可能近期情緒比較低落吧，只想一頭扎進(jìn)書(shū)堆里，從嚴(yán)歌苓的《白蛇》到余秋雨的《千年一嘆》到大冰的《好嗎好的》以及現(xiàn)在正在讀的《月亮與六便士》，書(shū)是一本接著一本的看了，但思維似乎還停留在大冰營(yíng)造的那個(gè)世界中。

大冰、張皓宸、劉同，這幾個(gè)同時(shí)出現(xiàn)在我視野中的當(dāng)代青年作家，他們的書(shū)我都有讀過(guò)，但老實(shí)說(shuō)，除了大冰的故事讀完后在腦子里有回響，劉同、張皓宸的書(shū)我竟都沒(méi)了印象，我的確是讀過(guò)他們的，都寫(xiě)生活，都講故事，都有毒雞湯在里頭，但大冰的江湖故事可能更直白又或是身處江南的我更向往那種豪爽的異域風(fēng)情吧，我竟深深地沉淪了。

從《乖，摸摸頭》，到《阿彌陀佛么么噠》再到這本《好嗎好的》，這位野蠻生長(zhǎng)的作家勢(shì)頭挺猛的，他是野生作家，是鼓手也是主持人，他的江湖故事里，不只寫(xiě)別人，也寫(xiě)他自己，大冰也是個(gè)江湖人，率真、個(gè)性、純爺們，并不在乎這些故事的真假，因?yàn)橐呀?jīng)不重要了，大冰想傳達(dá)的東西能夠被接住并在自己的腦海中留下一摸印記，那便達(dá)到了他的目的完成了自己的使命。他一直在強(qiáng)調(diào)：“平行世界，多元生活，愿你既可以朝九晚五也能夠浪跡天涯?！痹谶@個(gè)旅行被推至崇高地位的當(dāng)代，這句話下所埋著的思想，像一股清新風(fēng)，將這個(gè)被所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方給攪混的世界稍稍凈化了一點(diǎn)，起碼感染到了某個(gè)個(gè)體，比如我自己。

特別認(rèn)同這句話：當(dāng)你還沒(méi)有資格討論理想時(shí)，請(qǐng)先好好掙錢(qián)。對(duì)我們這些所謂的接受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)，大部分人對(duì)這句話可能持鄙棄態(tài)度吧！我們這代人，渾身都是毛病，感覺(jué)整天不把理想、詩(shī)和遠(yuǎn)方掛在嘴上，掂在心底，它們就會(huì)遠(yuǎn)走高飛，留下我們獨(dú)自末日似的。哪有什么迷茫和遠(yuǎn)方，不過(guò)是為自己的墮落、慵懶找的借口罷了。因?yàn)閼械綐O致，喪失了行動(dòng)與思考的能力，退化成了一種絕望又孤獨(dú)的高級(jí)動(dòng)物。不，孤獨(dú)一詞是神圣的，請(qǐng)別玷污它。狹隘的視線下，一副大腹便便的模樣，一個(gè)個(gè)活物的呻吟都換化成了一連串毫無(wú)意義的價(jià)值符號(hào)。

也許大冰的平行世界，多元生活，在我這可以這樣詮釋?zhuān)簱褚恍?，干一行，磚一行，愛(ài)一行，精一行，再轉(zhuǎn)向另一行。當(dāng)我在研究古建筑時(shí)，我便全心全意的對(duì)待古建筑，當(dāng)我認(rèn)為自己在這方面已有所造詣時(shí)，我想我會(huì)轉(zhuǎn)向另一行?？赡茉谛信c行之間，時(shí)間會(huì)間隔得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但我也只好成為一顆螺絲釘，專(zhuān)一行再鉆入另一行，與生命相比，這算不得什么。

何為詩(shī)與遠(yuǎn)方？大學(xué)時(shí)代，衣食伸手要錢(qián)來(lái)，花著父母的錢(qián)去成全自己的荒唐夢(mèng)？走向遠(yuǎn)方，就能走出自我？人生從此就會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化？任何一座城，你要真的愛(ài)它，想了解它，便只有把你自己整個(gè)的獻(xiàn)給它，除此之外，別無(wú)他法。僅憑幾本書(shū)，幾帖搜索，就自以為好喜歡它，想要占有它，了不得的愚蠢。

古老的夜晚，遠(yuǎn)方的音樂(lè)，美麗的詩(shī)，這樣的生活誰(shuí)都向往，但多數(shù)人會(huì)在這條路上走著走著就把自己給丟了，所以，在還沒(méi)準(zhǔn)備好的時(shí)候，先認(rèn)清自己，再上路遠(yuǎn)航。