我們生活的世界，并不是冷冰冰的純物質(zhì)的存在，而是有生命的——你如何對待它，它就如何對待你；什么樣的人，就生活在什么樣的世界。神奇的事，它總能向你證明你是對的，即便在你錯得非常離譜的情況下。

這個情況，就是“自證預(yù)言”。

所謂自證預(yù)言（又稱“自我應(yīng)驗預(yù)言”），是個心理學(xué)的概念，它是由美國社會學(xué)家羅伯特.金.莫頓提出的一種社會心理學(xué)現(xiàn)象，是指人們先入為主的判斷，無論其正確與否，都將或多或少的影響到人們的行為，以致于這個判斷最后真的實現(xiàn)。

有個非常著名的心理學(xué)實驗是這樣的：科學(xué)家將50個學(xué)生隨機分成AB班級，交給同一個老師教授課程，告訴該老師A班是優(yōu)秀班，B班是后進班，然后到了期末成績測試的時候，A班的成績果然就比B班好很多。可是這兩個班級是隨機分配的，產(chǎn)生差異的根源就在于老師一開始就對兩個班級產(chǎn)生了成見。

僅僅就是因為老師的成見，本沒有差別的學(xué)生最后竟然有了差別。他人的意念的作用尚且如此之大，更別說自己的了。

如果這個理論成立，那么對于個人來說，最重要的是要有自己的夢想，萬一實現(xiàn)了呢？也就是說，我們相信什么，什么就有可能實現(xiàn)，當然，也有可能實現(xiàn)不了，這個需要我們努力，同樣也要靠運氣。但是，可怕的是，如果我們不相信什么，那么，這個就一定實現(xiàn)不了。

兒子在班里的成績始終處于中游，前幾天我們在談到學(xué)習(xí)目標的話題，我說他要努力，爭取考入班上前10名。他很干脆地跟我說，不可能，他們班厲害的太多，而他對自己的能力，完全不自信。結(jié)合前幾天跟老師溝通孩子學(xué)習(xí)情況，班主任表示，他的資質(zhì)是很不錯的，但是最主要問題是對自己沒有目標與要求，所以總是顯得無所事事。兒子學(xué)習(xí)上存在的問題，包括不自信，終究是沒有找到自己的學(xué)習(xí)的原動力——發(fā)自內(nèi)心對學(xué)習(xí)的渴望與夢想。甚至?xí)杏X，他內(nèi)心其實認為學(xué)習(xí)這件事，跟自己關(guān)系不大，而是“給”老師或者家長學(xué)的。

套用那個非常簡單的道理：有些觀念，你覺得跟自己有關(guān)，它也不一定會起作用；但反過來，若是你覺得和自己無關(guān)，那么它一定不會起作用。

生活中有些觀念真的很重要，但它們要么太簡單乃至于被我們輕視，要么太過違背直覺乃至于我們無法相信。但，最可能讓我們錯過的原因是我們雖然覺得那些觀念很有道理，但就是覺得跟自己沒什么關(guān)系。

現(xiàn)在看，“感覺沒關(guān)系”就是錯覺，也常常是最可怕的自證預(yù)言。

最要命的是，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，有很多重要觀念，會偽裝成“讓你感覺跟自己沒有關(guān)系”，從而使你生生錯過且不自知。

為此，我們要對這個世界和生活中出現(xiàn)的一切新事物、新概念，始終保持一種開放與接觸的態(tài)度，就是要先假定每個觀念跟你有巨大的關(guān)系，調(diào)動所有感官為自己創(chuàng)造“帶入感”，去琢磨、去研究、去想象，這個觀念若是被自己吸收之后，自己應(yīng)該變成什么樣子。

相信自己成為什么樣的人，再去想象成為這樣人的路徑與辦法，并仔細設(shè)想自己變成這樣的人后的具體的樣子，慢慢地，你將成為你想成為的那個人。

神奇吧？！你眼里的世界是什么樣子，你就生活在這樣的世界！