以體驗(yàn)入，與智慧合
今天的主題是：剝離自我
何謂剝離自我？剝離自我是對(duì)自我的深刻剖析嗎？非也。是人格分裂嗎？非也。
剝離自我是一種對(duì)一個(gè)人所處的多重社會(huì)角色的深層次延伸。
每一個(gè)人都必定扮演著很多角色。馬克思說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。而每個(gè)人與他人的關(guān)系都是極為復(fù)雜的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂c別人相處的過(guò)程中通常會(huì)扮演著不同的角色。
在1846年，馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中是這樣描述共產(chǎn)主義時(shí)期人類的生活的：一個(gè)人，上午打獵，下午耕作，傍晚捕魚(yú)，吃完晚飯之后寫(xiě)大批判文章。這是馬克思在他的著作中對(duì)于共產(chǎn)主義最為具體的表述，并且僅此一處。
在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)工業(yè)革命剛剛結(jié)束的年代，人們的普遍認(rèn)知是分工產(chǎn)生協(xié)作，所以馬克思的這種暢想是人們無(wú)法想象的。
而在如今的一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，馬克思的預(yù)言竟然奇跡般地實(shí)現(xiàn)了。
早上，當(dāng)你睡眼惺忪地抄起手機(jī)發(fā)微博的時(shí)候，你不就是扮演了一個(gè)社會(huì)評(píng)論家的角色嗎？當(dāng)你在辦公室里去處理幾十封上百封乃至上千封郵件的時(shí)候，在每一個(gè)郵件里你都將扮演不同的角色，有的時(shí)候你是主導(dǎo)者，有的時(shí)候你不過(guò)是一個(gè)打醬油的。
一次，維多利亞忙于接見(jiàn)王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門(mén)，丈夫問(wèn)：“誰(shuí)？”回答：“我是女王?！遍T(mén)沒(méi)有開(kāi)，女王又敲門(mén)。房?jī)?nèi)又問(wèn)：“誰(shuí)？”女王和氣地說(shuō)：“維多利亞！”可是門(mén)依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門(mén)，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫邊笑邊打開(kāi)了房門(mén)。
一個(gè)人總是有著多重身份，需要扮演多重角色的，假如無(wú)法很好地在不同角色之間自由地切換，他的人生可能就會(huì)很糟糕。
當(dāng)場(chǎng)也就明了，為什么人會(huì)出現(xiàn)“撒氣”的情況？將自己在之前的場(chǎng)景中的不良的情緒轉(zhuǎn)移到別人的身上？這就是因?yàn)闆](méi)有很好地把自己從之前的場(chǎng)景中剝離出來(lái)。
當(dāng)場(chǎng)也就明了，當(dāng)我們受到來(lái)自他人的嘲笑諷刺挖苦的時(shí)候，如何轉(zhuǎn)換自己的信念？我們需要明了，他們的目標(biāo)都只是我們顯露出來(lái)的相，而不是我們自己。
當(dāng)我們看到一個(gè)亂扔垃圾的人，我們自然是要對(duì)他加以鄙夷的。但是我們需要正確地認(rèn)知到，我們鄙夷的并不是他那個(gè)人，而是他的那樣一種行為。同樣，假如我們因?yàn)樽约旱膩y扔垃圾的行為而受到來(lái)自他人的鄙夷，我們自己并沒(méi)有受到鄙夷，而是我們的那種行為。
當(dāng)你面對(duì)許多人演講的時(shí)候，假如你卡殼了，假如你忘詞了。那么你不應(yīng)當(dāng)否定自己，而應(yīng)當(dāng)否定自己的行為，因?yàn)檫^(guò)去的行為已成定局，而一個(gè)人是可以不斷改變的。
師說(shuō)：我清晰地認(rèn)識(shí)到，別人給我的掌聲并不是給我的，而是給智慧的。
這無(wú)疑是一種剝離自我的境界。如何清晰地認(rèn)知自我呢？那就是認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只要還沒(méi)有被埋起來(lái)，便永遠(yuǎn)都無(wú)法蓋棺定論。
如果你認(rèn)為今天的你很成功，在別人眼中你也很成功，那么你應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)知到：這只是過(guò)去的行為疊加的效果而是，成功的并不是我，而是我過(guò)去的行為。同樣地，假如你認(rèn)為今天你是失敗的，失敗的也不是你，而是你過(guò)去的行為導(dǎo)致了這樣的結(jié)果，只是你過(guò)去的行為出了問(wèn)題。
理解剝離自我的概念，你便會(huì)對(duì)這個(gè)故事有了更深層次的理解。
小和尚問(wèn)老和尚：你得道前做什么？
老和尚：砍柴、挑水、吃飯。
小和尚：那你得道之后呢？
老和尚：砍柴、挑水、吃飯。
小和尚：那有什么區(qū)別呀？
老和尚：以前，砍柴的時(shí)候想著挑水，挑水的時(shí)候想著吃飯，吃飯的時(shí)候想著砍柴。得道之后呢，砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，吃飯就是吃飯。
何謂踩住人生的節(jié)點(diǎn)？那就是扮演好人生中的每一個(gè)角色，從未走錯(cuò)片場(chǎng)。
“剝離”的思維在生活中也可以得到廣泛的利用。如，當(dāng)一個(gè)老師在表?yè)P(yáng)一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，可以去表?yè)P(yáng)他的行為，如，表?yè)P(yáng)一位學(xué)生的勤奮，表?yè)P(yáng)他的某種行為。當(dāng)老師在與學(xué)生溝通的時(shí)候，假如他犯了錯(cuò)誤，也可以表達(dá)自己對(duì)于他的行為的不滿，同時(shí)對(duì)學(xué)生這個(gè)人表達(dá)出一種期許。
擁有剝離思維，就能不為紅塵所轉(zhuǎn)，不執(zhí)著于相。
金天順2018.11.9
