? “人民窮，非教育莫與富之”；“人民愚，非教育莫與智之”；“黨見，非教育不除；精忠，非教育不出”陶行知如是說。行知，知行；走萬里路卻不讀書，不過是個郵差；讀萬卷書卻不實踐，只會是紙上談兵。 ? ? ? ? ? ? ? ? ?學(xué)生的學(xué)與教師的教是一個系統(tǒng)的過程。該系統(tǒng)包含學(xué)生，教師，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素。教學(xué)應(yīng)該是開啟學(xué)生的慧根，培養(yǎng)良好習(xí)慣和維持其好奇心而不是題海戰(zhàn)術(shù)和照本宣科。盧梭云：教育就是生長。那么請把圈養(yǎng)在籠子里的“龍的傳人”放歸自然吧。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?歪風(fēng)邪氣，宣傳作假的社會風(fēng)氣逐步進入學(xué)堂；遵守紀(jì)律，尊師環(huán)保的實行實踐一部分來自于“領(lǐng)導(dǎo)說”；教員的壓力大取決于任務(wù)完成速度，指標(biāo)達成速率。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?愛的教育在喚醒良知的同時，還應(yīng)注意打開天窗并不等于說亮話，在純真的孩童面前更應(yīng)要謹(jǐn)言慎行；學(xué)校在奧蘇伯爾提出的“自我提高內(nèi)驅(qū)力” 和“附屬內(nèi)驅(qū)力”上所花精力較大。比如校長親豬，獎項，評級等。猶太人會在書上撒蜂蜜讓孩子愛上讀書，成為習(xí)慣后，一種要求理解事物，掌握知識的被稱為“求知欲”的種子就會生根發(fā)芽。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 杜威把老師比喻成上帝的代言人，天國的引路人?？梢娊處煹呢?zé)任重大。教室不僅要注重教學(xué)方法，還應(yīng)深入研究人的心理?？鬃拥囊虿氖┙?，就重視個體差異。只有對癥下藥才不會欲速而不達。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?智育是發(fā)展好奇心和獨立思考的能力，德育是鼓勵崇高的精神追求。商無誠難做大，人無誠難有路。若“天才們” 貫于發(fā)明反人類反社會的武器，教育又有何意義？ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 愿我們都能科學(xué)有效地走在行知路上。 ? ? ? ? ? ?