)咬斷了達(dá)西的腿，并逃跑了。
此刻曾經(jīng)逃跑的小狼已經(jīng)長(zhǎng)大，并且就在狼群中。于是達(dá)西帶著獵鷹踏上了復(fù)仇之路，他們成功殺掉了這只狼和它的幼崽，但也身受重傷無法回到營(yíng)地。被血腥味引來的狼群吃掉了達(dá)西和獵鷹，而空中盤旋的烏鴉吃掉了那只狼和它的幼崽。
轉(zhuǎn)眼間一年過去了，馴鹿到了交配的季節(jié)，可是它們生下的幼崽卻很快死去了。女主的父親認(rèn)為這是因?yàn)轳Z鹿們久病初愈的緣故，并打算去市集換些其他部落健康的馴鹿回來，可惜卻遭遇了雷雨，被雷劈中身死。
女主的父親死后，薩滿大伯似乎變了一個(gè)人，對(duì)人開始親近起來，也不再穿著女裝現(xiàn)身。大家都發(fā)現(xiàn)他對(duì)女主的母親很好，為了博她的歡心，薩滿花了幾年的時(shí)間搜集羽毛為她做了一條漂亮的裙子。當(dāng)女主母親的臉上開始出現(xiàn)笑容的時(shí)候，女主說了些氣話，因?yàn)樗幌肽赣H跟薩滿在一起。最終薩滿與女主的母親沒能走到一起，她開始在雷雨天跑到樹林中，希望有那么一道屬于她的雷電把她帶到丈夫那里去，可惜上天給予她的只有雨水，并沒有雷電。
第一部分到此戛然而止。但是作者給我們留了一個(gè)懸念，那就是隨后日本人來了，而女主也嫁人了，她的媒人是饑餓。日本人的到來會(huì)使鄂溫克族人的命運(yùn)發(fā)生怎么樣改變，女主因?yàn)轲囸I而嫁的人會(huì)對(duì)她好嗎？他們之間又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？
正午
在第一部分的結(jié)尾處，作者寫道日本人來到了大興安嶺，而女主即將嫁人，她的媒人是饑餓。當(dāng)時(shí)我猜測(cè)是日本人的到來導(dǎo)致鄂溫克族人的生存受到了影響，因此女主不得不因?yàn)轲囸I而嫁了人，但是在這種情況下嫁的人會(huì)對(duì)她好嗎？懷著這樣的疑問，我讀了第二部分。
日本人的到來的確影響了鄂溫克族人的生活，當(dāng)?shù)弥毡救苏谧ニ{(lán)眼睛的俄國(guó)人時(shí)，伊萬的俄國(guó)妻子因?yàn)榭謶侄鴰е鴥鹤雍团畠禾与x了營(yíng)地。而女主也正是因?yàn)樵趯ふ乙寥f妻兒的途中與族人走散才巧遇了自己的丈夫拉吉達(dá)。當(dāng)時(shí)她為了躲避一只熊而順著風(fēng)的方向奔跑，正當(dāng)她饑餓難耐的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“靠老寶”，而那個(gè)“靠老寶”正是拉吉達(dá)氏族的。
拉吉達(dá)對(duì)她一見傾心，而女主也認(rèn)為與拉吉達(dá)的相遇時(shí)上天的安排。隨后兩人成婚了，拉吉達(dá)離開了他所在的大氏族，來到女主的部落，并被推舉為首領(lǐng)。
此時(shí)族中原來的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，到了婚配的年齡。魯尼和金德同時(shí)看上了其他部落的一位姑娘妮浩，而妮浩最終嫁給了魯尼。這讓金德很傷心，也讓金德的母親伊芙琳很氣憤。她一邊咒罵著魯尼的婚姻，一邊給金德張羅了另一樁婚事，那是一個(gè)金德并不喜歡的女人。雖然金德并不樂意，但是還是拗不過母親，婚禮如期舉行。婚禮儀式后，金德獨(dú)自走向了樹林中，選擇了一棵枯死的樹結(jié)束了自己的生命。
金德是善良的，因?yàn)槿绻腥嗽跇渖系跛?，那么這棵樹也會(huì)跟著一起火化，所以他選擇了一棵枯樹。金德又是殘忍的，他不愿意與自己不喜歡的女人生活在一起，但又拗不過母親，于是選擇了以自殺的方式離開這個(gè)世界，離開這段婚姻。他解脫的同時(shí)，卻沒有考慮到那位姑娘和自己母親該如何面對(duì)這一切。拒絕不是一件容易的事，但如果妥協(xié)和逃避其產(chǎn)生的后果比單純的拒絕要嚴(yán)重的多。
類似的悲劇其實(shí)在金德的父親坤德身上也發(fā)生過。坤德當(dāng)時(shí)喜歡一個(gè)蒙古族的姑娘，可他父親卻給他和伊芙琳訂了婚約。坤德沒有勇氣拒絕婚約------在那個(gè)時(shí)代可能要做到這點(diǎn)確實(shí)很難------而伊芙琳看著婚后無精打采的坤德也很不滿意，時(shí)不時(shí)的數(shù)落他不像個(gè)男人。而坤德的父親看到兒子被兒媳婦數(shù)落，便抱怨道早知道現(xiàn)在這個(gè)情況，還不如當(dāng)時(shí)退了伊芙琳這門親，讓坤德去找那個(gè)蒙古姑娘。一句話激起千層浪，從此坤德在家里仿佛成了罪人，伊芙琳從此拒絕與他同房，聲稱自己已經(jīng)給他生了一個(gè)孩子了，已經(jīng)完成了義務(wù)。
可隨著金德的去世，坤德與伊芙琳的家庭地位出現(xiàn)了180度的轉(zhuǎn)變，伊芙琳成了罪人，部落的晚上總能聽到她的哀嚎。
鄂溫克族人的愛情故事當(dāng)然不僅有坤德家的這兩件，女主的家里同樣也曾經(jīng)有過。那時(shí)女主的父親和大伯同時(shí)喜歡上了女主的母親，而女主的母親并沒有從他們二人中做出直接的選擇，在她眼里兩個(gè)小伙子嫁給哪一個(gè)都不錯(cuò)。于是女主的祖父通過比試箭法的方式讓女主的父親和大伯進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果女主的父親勝出，從那以后原本是神箭手的大伯射箭便開始不準(zhǔn)了，并時(shí)常出現(xiàn)怪異的舉動(dòng)。不久后，大伯成為了薩滿，可即便如此他的心里還是無法忘記女主的母親。這段故事是女主生小孩時(shí)姑姑對(duì)她說的。
這時(shí)候日本人出現(xiàn)了，在本書中的日本人似乎比現(xiàn)實(shí)中的要“友好”很多，只是把族中的男人帶到上下訓(xùn)練，并沒有傷害族中的女人和孩子------也許是因?yàn)樗麄兊念^被薩滿展示的神力震懾住了？但即便如此鄂溫克族人的生活還是受到了影響，女人無法打獵，而且尋找走失的馴鹿也很困難。在一場(chǎng)大雪后，很多馴鹿都沒有回來，正大女人們焦急的時(shí)候，拉吉達(dá)帶著男人們回來了。
男人們并分三路開始尋找馴鹿，其中兩隊(duì)是踏著滑雪板出發(fā)的，而第三隊(duì)只有拉吉達(dá)一個(gè)人，他是騎著馬去尋找馴鹿的。結(jié)果由于太疲憊了，拉吉達(dá)在馬背上睡著了，最終凍死在了冰天雪地之中，女主成了寡婦。此時(shí)女主的母親和大伯已經(jīng)相繼去世，如今的薩滿是魯尼的妻子妮浩，由她來主持相關(guān)的事宜。
和女主的大伯做薩滿的時(shí)候有些不同，那時(shí)候拯救一個(gè)人所犧牲的通常是馴鹿或其他動(dòng)物的生命，而妮浩在救人的時(shí)候付出的代價(jià)卻是她自己孩子的生命。盡管如此，妮浩在面對(duì)需要拯救的人時(shí)雖然心中也很糾結(jié)，但最終都選擇了救人，因此她的子女也相繼離開了人世。
黃昏
在第二部分中，書中的主人公們還在壯年，而在第三部分中他們逐步走向暮年，而隨著大興安嶺的開發(fā)，鄂溫克人的生存環(huán)境也跟著發(fā)生了變化。
在黃昏這部分中，給我印象最深的是安道爾的婚姻，馬伊堪的私生子，伊芙琳的聽診器。
安道爾是女主與第一任丈夫拉吉達(dá)的二兒子（拉吉達(dá)死后，女主遇到了她的第二任丈夫瓦羅加），他的腦袋有些不靈光，族中的人一度擔(dān)心因此沒有姑娘愿意嫁給他。而他和瓦羅加部落中的一名叫瓦霞的女人結(jié)婚了，瓦霞原本是有婚約的，但有一天她和安道爾行了房。對(duì)此安道爾和瓦霞的說法并不一致，但米已成炊兩人只能結(jié)婚。安道爾并不喜歡瓦霞，因?yàn)樗J(rèn)為瓦霞是一個(gè)說謊的女人，可是當(dāng)女主決定讓他們二人離婚時(shí)，安道爾卻拒絕了。安道爾認(rèn)為既然自己已經(jīng)知道了瓦霞是只狼，那么就更不能把她放到別人的身邊去傷害別人，安道爾就是這樣一個(gè)純真而善良的人。
直到死安道爾都是微笑著的，因?yàn)樗J(rèn)為自己是被獵人打死的。在一次巡獵中，部落的人分成了兩隊(duì)向兩個(gè)不同的方向出發(fā)，希望通過鹿笛引出野馴鹿。兩隊(duì)中各有一個(gè)吹鹿笛的高手，分別是馬糞包和安道爾?？墒莾申?duì)人馬因?yàn)樵谠械姆较蛏隙紱]有收獲，所以相繼改變了路線并鬼使神差地相遇了。
由于馬糞包和安道爾的鹿笛吹得實(shí)在太好了，彼此都誤以為遇到了野生的馴鹿。而偏偏安道爾當(dāng)天穿的還是鹿皮制作的衣服，當(dāng)他出現(xiàn)在叢林中時(shí)，被身在另一隊(duì)的哥哥維克特用獵槍誤殺了。此后維克多一蹶不振，終日酗酒最后也死于酗酒。
而接下來要出場(chǎng)的馬伊堪是拉吉米的養(yǎng)女，而拉吉米是女主第一任丈夫拉吉達(dá)的弟弟。在一次事故中拉吉米失去了生育的能力，而棄嬰馬伊堪似乎是上天賜給他的禮物，馬伊堪成了拉吉米的養(yǎng)女并在他的細(xì)心呵護(hù)下逐漸長(zhǎng)大。美麗的馬伊堪成為了眾多優(yōu)秀小伙子們的追逐對(duì)象，但拉吉米總是以馬伊堪還小為理由拒絕了那些小伙子。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間馬伊堪已經(jīng)30歲了，在那個(gè)年代算得上是老姑娘了，卻依舊沒有嫁人。某一天，馬伊堪消失了，全部落的人都出動(dòng)去找她，但是都沒有找到。當(dāng)拉吉米即將崩潰的時(shí)候，馬伊堪回來了，她說自己在外面迷了路。隨后的日子里，馬伊堪開始嘔吐，肚子也漸漸地隆起。拉吉米對(duì)此很是憤怒，對(duì)馬伊堪的態(tài)度也很惡劣，但一直也沒能問出這個(gè)孩子是誰的。
拉吉米想盡辦法想使馬伊堪流產(chǎn)，但孩子還是降生了，是個(gè)男孩。馬伊堪給他取名叫西班，在西班兩歲的時(shí)候馬伊堪給他斷了奶，并從懸崖上一躍而下結(jié)束了自己的生命。馬伊堪的離世給了拉吉米很大的打擊，此時(shí)眾人才知道其實(shí)馬伊堪早就不想活了，只是擔(dān)心拉吉米老了沒人陪，所以才生下了一個(gè)孩子留下來給拉吉米養(yǎng)老。（不過我還是有些沒看明白，生孩子之前馬伊堪為什么不想活了呢？）
最后再聊聊伊芙琳和聽診器的故事。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上派來一個(gè)醫(yī)生給部落中的人檢查身體，當(dāng)時(shí)可能女醫(yī)生比較少，所以派來的是名男醫(yī)生。雖然說在醫(yī)生的眼中病人是沒有性別之分的，但是部落里的女人拒絕解開自己的衣服讓男醫(yī)生用聽診器給自己聽診（其實(shí)不光是她們，現(xiàn)在的我們不也是這樣的嗎。）此時(shí)只有伊芙琳同意醫(yī)生給自己做檢查，并拿著醫(yī)生給她開的藥，興沖沖地跑到妮浩的希楞柱說她再也不用通過跳神來救治別人了，她的孩子也不會(huì)因此而死去了。多么善良而單純的人啊，看到這個(gè)情節(jié)不禁讓人有些眼圈濕潤(rùn)，既是為了伊芙琳，也是為了妮浩和她的孩子們。
半個(gè)月亮
在這部分中，女主不再講故事，而是把讀者帶回到族人離開后的營(yíng)地之中。今后再在林中進(jìn)行搬遷時(shí)，她們?cè)僖膊挥糜玫读粝掠浱?hào)了，因?yàn)楝F(xiàn)在的林區(qū)里已經(jīng)不再缺路了。
沒有路的時(shí)候鄂溫克人開辟出了一條條的小徑，搬遷時(shí)通過在樹上留下記號(hào)作為指引。隨著林地的開發(fā)，越來越多的路出現(xiàn)了，沒有路的時(shí)候讓人害怕迷路，而路多了同樣讓人害怕迷路。這是一本讓人意猶未盡的書，合上它的那一刻仿佛書中的故事還在繼續(xù)，只是我們已經(jīng)無法從書中找尋答案了。
不知道現(xiàn)在是否還有鄂溫克人居住在林中？不知道他們的生活怎么樣？時(shí)代總要發(fā)展，希望人類的進(jìn)步越來越趨于真正的進(jìn)步吧。
以下是我比較喜歡的一部分文字，摘錄如下：
1.故事總要有結(jié)束的時(shí)候，但不是每個(gè)人都有尾聲的。
2.沒有路的時(shí)候，我們會(huì)迷路；路多了的時(shí)候，我們也會(huì)迷路，因?yàn)槲覀儾恢涝摰侥睦锶ァ?故事總要有結(jié)束的時(shí)候，但不是每個(gè)人都有尾聲的。
3.以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜它們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁?，布蘇的火不是在森林中用火鐮對(duì)著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢？
4.我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心。
5.我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場(chǎng)的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。
6.它漸漸地向湖心靠近，也向我們靠近。它向湖心靠近的時(shí)候，水中的月亮就被它撥弄得破碎了，水面上蕩漾著金黃的月亮殘片，讓人為月亮心疼著。
7.我現(xiàn)在還能記得月光下魯尼的笑臉，他那兩排整齊的白牙發(fā)出銀子一樣的光澤，好像他嘴里藏著寶藏。
8.雷公大約覺得這雨還不夠大，他又劇烈咳嗽了一聲，咳嗽出一條條金蛇似的在天邊舞動(dòng)著的閃電，當(dāng)它消失的時(shí)候，林間回蕩著“哇——哇哇——”的聲音，雨大得就像丟了魂兒似的，四處飛舞，空中出現(xiàn)的不是絲絲串串的雨簾，而是一條條奔騰而下的河流了。
哥布林讀書編號(hào)：23-08T321
書名：《 額爾古納河右岸》
作者：遲子建
