寂寞的靈魂，無(wú)處安放；有趣的靈魂，四海為家。
在這個(gè)世界上，生活的姿態(tài)有千萬(wàn)種，有人朝九晚五，也有人浪跡天涯；有人受到高度文明的洗禮，也有人仍在落后無(wú)知的荒垠中踽踽而行。
從前，地理書(shū)中的撒哈拉帶給我的只是漫天的黃沙、熾烤的烈日、稀少的人煙；后來(lái)，讀了三毛的撒哈拉，撕開(kāi)了那層黃沙，我看到了一片美麗壯闊的大漠，也看到了生活在那片土地上的一個(gè)又一個(gè)鮮活的人。
三毛筆下的生活真實(shí)又引人深思，她的心時(shí)而流浪，時(shí)而安居，她在記錄生活，也在學(xué)著熱愛(ài)生活。撒哈拉是兇狠的，它物質(zhì)匱乏、環(huán)境惡劣、有一群尚未開(kāi)化的民眾；但它又是那樣的慈愛(ài)，饋贈(zèng)給它的孩子一片廣袤壯美的土地，也給了三毛一個(gè)棲居心靈的場(chǎng)所。在這里，三毛和荷西步入了婚姻的殿堂，他們白手成家，也結(jié)識(shí)了一眾愛(ài)友，在異鄉(xiāng)風(fēng)俗中一點(diǎn)一點(diǎn)找尋生活的美好。
然而，他們的生活并不總是如意。在這個(gè)未被文明開(kāi)化的地方，當(dāng)?shù)厝斯虉?zhí)而迂腐地恪守著禮教，沿襲著古老而缺少人情味的風(fēng)俗，一輩又一輩地碾壓著女性的地位，殘忍而刻薄地進(jìn)行著種族歧視。三毛和荷西有心引導(dǎo)卻也無(wú)計(jì)可施，盡管力量微薄，夫妻二人卻從不曾吝嗇援助的雙手。
生活就是這樣，不是嗎？你會(huì)安然恣意，也會(huì)失落難過(guò)；會(huì)愛(ài)不釋手，也會(huì)恨之入骨。矛盾，是生活的根。好在三毛和荷西都是不拘于平淡的人，即使在艱澀的條件下，也能讓生活五光十色。
荒山之夜，三毛和荷西兩人經(jīng)歷了生死冒險(xiǎn)，但往往，患難方能見(jiàn)真情，生死一線間，兩人不離不棄，這場(chǎng)考驗(yàn)，讓他們對(duì)這片大漠的感情又深了幾分。有趣的是，兩人曾迫于生計(jì)下海撈魚(yú)，期間發(fā)生了許多啼笑皆非的故事，或許正因兩人都不是過(guò)分貪心愛(ài)財(cái)?shù)娜?，所以才能生活得那樣大氣與灑脫。正如書(shū)中寫(xiě)得那樣：“人，多幾種生活經(jīng)驗(yàn)總是可貴的事?！?/p>
三毛的朋友中，最令我感傷的是沙巴軍曹和啞奴。
軍曹是個(gè)鐵骨錚錚的軍人，軍人的血性從他為了救那群撒哈拉威孩子而身亡的時(shí)候完完全全地迸發(fā)了出來(lái)，因?yàn)槟窃撬钔春薜娜?。整個(gè)營(yíng)的人都死掉了，軍曹雖幸免于這場(chǎng)屠殺，但這種“幸運(yùn)”對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)異于一種折磨，巨大的痛苦和憤恨籠罩在他的心里，久久不能消散。然而，說(shuō)最恨撒哈拉威人的是他，撲倒撒哈拉威孩子用自己的身體擋住炸彈的也是他。他定然是恨過(guò)的，但善良，是本能。
啞奴的人格比很多撒哈拉威人都要高尚，他彬彬有禮、知恩圖報(bào)、愛(ài)護(hù)家人。他是奴隸，但不意味著他生而就應(yīng)為奴隸，那些自詡富有、見(jiàn)過(guò)世面的人可以歧視他、苛待他、買賣他，卻永遠(yuǎn)無(wú)法在人格上超越他。盡管如此，啞奴的結(jié)局仍然令人難過(guò)，他終究沒(méi)能逃過(guò)那落后無(wú)知的習(xí)俗所搭造的枷鎖。
書(shū)中最后一章被三毛命名為“哭泣的駱駝”，奧菲魯阿和沙伊達(dá)死在自己同胞手中的時(shí)候，我也仿佛聽(tīng)到了成千上萬(wàn)的駱駝在屠刀下的嘶嘶悲鳴，殺死他們的不是利刃和鐵槍，而是族人的冷漠和背叛，這場(chǎng)悲劇，直擊心靈。
初讀這本書(shū)時(shí)，會(huì)新奇，會(huì)感動(dòng)，會(huì)痛惜；再讀時(shí)，心里只剩下震撼和長(zhǎng)久不能平復(fù)的哀傷。三毛帶我們走進(jìn)了一個(gè)有血有肉的撒哈拉，讓我們跟她一起經(jīng)歷了那些會(huì)歡笑也會(huì)流淚的故事。
年輕時(shí)，我們都渴望成為三毛，一邊流浪，一邊成長(zhǎng)；但終究，我們都不是三毛。
【寫(xiě)在后面】
無(wú)論你是不是曾被生活揉圓搓扁，未來(lái)的日子里希望你能在心中無(wú)垠的沙漠里盡情馳騁。
（=·=頹廢了這么久，我也該回來(lái)了=·=）
