先來看幅圖吧。
怎么樣，眼花了吧？
這不是橫跨中西的交通線，也不是當代的鐵路網(wǎng)，而是公元八世紀某詩人的旅行圖。
這位詩人，就是李白。
詩仙李白。
盛唐李白。
一、明月出天山，蒼茫云海間。
要知道，李白雖是詩仙，但詩仙不等于神仙，會不會輕功我不敢說，騰云駕霧日行千里總不至于。
在那個沒有汽車沒有高鐵更沒有飛機的年代，他騎馬、乘舟甚至步行，踏遍祖國大好河山，寫下上千首旅行日記（詩歌），堪稱大唐第一驢友。
甚至在他五歲時，就開始了長途旅行。
范傳正《李公新墓碑》說：“神龍初，潛還廣漢?！崩畎咨陂L安元年（公元701年）的碎葉，神龍初為公元705年，此時的李白，最多只有五歲。
碎葉，今吉爾吉斯斯坦托克馬克；廣漢，今四川江油，兩者距離有多遠，還是看圖吧。
這么遙遠的距離，李白不是乘著舒適的臥鋪來的，他很可能是和父母擠在一輛并不寬敞也不溫暖的馬車里，沿著古老的絲綢之路，一點一點顛簸過來的。
一路上，太陽東升西落，大漠的風(fēng)從四面八方吹來，月亮宛若多變的精靈出現(xiàn)在不同角度的天空，他揚起頭，看到云從頭頂匆匆流過，無數(shù)星辰露出神秘的微笑。
他沒有寫詩，但詩意已種心間。
多年以后，他寫祁連山的月，玉門關(guān)的風(fēng)，和從天而降的黃河水，都是那么神奇、闊大、淋漓盡致：
明月出天山，蒼茫云海間。
? ? ? ? ? ——《關(guān)山月》
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
? ? ? ? ? ? ——《關(guān)山月》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
? ? ? ? ? ? ? ? ——《將進酒》
這些極平凡的物，在他筆下，都透著史前神話般的意境，這種意境，已非人力，而似全發(fā)乎自然。
這種發(fā)乎自然的力量，是很可怕的，可怕到你看不清這種力量有多少，也不明白這種力量從何而來。
擁有這種力量的人，我們通常稱之為天才。
當那輛小小的馬車穿過漫長的古絲綢之路時，我相信，它穿越的，不僅僅是普通的旅途。
被穿越的，還有一顆心。
一顆赤子之心。
在這場旅途中，至少有一顆心，被天地四時穿越，被日月星辰擊中，并留下史前神話般的印跡。
他的旅行，從一開始，就進入神話之境。
? ? 二、 桃花流水窅然去，別有天地非人間。
從神話之境迤邐而來的李白雙腳尚未落地，就被云朵托起，他的眼睛還沒喘息，就沒入更強大的想象力。
因為他來到的地方，是蜀。
“蜀國多仙山”，蜀中自古有修道求仙的傳統(tǒng)，唐代時這種風(fēng)氣更濃，置身如此時空，想不求仙都難。
果然，“十五游神仙，仙游未曾歇。”十五歲時就踏上游仙之旅，而且一踏上就停不下來。
二十歲左右，覽蜀中，訪成都，登峨眉，達渝州：
日照錦城頭，朝光散花樓。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《登錦城散花樓》
蜀國多仙山，峨眉邈難匹。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《登峨眉山》
在峨眉山下的傍晚，二十四歲的李白買舟東下，仗劍去國，那晚的月亮，漂亮極了：
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《峨眉山月歌》
一路上巴水如箭，行舟若飛，待到三峽皆過，江入平野，富庶的江漢平原映入眼簾，一時間青春共美景一色，詩情與民歌齊飛：
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《長干行》
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《望廬山瀑布》
濃郁的盛唐花香迷醉的他欲行不行各盡觴，沿著長江大河南游瀟湘，北至汝海，東泛金陵，遠涉吳會，散金三十馀萬，作詩二百多篇，這真是一場物質(zhì)精神都十分闊氣的豪游，如此旅行，莫說古代，即令今天，也很少有人能望其項背。
但李白很快止步于湖北安陸，止步的原因，一是錢花光了，二是他要結(jié)婚。
結(jié)婚的對象，是高宗朝宰相許圉師的孫女，二人在安陸共同生活了十年，育有一子一女，但婚姻家庭并未困住他的腳步，即使在最該奮發(fā)功業(yè)的三四十歲，他仍念念不忘出世意味的求仙之旅，
和元旦丘學(xué)道于嵩山，與孟浩然贊羨隱者的風(fēng)流，甚至在東魯齊州正式接受道箓，成為一名在編道士。
這年他已經(jīng)四十三歲，求仙求了三十年，帝國版圖內(nèi)的絕大多數(shù)山川河流都印上了他的足跡。
他的足跡，就是詩，仙境般的詩：
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
? ? ? ? ? ? ——《訪戴天山道士不遇》
黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《廬山謠寄盧侍御虛舟》
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《山中答俗人》
這不就是他苦苦尋覓的仙境么？在漫長的追逐中認識到人世的局促和宇宙的無限，慢慢沉靜下來，一點點堅實成山，沖融為水，和山水精魂同為一體，并在某個瞬間，突然點化成仙。
這種從眼睛到自然，從自然到靈魂，從靈魂到宇宙，從宇宙再到自身的求仙之旅，終于可以圓滿了，因為此時此刻，他的靈魂已臻宇宙狀態(tài)：最飽滿的晶瑩和最空靈的充實。
這不就是神仙境界么？
? 三、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
進入神仙境界的旅人，他的力量，來自大地。
盛唐的大地。
這真是塊令人熱血沸騰的大地：均田制的實施，使農(nóng)奴式的人身依附關(guān)系日漸松弛，邊塞軍功和科舉制度同時向廣大青年開放，召喚著他們?nèi)ゾ鹑∪ラ_創(chuàng)去歌唱。
無數(shù)不甘命運的年青人，沿著江湖驛道流動到帝國每一處角落，從咸海之濱到蒙古高原，從貝加爾湖畔到長江中下游平原，到處晃動著他們的身影，回蕩著他們的聲音：
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——王之渙《涼州詞》
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——王昌齡《出塞》
江山如此多嬌！引無數(shù)英雄競折腰！
甚至仙人如李白，也飄下云端，沉浸于盛唐的壯麗與崢嶸，在遼闊的帝國版圖內(nèi)奏出時代的最強音：
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《上李邕》
人生在世須盡歡，莫使金樽空對月。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《將進酒》
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《客中行》
真正是“不知何處是他鄉(xiāng)”！因為作者經(jīng)歷了太多的他鄉(xiāng)，從二十歲左右的蜀中漫游，到三十歲上下的長江之旅，再到四十歲出頭的長安遠行，祖國的錦山繡水、風(fēng)物人情化作一篇篇豪氣縱橫的文章，這種豪氣，也只有在欣欣向榮的青春盛唐，才能沖口而出。
甜蜜的果實幸運于肥厚的土壤賜予充足的營養(yǎng)，天才的詩人也會好奇不可預(yù)計的靈感從何而來，所以，李白的眼光很自然地落向滋養(yǎng)他的土地，并把腳步不斷投向遠方。
早在蜀中時，他就喜悅于錦城的秀麗：
今來一登望，如上九天游。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《登錦城散花樓》
出三峽后，留戀于金陵的柳香，惆悵于吳越的春殿：
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《金陵酒肆留別》
宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《越中覽古》
游洛陽時，快意于俠客風(fēng)范，聽到笛聲，也會想念故鄉(xiāng)：
笑盡一杯酒，殺人都市中。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《結(jié)客少年場行》
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《春夜洛城聞笛》
蘭陵的美酒，五陵的少年，終南山的月，西江夜的青天，黃鶴樓頭的崔顥詩文和孤帆遠影的夫子音容，長安酒肆飲中八仙的恣意笑談和金鑾殿中的力士脫靴貴妃捧硯……這一切的一切都是詩情生趣的源泉，如果沒有這些，所有的天才都會陷入泥潭，所有的腳步都會滯于眼前。
這一切的總和，就是天下。
盛唐的天下。
天下不在宮廷，不在仙道，不在帝王將相，不在虛無縹緲間，它在尋常人家，在一草一木，在腳步所至心靈所感的每一處角落。
所以這就很容易明白為什么李白在被逐出朝廷之后依然活躍，因為他的旅行已至天下境界，心靈已至天下境界，所以，即使在多年以后，他已是一位傷痕累累的老人，可他的心，和他的詩，一樣快：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《早發(fā)白帝城》
